以鄉(xiāng)村旅游為發(fā)展路徑的傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐

程娜　胡桃

引言

2018年1月中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提出要實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。近年來(lái)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的背景下，鄉(xiāng)村旅游成為眾多學(xué)者探討的話(huà)題，諸多傳統(tǒng)村落積極采取鄉(xiāng)村旅游的模式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，取得了一定成績(jī)，但同時(shí)也存在很多問(wèn)題?；诖?，筆者與調(diào)研小組以問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪(fǎng)談等形式，對(duì)湖南省古丈縣龍鼻村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，重點(diǎn)介紹了該村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，探索存在的問(wèn)題并提出優(yōu)化參考建議。

一、傳統(tǒng)村落發(fā)展需求與發(fā)展模式

（一）傳統(tǒng)村落發(fā)展困境與需求

由于自然條件、基礎(chǔ)設(shè)施、地理位置等限制，傳統(tǒng)村落與城市的差距進(jìn)一步擴(kuò)大，形成了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)差距更是如此。與此同時(shí)，新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，現(xiàn)代文明入侵，致使傳統(tǒng)村落原有的農(nóng)耕文化遭到摒棄，留下了386199部隊(duì)，傳統(tǒng)村落成為空心村，對(duì)外的印象也已變?yōu)榭粘不?，?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代文化、外來(lái)文化入侵等原因都給鄉(xiāng)村發(fā)展和文化保護(hù)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

村民有發(fā)展的意愿和需求，希望與時(shí)代接軌，不被淹沒(méi)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的浪潮中。村落是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)源和積淀，在國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展中具有戰(zhàn)略地位，習(xí)總書(shū)記在2013年《中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議》中也發(fā)出了“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的號(hào)召。傳統(tǒng)村落需要發(fā)展，如何讓其可持續(xù)發(fā)展，是人們面臨的重要問(wèn)題。

（二）鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)展鄉(xiāng)村旅游路徑選擇

近年來(lái)，國(guó)家提出了一系列促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的戰(zhàn)略，全國(guó)各傳統(tǒng)村落根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和文化特色，探索出多種發(fā)展模式，如文化傳承型、城郊集約型、休閑旅游型等，小康+健康模式的生活是現(xiàn)代人不斷追求的生活方式，進(jìn)入“雙康”時(shí)代后，人們對(duì)休閑需求增加，逐漸形成了慢生活理念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃金周期間，城市居民出游時(shí)，70%會(huì)選擇鄉(xiāng)村旅游，中商產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)據(jù)顯示，截止2017年末，鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)28億人次，占國(guó)內(nèi)游客接待人次的56%。相比發(fā)展工業(yè)而言，鄉(xiāng)村旅游能在保護(hù)和發(fā)展歷史文化資源的同時(shí)，帶動(dòng)傳統(tǒng)村落的發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)務(wù)院發(fā)文要實(shí)施鄉(xiāng)村旅游提升計(jì)劃，一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游成為傳統(tǒng)村落建設(shè)的路徑選擇。

（三）傳統(tǒng)村落旅游資源稟賦

傳統(tǒng)村落經(jīng)歷了幾千年的滄桑變化，由于自然條件和地理位置的差異，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各民族形成各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣、人文特色，同時(shí)，農(nóng)耕文明也是民族的寶貴遺產(chǎn)，傳統(tǒng)村落自然生態(tài)優(yōu)良、民族文化燦爛，旅游資源極其豐富?，F(xiàn)今發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)，各處因地制宜，形成各有特色的鄉(xiāng)村旅游模式，如貴州和湖南的村寨模式、云南的旅游特色小鎮(zhèn)模式等。湖南省龍鼻村，苗族占該村人口的90%，它是一個(gè)典型的以苗族為主的少數(shù)民族聚居村，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，該村形成了苗族的傳統(tǒng)文化和特色風(fēng)俗，2013年開(kāi)辦鄉(xiāng)村旅游，2018年全年共接待游客突破100萬(wàn)人次，完成創(chuàng)收突破1億元。鑒于此，筆者和調(diào)研小組以該村為調(diào)查對(duì)象，重點(diǎn)分析了該村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展實(shí)踐。

二、龍鼻村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)踐

（一）工作崗位增多，外出勞動(dòng)力返鄉(xiāng)

在實(shí)地調(diào)研中了解到該村現(xiàn)有768戶(hù)3195人，絕大部分村民都曾外出務(wù)工，該村在發(fā)展旅游前約有1 500人外出務(wù)工，占當(dāng)?shù)乜側(cè)藬?shù)的50%。其中墨戎苗寨現(xiàn)有1 000余人，超過(guò)一半的村民都曾外出務(wù)工，自2013年成立旅游公司后，苗寨突顯出較大發(fā)展空間，外出勞動(dòng)力陸續(xù)返鄉(xiāng)，截止至2018年，苗寨為村民群眾開(kāi)拓服務(wù)就業(yè)崗位520個(gè)，其中300余崗位由外出務(wù)工返鄉(xiāng)工作人員任職。除此之外，由此形成的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，產(chǎn)生一系列隱形崗位，如運(yùn)輸員、民居茶主等，進(jìn)一步為村落主體回歸提供了機(jī)遇，曾外出工作的“鄉(xiāng)村能人”石澤良，探索分析出家鄉(xiāng)發(fā)展的潛力，于2014年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過(guò)多方面考察，最終選擇承包土地種植200畝茶葉，成為龍鼻村最大的種茶大戶(hù)，與旅游公司共同打造“茶旅融合”的新發(fā)展模式。

（二）守鄉(xiāng)村民收益提高，精準(zhǔn)扶貧效果佳

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，衍生出一系列隱形崗位，除曾外出務(wù)工后回鄉(xiāng)工作的村民，村里無(wú)勞動(dòng)能力的阿婆們每月能拿到2 000～3 000元的工資。19歲的石姐妹是該村五組村民，患有聽(tīng)力二級(jí)殘疾的她們只用穿上苗族服飾，同游客合影就能成功就業(yè);對(duì)于60歲以上穿著苗族服飾跟游客交談的老人，旅游公司會(huì)每月為其提供600元補(bǔ)貼。除此之外，自家種茶的村民，均可在家開(kāi)設(shè)茶室，供游客品嘗并售賣(mài)，全村現(xiàn)已達(dá)20多家。

該村將集體經(jīng)濟(jì)收入用于全村村民新農(nóng)合繳納，救助貧困學(xué)生，慰問(wèn)貧困戶(hù)、貧困黨員、離任村干部以及80歲以上老人。龍鼻村自脫貧攻堅(jiān)工作開(kāi)展以來(lái)，村民收益普遍提高，全村共脫貧了124戶(hù)513人，2017年人均年收入已達(dá)1.2萬(wàn)元，成功退出貧困村行列。

（三）文化傳承有序，非遺保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游深度融合

龍鼻村是一個(gè)以苗族為主的少數(shù)民族聚居村，民族文化底蘊(yùn)深厚，獲得了“苗族花鼓之鄉(xiāng)”和“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，該村文化傳承有序，初步探索出“鄉(xiāng)村旅游+非遺保護(hù)”的基本模式，在保護(hù)和傳承民族非遺文化的同時(shí)，將其與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展。該村木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑保存完好，傳統(tǒng)村寨布局未經(jīng)人為刻意改造，是游客眼中的“深苗”;對(duì)歌是苗族特有的習(xí)俗，游客進(jìn)寨前需對(duì)歌和喝攔門(mén)酒;村民交談均用苗語(yǔ)，隨處可見(jiàn)用漢字翻譯的簡(jiǎn)單苗語(yǔ)標(biāo)牌，如你好，即“蒙唔”;巫儺術(shù)《仙人合竹》是其神秘特色。此外，該村苗族趕秋節(jié)、長(zhǎng)龍宴、竹竿舞、苗族鼓舞與苗繡、苗族銀飾的動(dòng)靜結(jié)合展示，更是吸引了大批游客前來(lái)觀賞，該村以民族文化為載體，將非遺保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游深度融合，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益化的文化保護(hù)。

（四）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)改善，空間布局優(yōu)化

目前，龍鼻村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步完善，從以前坑洼的泥漿路逐漸變?yōu)橐?guī)整的水泥路;從晚上必須拿著手電筒出門(mén)，到現(xiàn)在擁有照明良好的路燈;從亂停亂放，到現(xiàn)在修建了統(tǒng)一規(guī)劃的停車(chē)場(chǎng);水橋、帶有民族特色的垃圾桶等設(shè)施更為村民的日常生活提供便利，該村人居環(huán)境得到較好改善。此外，該村村民石大哥表示，為了保護(hù)古村落樣貌等原因，公司鼓勵(lì)修建和翻新木房，還對(duì)在核心景區(qū)內(nèi)新建木質(zhì)房屋給予補(bǔ)貼，龍鼻村現(xiàn)今木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑保存完好，空間布局得到合理優(yōu)化。

三、傳統(tǒng)村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中的問(wèn)題

從上述龍鼻村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實(shí)踐來(lái)看，該村在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的背景下，搶抓機(jī)遇，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，因地制宜，探索出帶有當(dāng)?shù)靥厣摹安杪萌诤稀编l(xiāng)村旅游發(fā)展模式，并取得顯著的效果，在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)匕l(fā)展。但是在發(fā)展過(guò)程中，仍存在一系列亟待解決的問(wèn)題，這些也是全國(guó)以旅游為發(fā)展路徑的鄉(xiāng)村存在的共性問(wèn)題，以下則是在調(diào)查及查閱相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題。

（一）旅游功能單一，拓展意識(shí)薄弱

在龍鼻村的調(diào)查中采訪(fǎng)了一些游客，他們認(rèn)為苗寨雖有自己的特色，但卻感受到這同其他類(lèi)似景點(diǎn)大同小異，體驗(yàn)性較弱。即旅游功能單一，如墨戎苗寨則主要售賣(mài)銀飾、小吃和展示，有購(gòu)物和觀賞功能，雖結(jié)合了自身特色，但除上述功能，沒(méi)有提供更多功能。目前，鄉(xiāng)村旅游的絕大多數(shù)景點(diǎn)只為游客提供“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的基本功能，單一無(wú)創(chuàng)新，沒(méi)有深層次的挖掘，同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重，開(kāi)發(fā)者盲目跟風(fēng)，也造成同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)加大，收益下降的窘境。在游客看來(lái)，旅游時(shí)消費(fèi)功能大于休閑功能，在“雙康時(shí)代”的背景下，消費(fèi)者不再局限于最初的基本需求，他們希望獲得更深層次的體驗(yàn)，即國(guó)家旅游局局長(zhǎng)李金早在2015年全國(guó)旅游工作會(huì)議中提出的“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓展功能。

（二）環(huán)境質(zhì)量受損，村落發(fā)展棘手

現(xiàn)今，眾多的傳統(tǒng)村落都走上鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展道路，這無(wú)疑是一個(gè)好前兆，但令人憂(yōu)心的是在發(fā)展過(guò)程中，由于發(fā)展速度過(guò)快，追求效益化，環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄等原因，出現(xiàn)了發(fā)展即破壞等問(wèn)題。自然環(huán)境受損，從而制約進(jìn)一步的發(fā)展，同時(shí)也產(chǎn)生了一系列不良影響，最終陷入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的惡性循環(huán)，難以可持續(xù)發(fā)展。此外，引入鄉(xiāng)村旅游后，村落產(chǎn)生的各種垃圾沒(méi)有及時(shí)清理，無(wú)法降解，未得到合理化處理，便累積得越來(lái)越多，長(zhǎng)此以往，成為了村落發(fā)展中很棘手的問(wèn)題。雖然墨戎苗寨在發(fā)展時(shí)也注意保護(hù)，但在調(diào)查過(guò)程中村民反應(yīng)開(kāi)發(fā)旅游后，進(jìn)寨的人太多，環(huán)境早已不如從前。

（三）交通區(qū)位約束強(qiáng)，區(qū)域聯(lián)動(dòng)性較弱

由于歷史和政策的各種原因，大多傳統(tǒng)村落的地理位置均在較為偏僻、經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，“要想富，先修路”一直是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件。近年來(lái)，政府加大了對(duì)傳統(tǒng)村落建設(shè)的力度，雖為部分村落修建了規(guī)整的道路，但較遠(yuǎn)的路程仍然是村落發(fā)展的劣勢(shì)，交通區(qū)位不便于游客進(jìn)出，也是傳統(tǒng)村落發(fā)展的桎梏。另外，旅游公司大多傾向于獨(dú)立的發(fā)展，缺乏聯(lián)合、共享和共贏的理念，周邊旅游資源無(wú)法聯(lián)合起來(lái)共盈。龍鼻村地處省道旁，高速公路通車(chē)后，也未聯(lián)動(dòng)周?chē)迓?，便受到交通區(qū)位影響，約束其發(fā)展。

（四）利益分配不均，各方矛盾凸顯

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，曾提出“公平和效率”的問(wèn)題，這也同樣適用于分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展及其利益分配?？v觀傳統(tǒng)村落的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐，側(cè)重于地方經(jīng)濟(jì)的“蛋糕”做大，而在“公平”分配利益過(guò)程中卻出現(xiàn)諸多問(wèn)題，引發(fā)了利益相關(guān)者之間的種種矛盾，楊晗先生認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游利益相關(guān)者主要有：當(dāng)?shù)卣?、?dāng)?shù)鼐用?、旅游公司及虛擬分配者（環(huán)境）。毋庸置疑，環(huán)境作為生態(tài)基礎(chǔ)，首先需要被分配利潤(rùn)，用于環(huán)境的治理及優(yōu)化，然后才是當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜喂局g的分配及村民之間的分配?，F(xiàn)如今，面對(duì)利益分配的問(wèn)題，龍鼻村村民之間出現(xiàn)相互抱團(tuán)等現(xiàn)象、村民和旅游公司之間互相爭(zhēng)奪利益，均出現(xiàn)不少矛盾，打破了村民間良好的鄰里關(guān)系，違背其發(fā)展初衷。

四、傳統(tǒng)村落發(fā)展的優(yōu)化對(duì)策

（一）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游的需求也呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，投資開(kāi)發(fā)商也不能僅以過(guò)去的思維模式（以產(chǎn)品為主的導(dǎo)向模式）來(lái)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，而需以游客的角度來(lái)切身考慮他們的需要（以游客需求為主的導(dǎo)向模式），即上文提及的“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。當(dāng)代旅游者希望有私人訂制的旅游方案，以滿(mǎn)足他們不同的需求，所以投資開(kāi)發(fā)商也應(yīng)順勢(shì)而為，以旅游者新需求為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)目前呈現(xiàn)出的趨勢(shì)，整體規(guī)劃，考慮如商務(wù)旅游、養(yǎng)生旅游等新需求，并結(jié)合旅游基本元素，為其制定個(gè)性化方案，探索出適合當(dāng)代新業(yè)態(tài)的發(fā)展模式。

（二）保護(hù)發(fā)展同步走

為了迎合當(dāng)代旅游愛(ài)好者的喜好，隨意改造村落保存至今的原始狀態(tài)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。除此之外，還有不惜以破壞環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展的村落，這樣的發(fā)展沒(méi)有任何意義。習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)過(guò)“金山銀山就是綠水青山”，所以傳統(tǒng)村落需要發(fā)展的同時(shí)更需要保護(hù)環(huán)境。一方面，政府可通過(guò)教育等手段提高全民的環(huán)保意識(shí)，促使旅游者和當(dāng)?shù)卮迕褚?guī)范自身行為，另一方面，村委可制定相關(guān)制度予以約束，如村民之間互相監(jiān)督不文明行為、罰款等，旅游公司也應(yīng)加大宣傳力度，提醒游客注意環(huán)保。此外，對(duì)于村落產(chǎn)生的日常生活垃圾和旅游垃圾，村委和旅游公司可引進(jìn)先進(jìn)的垃圾降解技術(shù)和污水處理體系，每天對(duì)其處理，在發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好賴(lài)以為生的環(huán)境。

（三）緩解交通區(qū)位限制，增強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng)

針對(duì)鄉(xiāng)村旅游交通區(qū)位受限的問(wèn)題，政府應(yīng)加大資金投入，修建道路，在規(guī)劃修建鐵路時(shí)，也把傳統(tǒng)村落的地理位置作為參考因素。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，旅游者的追求日益提升，在交通工具的選擇上，更想選擇快速方便的。另外，還可通過(guò)增強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng)來(lái)緩解交通區(qū)位的局限性，相鄰景區(qū)可聯(lián)合共享市場(chǎng)和資源，互利互惠，開(kāi)展線(xiàn)路游等，墨戎苗寨雖因高速路受影響，但他們另辟蹊徑，結(jié)合地處“張家界-鳳凰”旅游線(xiàn)路的中間點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，為游客提供過(guò)境游，聯(lián)合其他兩家公司開(kāi)展線(xiàn)路游，目前也取得了不錯(cuò)的成果。

（四）多方利益均衡分配

上述提及的利益分配不均問(wèn)題，說(shuō)明村民之間、村民和旅游公司之間出現(xiàn)較多矛盾。村民一般處于弱勢(shì)地位，而村民之間利益分配又造成村民間感情淡漠，違背了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的初衷。政府作為無(wú)利益分配的參與者，應(yīng)充分發(fā)揮監(jiān)督村民及旅游公司分配利潤(rùn)的作用，作為中間者調(diào)節(jié)分配結(jié)果。村民應(yīng)共同聯(lián)合，作為一個(gè)整體來(lái)參與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，當(dāng)村民作為利益共同體后，則會(huì)以“理性經(jīng)濟(jì)人”的思維來(lái)思考，從而解決低價(jià)售賣(mài)，惡性競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題，最后使利益分配者的利益都達(dá)到最大化。

五、結(jié)語(yǔ)

城市發(fā)展速度加快的同時(shí)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)常被忽略，逐漸形成了城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)村旅游作為綜合效益最高的發(fā)展模式，為大多數(shù)傳統(tǒng)村落所實(shí)踐。近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，各級(jí)政府積極貫徹執(zhí)行。龍鼻村屬于民族地區(qū)傳統(tǒng)村落，有鮮明的文化特色，該村抓住機(jī)遇，積極發(fā)展旅游業(yè)，取得了較好的成績(jī)，為其他地區(qū)傳統(tǒng)村落旅游業(yè)的發(fā)展提供了良好的范本和借鑒作用。此外，本次調(diào)查以龍鼻村為縮影，映射出全國(guó)傳統(tǒng)村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中亟待解決的問(wèn)題，并對(duì)其提出了優(yōu)化對(duì)策。每個(gè)傳統(tǒng)村落在借鑒優(yōu)秀案例的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)、因地制宜，探索適合自身發(fā)展的模式。

（作者單位：吉首大學(xué)商學(xué)院）