電影藝術(shù)表現(xiàn)的特殊性

王吉

摘要：1911年，卡努杜發(fā)表了《第七藝術(shù)宣言》，他指出電影是有別于音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等的“第七藝術(shù)”。電影是運(yùn)動(dòng)著的造型藝術(shù)，它是運(yùn)用鏡頭講故事，用“影像”來(lái)表現(xiàn)自己?！度龎K廣告牌》《普通女人》是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度關(guān)注，都是電影鏡頭下普通人的真實(shí)寫(xiě)照，主角都是普通人，擁有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如種族歧視、性別歧視等，同時(shí)揭露隱匿在生活表象下的人性，引人深思。如果正義姍姍來(lái)遲，甚至永無(wú)來(lái)期，你是會(huì)笑著面對(duì)生活還是傷心欲絕呢？

關(guān)鍵詞：鏡頭? ?現(xiàn)實(shí)主義? ?人性? ?《三塊廣告牌》? ?《普通女人》

中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）07-0162-02

一、視覺(jué)表現(xiàn)形式——鏡頭

1911年，卡努杜發(fā)表了《第七藝術(shù)宣言》和《第七藝術(shù)的美學(xué)》，在電影史上第一次宣言電影是一門(mén)藝術(shù)。他認(rèn)為傳統(tǒng)的藝術(shù)（建筑、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕刻、詩(shī)和舞蹈）可分為時(shí)間藝術(shù)（音樂(lè)、詩(shī)和舞蹈）和空間藝術(shù)（建筑、繪畫(huà)、雕刻）。其中，建筑和音樂(lè)是最基本的。繪畫(huà)和雕刻是建筑的補(bǔ)充;詩(shī)是語(yǔ)言的提高，舞蹈是肉體的奮發(fā)，都能融化為音樂(lè)。電影則是包括這一切的動(dòng)的造型藝術(shù)，也就是“第七藝術(shù)”。①

提到電影不得不提到格里菲斯，在電影發(fā)展的里程中，格里菲斯以他非凡的才能，將電影從戲劇的奴仆中解脫出來(lái)，使之發(fā)展為一門(mén)與音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)平起平坐的獨(dú)立藝術(shù)門(mén)類，他不僅熟練地運(yùn)用電影特權(quán)，創(chuàng)造性地安排電影的攝影構(gòu)圖和蒙太奇而且巧妙運(yùn)用大遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫(xiě)、淡入淡出、搖鏡等手法并交叉使用，使電影史上出現(xiàn)了令今人都嘆為觀止的第一藝術(shù)高峰，一般認(rèn)為，從格里菲斯開(kāi)始，電影的單位從“場(chǎng)”變?yōu)椤扮R頭”。在格里菲斯手里，電影終于成為了一門(mén)獨(dú)立的嶄新的藝術(shù)，一門(mén)繼詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、戲劇之后的第七藝術(shù)。

法國(guó)印象主義學(xué)派的中心人物路易·德呂克提出“上鏡頭性”并且將其作為電影藝術(shù)的構(gòu)成基礎(chǔ)，對(duì)“上鏡頭性”的“裝置、照明、節(jié)奏、假面”四大元素進(jìn)行了闡述，電影畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)特性是它獨(dú)有的特性，并且是通過(guò)“影像”來(lái)表達(dá)自己。

與此同時(shí)，蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派中，愛(ài)森斯坦在《蒙太奇1938》一文中指出：“兩個(gè)蒙太奇鏡頭的對(duì)列，不是二數(shù)之和，而是二數(shù)之積”他還強(qiáng)調(diào)“把無(wú)論兩個(gè)什么鏡頭對(duì)列在一起，它們就必然聯(lián)結(jié)成新的概念，也就是由對(duì)列中產(chǎn)生出一種新的性質(zhì)來(lái)”，相反普多夫金主張蒙太奇的鏡頭的組合，更注重?cái)⑹滦?，但他們都相信通過(guò)剪輯技巧可以直接傳達(dá)思想。

再到后來(lái)法國(guó)巴贊的電影影像本體論、德國(guó)克拉考爾的照相本性論，他們都強(qiáng)調(diào)電影對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄功能，特別是巴贊的寫(xiě)實(shí)主義理論，直接促成了法國(guó)新浪潮的崛起，是法國(guó)“新浪潮“之父。

電影影像是電影藝術(shù)的表現(xiàn)媒介，是電影藝術(shù)與其他藝術(shù)的根本區(qū)別，影片《三塊廣告牌》《普通女人》都是鏡頭下普通人的真實(shí)寫(xiě)照，通過(guò)影像來(lái)表現(xiàn)社會(huì)普通人的生活狀態(tài)，將鏡頭直指現(xiàn)代人的生存困境——“身無(wú)所依，心如荒野”。

二、鏡頭下的普通人

《三塊廣告牌》《普通女人》有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是主角夠普通，夠平凡，夠反映社會(huì)普通人的生活狀態(tài)，充滿了現(xiàn)實(shí)主義色彩?，F(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)直面現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)與時(shí)代的精神狀況，以現(xiàn)實(shí)生活中存在的各種矛盾，以及人們的社會(huì)心理為表現(xiàn)對(duì)象，并且試圖總結(jié)、揭露對(duì)象背后的原因與邏輯。電影藝術(shù)通過(guò)鏡頭很直觀地展現(xiàn)出影片中主角的困擾以及傳達(dá)背后導(dǎo)演所要表達(dá)的思想。

《三塊廣告牌》的劇本改編自真實(shí)事件，麥克唐納偶然間發(fā)現(xiàn)了一塊巨大的廣告牌，該廣告牌正是與另外一個(gè)罪犯控訴有關(guān)。影片鏡頭下人物的刻畫(huà)非常鮮明，片中的弗蘭西斯·麥克多蒙德是一位離異的單身母親，無(wú)論是她的穿著、外貌都從視覺(jué)上給人一種難以接近的感覺(jué)。與她強(qiáng)烈譴責(zé)警察局在這樁命案上的無(wú)能和不作為相呼應(yīng)，影片中三快廣告牌尤為刺眼：“怎么回事，威洛比警長(zhǎng)？”“兇手依然逍遙法外”“強(qiáng)奸致死？”廣告牌采用的是紅底黑字，極具視覺(jué)沖擊力，色彩的選擇揭露出了該事件的殘暴與血腥。女主角的這一行為與鏡頭前刻畫(huà)的形象相吻合，在觀眾看來(lái)并沒(méi)有覺(jué)得不妥。

其次，影片中威洛比局長(zhǎng)在審訊室中與米爾德里德對(duì)話的這一段場(chǎng)景中，在刻畫(huà)威洛比局長(zhǎng)病情十分嚴(yán)重的時(shí)候，并沒(méi)有大篇幅的描寫(xiě)，而僅僅是通過(guò)吐血直觀地呈現(xiàn)給了觀眾，與此同時(shí)，更是將米爾德里德善良的一面展現(xiàn)出來(lái)，她是影片繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也為威洛比局長(zhǎng)后面的死亡埋下伏筆。電影鏡頭刻畫(huà)人物可謂是淋漓精致。

同時(shí)，影片中米爾德里德認(rèn)為兇手逍遙法外歸根結(jié)底是警察的無(wú)能，她對(duì)警察持有偏見(jiàn)，對(duì)愛(ài)慕她的侏儒也有偏見(jiàn)，瞧不起前夫女友以及狄克森，而來(lái)自單身家庭的狄克森瞧不上所有“異類”，對(duì)同性戀、黑人、罪犯等等都持有偏見(jiàn)。他性格火爆，工作不認(rèn)真，上班戴著眼鏡打瞌睡，看漫畫(huà)雜志，還虐待囚犯，他與同事也相處不太好，只有威洛比警長(zhǎng)理解他，所以狄克森對(duì)他非常敬重，比如：當(dāng)?shù)铱松廊龎K廣告牌的事，直接沖到廣告公司打人，這一鏡頭將他的性格直接暴漏在觀眾面前而無(wú)需做過(guò)多解釋，以及他對(duì)黑人新警長(zhǎng)的歧視使得他丟掉了工作。電影通過(guò)直觀的鏡頭語(yǔ)言來(lái)直擊觀眾內(nèi)心，通過(guò)感官感受來(lái)達(dá)到與觀眾的情感共鳴，在描寫(xiě)普通人的背后揭露人性。

《普通女人》更是以變性人的身份來(lái)出演變性人，他的主角足夠普通，影片隨處可見(jiàn)侮辱、威脅、歧視，而女主角瑪麗娜捍衛(wèi)自己的權(quán)力，無(wú)論何時(shí)何地何種狀況。面對(duì)毫不講理的警察、對(duì)她施暴以及恐嚇?biāo)囊蝗喝耍踔潦俏耆杷恼{(diào)查員，瑪麗娜從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槭艿絼e人的冷嘲熱諷而歇斯底里，電影將瑪麗娜遭受綁架、嘲諷的鏡頭刻畫(huà)的非常鮮明以及來(lái)自檢察官的侮辱性體檢，將侮辱、威脅、歧視通過(guò)電影鏡頭的方式，以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的形式來(lái)達(dá)到與觀眾情感上的共鳴。

在影片結(jié)束前有一個(gè)鏡頭，沙發(fā)上，瑪麗娜赤身裸體，鏡子中的瑪麗娜從容而平靜，而這一面鏡子，正是放在了她性別器官的位置，導(dǎo)演為何如此處理呢？與電影中期調(diào)查員讓瑪麗娜脫光衣服相呼應(yīng)，在那一刻，所有觀眾的獵奇心理被激發(fā)，都會(huì)想要一探究竟，此時(shí)導(dǎo)演將鏡頭轉(zhuǎn)開(kāi)，卻又出現(xiàn)在了結(jié)尾，其用意是通過(guò)電影鏡頭引發(fā)思考，引起觀眾的情感共鳴。其實(shí)，無(wú)論是變性人還是同性戀等其他看起來(lái)“弱勢(shì)”的群體，都應(yīng)該把他們當(dāng)作普通人去對(duì)待。

三、結(jié)語(yǔ)

導(dǎo)演通過(guò)電影鏡頭向觀眾傳遞自己的思想，影片《三塊廣告牌》以一種現(xiàn)代人的迷茫與困惑展開(kāi)，影片中每一個(gè)人，無(wú)論是單身母的的女主、警長(zhǎng)還是單身家庭的狄克森，他們每一個(gè)人都有著大大小小的創(chuàng)傷，有著這個(gè)社會(huì)中普遍存在的問(wèn)題，例如：離婚、失業(yè)等等，影片并沒(méi)有對(duì)政府、社會(huì)、制度等進(jìn)行追責(zé)，也并沒(méi)有抨擊諷刺影片中人物的道德，而是以一種社會(huì)的普遍現(xiàn)象拉近與觀眾之間的距離感，同時(shí)影片的開(kāi)放式結(jié)局引發(fā)觀眾思考，在影片結(jié)尾問(wèn)題仍未得到解決，執(zhí)行正義并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他們真的能找到兇手嗎？他們也不確定，他們?cè)诼飞蠒?huì)發(fā)生些什么呢？沒(méi)人知道，如果正義姍姍來(lái)遲，甚至永無(wú)來(lái)期，你是會(huì)笑著面對(duì)生活還是傷心欲絕呢？

《普通女人》以變性人來(lái)演繹變性人再普通不過(guò)了，導(dǎo)演以一種客觀的角度去拍攝，他不對(duì)主角作任何主觀描述，而是將她作為社會(huì)的一員，以一種客觀現(xiàn)實(shí)的角度去闡釋她們的生活，每一個(gè)人都有自己的權(quán)利。要懂得維護(hù)自己的權(quán)利。導(dǎo)演用電影獨(dú)有的方式，用鏡頭表現(xiàn)了LGBT的真實(shí)生活狀態(tài)，表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)于平等，對(duì)于愛(ài)，對(duì)于自我的態(tài)度和思考，也是他想要傳遞給觀眾的。

總之，電影藝術(shù)以它獨(dú)有的方式，通過(guò)鏡頭，通過(guò)影像的表現(xiàn)媒介將普通人的生活狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾借以表達(dá)導(dǎo)演的思想，同時(shí)揭露社會(huì)，感染觀眾。

注釋：

①黃琳：《影視藝術(shù)：理論·簡(jiǎn)史·流派》，重慶：重慶大學(xué)出版社，2002年版，第188-189頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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