陳晶晶
下山村位于永定區(qū)岐嶺鄉(xiāng),是紅色革命村和根據(jù)地。近年來(lái),下山村弘揚(yáng)革命精神,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。下山村擁有豐富的紅色文化和客家文化資源,如有時(shí)代特征的知青樓、女英烈陳康容的故居望森樓以及閩西小井岡山牛牯撲等。
牛牯撲,有“紅色小井崗”之稱,是老革命根據(jù)地,留下了“陳添裕倒穿草鞋救主席脫險(xiǎn)”的動(dòng)人故事。牛牯撲景點(diǎn)有饒豐書房、毛澤東紀(jì)念亭以及毛主席避險(xiǎn)洞等。它是紅軍開展游擊斗爭(zhēng)的重要據(jù)點(diǎn),偉大的古田會(huì)議決議就是在牛牯撲的饒豐書房起草的,是古田會(huì)議的孕育地。景區(qū)坐落于金豐大山,森林風(fēng)光無(wú)限,是紅色教育與綠色休閑相結(jié)合的綜合性景區(qū)。1968年12月,全國(guó)展開上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng),知青樓就是下山村為安排廈門知青居住,而不惜將燦漢公祠堂拆除重建的一座土樓。廈門知青到下山村后,與下山人民一同建設(shè)發(fā)展下山村,時(shí)隔多年,知青們對(duì)那段生活記憶依舊深刻,如鼎豐樓的周忠生兄弟就刻了塊石碑,懷念下山生活的那段情誼。另外,知青們還籌集了12萬(wàn)元,修建了“知青亭”,使下山又多了一道靚麗的景點(diǎn)。陳康容英烈紀(jì)念館它是女烈士陳康容從小生長(zhǎng)的樓屋,1938年3月,陳康容受組織委派在培文館教書,她利用夜校開展革命斗爭(zhēng)活動(dòng),喚醒感化了許多岐嶺革命青年,激勵(lì)他們?yōu)楦锩案昂罄^,使岐嶺成為“鐵打岐嶺,紅旗不倒之鄉(xiāng)”。陳康容被國(guó)民黨抓捕后,寧死不屈,英勇就義,她就是永定的劉胡蘭,望森樓也因此成了紅色旅游景點(diǎn)。祥興樓文化古土樓,它是身背毛澤東脫險(xiǎn)的陳添裕故居,外圍屋還放過(guò)五顯大帝神象,屋內(nèi)還能依稀看到以前的壁畫,具有濃郁的舊土樓文化和客家風(fēng)情。
除此之外,下山村還包括豐富的客家文化旅游資源。首先有下山村祖祠文化公園,又稱風(fēng)景堂,包含了下山祖祠崇本堂、風(fēng)景塘、禮堂、老學(xué)堂、喜慶園以及吉祥園等景點(diǎn),風(fēng)景優(yōu)美。崇本堂內(nèi)將補(bǔ)展陳氏家訓(xùn)族規(guī)、義門陳氏等牌匾。唐宋江州義門陳氏,創(chuàng)造了15代、330余年聚族而居的世界家族史奇觀,是中國(guó)古社會(huì)中人口最多、文化最盛以及合居最長(zhǎng)的團(tuán)結(jié)大族。后宋仁宗下令將義門陳人分遷全國(guó)。從此,一門繁衍成萬(wàn)戶,萬(wàn)戶皆為新義門。全球各地陳姓人口有9000多萬(wàn),其中義門人口約有千萬(wàn),而下山陳氏是義門陳的汀州莊后裔。其次有范文樓,是祥興樓后裔居住樓,樓內(nèi)農(nóng)耕文化展室范已修復(fù)一新,可供觀賞,還布有一些舊的農(nóng)耕具器,周邊旅游基礎(chǔ)設(shè)施基本完善,門口有大停車坪,還建有公廁洗手間。另外,下山村還有五顯廟和文昌帝君廟,在節(jié)慶前會(huì)舉辦盛大的節(jié)日活動(dòng),這是下山特有的傳統(tǒng)慶典,家家戶戶張燈結(jié)彩,載歌載舞,共同慶賀,有著濃厚的客家民俗風(fēng)情文化和獨(dú)特的宗教仙神傳奇文化。
ASEB柵格分析法是以從消費(fèi)角度分析,基于SWOT的改良法。將ASEB與SWOT結(jié)合形成16個(gè)單元矩陣來(lái)評(píng)估消費(fèi)者的滿意度,能夠?qū)Ξa(chǎn)品或服務(wù)進(jìn)行改進(jìn)。本文通過(guò)實(shí)地考察走訪和半結(jié)構(gòu)式訪談,搜集相關(guān)資料,并用ASEB分析得出結(jié)論,如表1所示。
表1 下山村文化旅游開發(fā)ASEB分析矩陣圖
首先,需要政府扶持,利用多種傳媒渠道加強(qiáng)下山旅游宣傳,推動(dòng)群眾了解學(xué)習(xí)客家文化和紅色文化。同時(shí),要加強(qiáng)資金投入,設(shè)立民俗文化和紅色文化文物保護(hù)專項(xiàng)資金。
其次,需要群眾支持,是越來(lái)越多的居民加入志愿者隊(duì)伍,進(jìn)行文化傳承等工作,增強(qiáng)人們的保護(hù)意識(shí)和責(zé)任感,避免在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中對(duì)文化遺址造成破壞。另外,要鼓勵(lì)組織、單位和個(gè)人捐助文化保護(hù)項(xiàng)目,也可以借鑒其他景區(qū)模式,結(jié)合游客喜好,運(yùn)用體驗(yàn)式或參與式等旅游活動(dòng),提升景區(qū)吸引力,增加感染力。
最后,成立文化旅游建設(shè)小組,建立保護(hù)機(jī)制,進(jìn)行合理開發(fā)利用,推動(dòng)紅色、客家文化與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游結(jié)合,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),做好普查工作,了解村內(nèi)文化資源整體情況,找出問題并建立信息檔案。深挖客家文化產(chǎn)品內(nèi)涵和下山紅色文化精神,增加產(chǎn)品深度,開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)品。
(作者單位:湘潭大學(xué)商學(xué)院)