二胡演奏中氣息的運(yùn)用與探究

肖賽

摘要：二胡是我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，具有簡(jiǎn)潔俊朗的外形、悠揚(yáng)悲涼的音色和豐富活泛的音樂(lè)表現(xiàn)力，而在二胡演奏過(guò)程中氣息的運(yùn)用直接關(guān)系到演奏的質(zhì)量。氣息運(yùn)用得當(dāng)則能充分的展現(xiàn)出二胡演奏者對(duì)音樂(lè)作品的深刻領(lǐng)悟，相反，不當(dāng)?shù)臍庀t會(huì)打亂節(jié)奏，不但不能表現(xiàn)出音樂(lè)的美，反而會(huì)發(fā)出刺耳的聲音，對(duì)演奏者和聽(tīng)者都是一種褻瀆與怠慢。在演奏二胡作品時(shí)，嫻熟的技法和對(duì)作品成熟的理解度是演奏成功必不可少的，同時(shí)氣息的運(yùn)用在整個(gè)演奏過(guò)程中也起著至關(guān)重要的作用。二胡演奏者要充分認(rèn)識(shí)到氣息在二胡演奏過(guò)程中的重要性，掌握科學(xué)的氣息運(yùn)用方法并結(jié)合演奏技巧，才能完整的演奏音樂(lè)作品。

關(guān)鍵詞：二胡演奏? ?氣息? ?運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J632.21? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）07-0054-02

二胡是我國(guó)古老的民族樂(lè)器，始于隋唐年間，至今有千余年歷史，是當(dāng)時(shí)北方地區(qū)少數(shù)民族的樂(lè)器且其有兩根弦構(gòu)成，故此得名二胡。其大氣簡(jiǎn)潔的外形如婀娜身姿的翩翩少女，音色悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)似少年郎舞劍一般利落干脆。若要演奏出行云流水一樣的音樂(lè)必然要有高超的技藝、準(zhǔn)確的作品領(lǐng)悟力等，而在這些能力中，氣息的巧妙運(yùn)用又顯得格外不同，似有似無(wú)，變化莫測(cè)，只可意會(huì)不可言傳。作品的氣息在變換，演奏者本身的氣息、對(duì)氣息的運(yùn)用也在變，二胡的氣息也在隨著作品，演奏者的能力高低在變，因此就二胡演奏中的氣息及其運(yùn)用做如下探究。

一、二胡演奏中氣息的探究

（一）演奏者氣息的探究

說(shuō)到氣息似乎對(duì)樂(lè)器的演奏成功與否并沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，看似完整的演奏過(guò)程只是雙手配合胡弦來(lái)完成[1]，與氣息根本沾不上邊。但是每部完整的音樂(lè)作品都有作者想要表達(dá)的意境、場(chǎng)景，所以對(duì)一部音樂(lè)作品的處理經(jīng)常會(huì)提到注意樂(lè)句與樂(lè)句之間的氣口、銜接，好似在說(shuō)話一樣，其實(shí)道理也是相通的，音樂(lè)是樂(lè)器在說(shuō)話，所以樂(lè)句之間是有氣息的。在演奏樂(lè)章的過(guò)程中要把握住音樂(lè)本身每句的呼與吸，就是把握住了整部音樂(lè)的節(jié)奏，不是越快越好，也不是越慢越有意味，而是要跟著音樂(lè)本身的情感、意境演奏，快慢有秩，才能使音樂(lè)本身充滿生命力，才能把一首曲子演活。也只有活的音樂(lè)才能打動(dòng)聽(tīng)眾，帶演奏者進(jìn)入音樂(lè)的世界、二胡的世界。

樂(lè)器演奏最是講究技藝，其中包括形、神、精、氣、法[2]。形是指演奏者本身的坐姿、音樂(lè)靜默是握琴的形態(tài);神則是指演奏者的精神狀態(tài)、內(nèi)心的平靜悠揚(yáng);精則是指演奏者對(duì)要演奏樂(lè)曲的理解程度;法則是演奏者的方法如指法等;而氣則是指氣息，不單是指演奏者的口鼻吐出的氣息，還有心中有規(guī)律、節(jié)奏的氣息。

（二）二胡自身氣息探究

誠(chéng)然，在樂(lè)器的演奏中通常都可以認(rèn)識(shí)到演奏者的氣息，并且科學(xué)的運(yùn)用演奏者的氣息使其能完美的演繹一段樂(lè)曲，可殊不知每種樂(lè)器也有本身的氣息，物皆有靈性說(shuō)的就是物體本身的這股氣息。而樂(lè)器作為演奏者向外抒發(fā)自己內(nèi)心聲音的物體，本身更是充滿靈性。二胡因其獨(dú)特的構(gòu)造，兩根弦子發(fā)出自己的聲音，更是有著自我獨(dú)特的氣息。

（三）二胡音樂(lè)作品的氣息

不只是演奏者、二胡有氣息，同樣的二胡音樂(lè)本身也有氣息[3]，它便是每一樂(lè)句之間的氣口。音樂(lè)作品本身就是一段場(chǎng)景、一份情感或者一份寄托及萬(wàn)分思念與鄉(xiāng)愁等，只有充分理解音樂(lè)本身的氣息，理解樂(lè)譜所要表達(dá)的深層情感，概括的說(shuō)就是整部音樂(lè)作品的氣息，才能更好用二胡這種方式呈現(xiàn)出音樂(lè)的感情與場(chǎng)景。

（四）演奏者、樂(lè)器與樂(lè)譜的氣息共鳴

只有演奏者的氣息、二胡的氣息與樂(lè)章的氣息化為一體才能發(fā)出共鳴的聲音，才能充分的表現(xiàn)出音樂(lè)的魅力。而要將三者的氣息化為一體則需要三者同頻率發(fā)聲，需要演奏者與二胡同時(shí)適應(yīng)彼此且熟悉作品，就如名廚一般都會(huì)用自己的一套刀具，因?yàn)槭煜に阅茏龀雒牢都央?。?lè)器也是一樣的道理，二胡演奏者如果要用一個(gè)新的樂(lè)器彈奏必然要適應(yīng)一段時(shí)間才能演奏出優(yōu)美的曲目，這個(gè)適應(yīng)的過(guò)程就是演奏者了解二胡琴本身氣息的過(guò)程。當(dāng)然一部新的曲目只有演奏者不斷練習(xí)才能熟悉曲子的每句氣息，熟能生巧就是指的要熟悉其氣息。

二、二胡演奏中氣息的運(yùn)用

氣息對(duì)二胡演奏是很重要的，要恰到好處地運(yùn)用氣息呈現(xiàn)作品是一個(gè)成熟演奏者的功底。一般而言優(yōu)秀的演奏者演奏前會(huì)對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行分析，感受曲目中音樂(lè)的情感、理解曲目表現(xiàn)的內(nèi)容[4]。當(dāng)然不同的演奏者演奏出的同一個(gè)作品也不盡相同，姑且不論其好壞，仔細(xì)聽(tīng)來(lái)也都各有所長(zhǎng)、千姿百態(tài)，對(duì)聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)固然是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，可是作品呈現(xiàn)的不同和演奏者也有很大的關(guān)系。主要是演奏者對(duì)作品細(xì)節(jié)的把握不同，也就是樂(lè)曲中的某些氣口的把握不同，氣息在貫通的熟練程度造成了演奏呈現(xiàn)不同的效果。

（一）演奏前的調(diào)息重要性

二胡演奏者在正式彈奏前一定要先平靜自我，使自己沉浸在音樂(lè)作品本身中，也就是要進(jìn)入演奏狀態(tài)，尤其是在演奏這種古老的樂(lè)器時(shí)，要自己進(jìn)入一種寧?kù)o悠遠(yuǎn)的意境中，要求演奏者心、手、腦一體。口鼻的氣息要跟隨自我的意念進(jìn)入音樂(lè)作品中，從而讓自己一心一意呈現(xiàn)出作品本身的空靈美。演奏過(guò)程中要實(shí)時(shí)根據(jù)自身的狀態(tài)變化，運(yùn)用氣息控制與調(diào)整，使自己的弦始終抓住音樂(lè)的情景，確保演奏氛圍、效果俱佳。演奏過(guò)程中還要根據(jù)作品的變化改變自身的氣息，使其符合作品的情緒，這樣才能準(zhǔn)確、完整的呈現(xiàn)音樂(lè)作品本身。

（二）二胡演奏過(guò)程中需對(duì)氣息進(jìn)行有效的運(yùn)用

二胡演奏過(guò)程中需要對(duì)氣息進(jìn)行行之有效的運(yùn)用，只運(yùn)用而不是有效的運(yùn)用則不如摒棄不用。運(yùn)用正確坐姿、技法、對(duì)作品的理解度等輔助氣息、改變氣息，從而使自身氣息、樂(lè)器氣息符合作品的氣息，才能使演奏出的作品賞心悅耳;反過(guò)來(lái)在演奏過(guò)程中優(yōu)美的樂(lè)聲也會(huì)使演奏者本身置于恰當(dāng)?shù)臍夥罩?，有效的氣息反過(guò)來(lái)作用于演奏者使其狀態(tài)越佳，就如同武俠小說(shuō)中“人劍合一”的效果一樣。完整、優(yōu)秀的演奏是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，使演奏者、二胡、樂(lè)曲、聽(tīng)眾四者進(jìn)入同一境界，感受同一情感。

（三）二胡演奏中氣息的運(yùn)用技巧的重要性

技巧、技藝是樂(lè)器演奏中的基礎(chǔ)，正確的運(yùn)用技藝、手法等控制氣息是完成演奏的必備條件。準(zhǔn)確無(wú)誤的運(yùn)用氣息對(duì)二胡演奏者的彈奏水平也有直接影響，只有將音樂(lè)作品同氣息融會(huì)貫通為一體，才能使音樂(lè)作品的美充分表現(xiàn)出來(lái)。演奏者要在大量的彈奏實(shí)踐和日常的訓(xùn)練中積累氣息運(yùn)用技巧，才能在舞臺(tái)演奏中發(fā)揮最佳演奏水平。氣息就是既有氣也有息，是一個(gè)完整的、連續(xù)的呼吸，二胡演奏不論技藝多高超，演奏必須要一氣呵成、一鼓作氣，中間不能斷了氣息，否則這首二胡的曲子便被演奏者演死了。因此氣息不能斷，如人自己憋一口氣會(huì)難受得臉紅耳漲一樣，曲子斷了氣息再接起來(lái)也一樣會(huì)混亂不堪。五線譜踏上二胡琴弦開(kāi)始的時(shí)候便像流觴的曲水一樣緩緩有序的從二胡弦中跳出來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

二胡演奏的過(guò)程其實(shí)就是演奏者對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作過(guò)程，也是將五線譜中的字符化作樂(lè)聲的過(guò)程，二胡演奏者能夠?qū)σ魳?lè)作品有深刻的了解和感悟，也需要二胡演奏者熟練的掌握各種二胡演奏中的各種技法，結(jié)合合理恰當(dāng)?shù)臍庀ⅲ瑥亩鎿吹谋憩F(xiàn)音樂(lè)的純凈與優(yōu)美。正確而有序的二胡演奏氣息能使二胡發(fā)出的樂(lè)音本身充滿生命力、感染力、鮮活度，只有演奏者本身把一首曲子演活了才能打動(dòng)聽(tīng)眾，帶演奏者自己進(jìn)入“真”音樂(lè)的世界、“活”二胡的世界。

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