牛君儀
(一)革命烽火中的歷史文化積淀
河南省竹溝鎮(zhèn)是新四軍第二、四、五師主力的發(fā)源地,劉少奇、李先念等10位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后在這里工作、戰(zhàn)斗過。竹溝鎮(zhèn)位于河南省確山縣伏牛山和桐柏山余脈交會處,S334路、商桐路呈“十”字型交匯通過,新(蔡)(泌)陽高速橫貫全境,京港澳、阿深、上榮高速,及G107、G312國道互通互連,交通便捷,通達度高。1938-1939年,中共中央中原局機關(guān)和河南省省委設(shè)在確山縣竹溝鎮(zhèn),領(lǐng)導(dǎo)長江以北的鄂、豫、皖、蘇等地黨的工作。趙啟民、肖望東等100多位將軍和200多位師級領(lǐng)導(dǎo)干部,在竹溝孤山?jīng)_革命舊址群等30多處革命紀念地戰(zhàn)斗和工作過。竹溝革命紀念館新建展廳,建筑面積780 m2,建筑風(fēng)格上以保持抗戰(zhàn)時期的土坯墻,古樸青磚小瓦為主仿古代建筑。藏品類別主要是近現(xiàn)代文物,展出實物、圖片、繪畫和文字內(nèi)容等共計400余件,館藏文物近800件,繪制場景4處,大型雕塑作品4件。
(二)豐富而獨特的區(qū)域旅游資源
紅色旅游是我國近幾年興起的一種專項、特色旅游活動,有明顯的中國特色。黨的“十八大”以來,竹溝確立了“旅游強鎮(zhèn)”的發(fā)展戰(zhàn)略,正在打造紅色小鎮(zhèn),推動特色小鎮(zhèn)建設(shè),借助紅色文化的引力優(yōu)勢,把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為紅色旅游的補充,做足做活紅色游、生態(tài)游、鄉(xiāng)村游。鎮(zhèn)政府引導(dǎo)農(nóng)民在竹溝鎮(zhèn)周邊集中連片種植板栗、桃、杏、李等瓜果,以及蔬菜、中藥材,新建花卉基地和濕地公園,開設(shè)農(nóng)業(yè)觀光帶和采摘園。竹溝鎮(zhèn)有中原地區(qū)最大的生態(tài)羊繁育基地,目前大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)和效益農(nóng)業(yè)。竹溝鎮(zhèn)生產(chǎn)的提琴年出口創(chuàng)匯1 000余萬美元,不僅享譽國內(nèi),而且打入歐美、西亞市場。2018全鎮(zhèn)旅游從業(yè)人員5 000多人,建有農(nóng)家樂賓館167家,鳳凰山莊、關(guān)溝、翡翠畫廊等地的鄉(xiāng)村旅游,有力拉動了地方經(jīng)濟發(fā)展,成為當(dāng)?shù)匦碌慕?jīng)濟增長點。
多年來,竹溝政府紅色資源為其打造竹溝鎮(zhèn)紅色旅游奠定了堅實的基礎(chǔ),也吸引了學(xué)校、企事業(yè)單位、人民團體等來參觀學(xué)習(xí),人員數(shù)量逐年攀升,參觀者紛至沓來。但其存在本地抗戰(zhàn)文化、地區(qū)文化有待深入挖掘利用,紅色文化品牌經(jīng)濟價值利用有限,弘揚紅色文化力度不夠的問題。
(一)紅色文化功能挖掘力度不夠
紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,在艱苦奮斗中積淀孕育下來的物質(zhì)文化和精神財富的總和,是培育和踐行社會主義核心價值觀的需要。紅色竹溝曾先后迎來胡錦濤、朱镕基、李克強和汪洋等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人前來視察并指導(dǎo)工作。在竹溝鎮(zhèn),紅色文化作為革命資源得到了高度重視和充分利用,竹溝革命紀念館成了全國愛國主義教育基地、國防教育基地和全國百家“紅色旅游”經(jīng)典景區(qū)之一。然而紅色文化不僅僅具有革命教育的價值,它更是一種產(chǎn)業(yè)資源,對發(fā)展地方經(jīng)濟有重要作用。但是當(dāng)?shù)貨]有對竹溝文化元素相關(guān)的文稿、故事、戲曲等紅色文獻,進行充分收集、匯總、整理;在開發(fā)過程中,也沒能有效地對當(dāng)?shù)丶t色文化進行深入考察;在接受革命傳統(tǒng)洗禮和愛國主義熏陶中,也沒有形成獨具特色的紅色文化教育培訓(xùn),從而致使游客紅色文化體驗不深刻,無法適應(yīng)紅色文化市場需求向個性化、體驗化和多樣化方向發(fā)展的趨勢。
(二)紅色文化產(chǎn)業(yè)資源整合不夠
《確山縣竹溝鎮(zhèn)總體規(guī)劃(2014—2030)》把生態(tài)理念貫穿城鎮(zhèn)化建設(shè)的全過程,竹溝鎮(zhèn)旅游資源豐富,著力打造了一批富有特色的美麗宜居鄉(xiāng)村,黃石頭莊被列入“河南省傳統(tǒng)村落名錄”,鮑棚村被農(nóng)業(yè)部命名為“中國美麗鄉(xiāng)村”竹溝村列入“中國傳統(tǒng)村落名錄”。竹溝鎮(zhèn)附近的千年嶺、老樂山等景區(qū),以及周邊的鄉(xiāng)村市場開發(fā),與竹溝鎮(zhèn)紅色文化融合不夠,如竹溝革命紀念館采取的靜態(tài)式布展方式體現(xiàn)“竹溝革命斗爭史陳列”,共分六大部分:第一部分為“早期革命活動”;第二部分是“開辟豫南桐柏山區(qū)根據(jù)地”;第三部分是“河南抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)中心”;第四部分為“中原抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支撐點”;第五部分是“竹溝慘案”;第六部分為“奪取抗戰(zhàn)的最后勝利”。且其游覽項目比較單一,仍然以自由參觀、講解為主,缺乏生動性,難以滿足參觀者“穿越歷史時空,回歸艱苦歲月”的感受需求,游客無法進行更多的參與和互動,體驗較差。調(diào)查中,多數(shù)游客表示想購買一些紀念品和當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品特產(chǎn),但在游覽過程中發(fā)現(xiàn)紀念品趨同性太高,特產(chǎn)沒有代表性,一般在超市、購物廣場都可以買到。
(三)城市經(jīng)濟實力對紅色旅游產(chǎn)業(yè)扶持有限
“紅色旅游”是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來,把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,促進經(jīng)濟和文化協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式,是一種新型的主題旅游形式。城市經(jīng)濟實力投入資金不足等直接限制了紅色文化旅游資源的發(fā)展,現(xiàn)在一些革命戰(zhàn)爭時期留下來的老房子,年久失修,泥坯嚴重脫落,墻體破損嚴重,有些已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕甚至面臨坍塌的危險。另外,一些當(dāng)?shù)厝罕姲鸭t色遺址的磚瓦,當(dāng)作自家的建筑材料,在遺址旁放牛養(yǎng)羊,開墾菜地,破壞了紅色遺址遺跡本來的面貌,紀念館旁的空地上還晾曬著農(nóng)戶的谷物、秸稈等雜物。對此,游客在參觀過程中對紅色遺址的破壞、衛(wèi)生狀況提出較多意見。而且景區(qū)的道路破舊,有些地方還在施工,塵土飛揚。在這一系列因素的影響下,游客在竹溝的紅色旅游景點逗留時間很短。此外,紀念館和烈士陵園之間相隔較遠,陵園內(nèi)部分烈士陵寢年久失修,中間由鄉(xiāng)村土路連接,沒有擺渡車,游客只能徒步到達,交通不便、設(shè)施不全。而且景區(qū)周邊的餐飲、醫(yī)療、購物場所也非常少,游客在游覽過程中,存在諸多不便。對于確山竹溝革命紀念館,因為當(dāng)?shù)厝罕妼t色資源的認識不足,所以保護意識薄弱。而紅色景區(qū)建設(shè)盲目也使不少紅色資源失去了原有的滄桑感和歷史感,致使紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展面臨著嚴峻的考驗。
紅色基因存在于竹溝人民的生命血脈里,目前,加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,整合駐馬店市紅色旅游資源,打造“竹林紅溝”紅色旅游品牌,促進鄉(xiāng)村振興,已成為新時期改革發(fā)展戰(zhàn)略。將現(xiàn)有紅色旅游景區(qū)(點)與生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、軍事旅游和文化旅游相結(jié)合的成效,事關(guān)區(qū)域中心城市發(fā)展的未來。具體應(yīng)從以下幾個方面著手。
(一)深挖紅色文化內(nèi)涵
對于紅色資源,在保持其蘊含的革命意義和教育內(nèi)涵的同時,也應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展,注重對紅色史實進行系統(tǒng)整理文創(chuàng)活動,挖掘出版紅色書籍、文獻、影視資料,使紅色旅游景點的文化內(nèi)涵日益豐富。可在革命舊址開展“軍營一日游”“軍事夏令營”等活動,使一段段塵封的記憶被重新喚起;可以通過舉行紅歌比賽,走訪紅軍后代及有關(guān)的知識問答活動等,進行文化資源整合,打造屬于自己的紅色文化品牌,吸引我國廣大人民群眾來此感受紅色文化熏陶,以達到讓游客學(xué)習(xí)紅色文化、弘揚中華民族革命精神的目的;可設(shè)立一個微信公眾的自媒體平臺,并加強對管理人員、講解人員的培訓(xùn),使硬件和軟件服務(wù)都達到較高的服務(wù)水準;可拍攝以竹溝資源和革命歷史事件為題材的電影,尤其應(yīng)充分展示開辟豫南桐柏山區(qū)根據(jù)地的劉少奇、李先念等革命同志,在竹溝生活期間的生產(chǎn)生活等真實歷史題材的影視作品,舉辦各種有宣傳效應(yīng)的研討會、發(fā)展論壇等活動。此外,可通過微信渠道將景區(qū)推廣給上億的微信用戶,這樣做,可以在減少宣傳成本的同時,達到了提高景區(qū)知名度的目的,打造更具有影響力的景區(qū)品牌形象;也可采取發(fā)傳單、宣傳手冊等多樣化的方式,對景區(qū)進行系統(tǒng)性、全方位的宣傳。
(二)探索紅色文化旅游開發(fā)
將“小延安”竹溝、孤山?jīng)_等紅色旅游資源作為重要的片區(qū),借助優(yōu)越的生態(tài)大背景、宜人的氣候條件等,創(chuàng)新開發(fā)綠色旅游資源、休閑旅游資源、文化旅游資源,并利用高科技手段進行發(fā)展,這是吸引旅游者的關(guān)鍵因素所在,是其發(fā)展紅色旅游的主要方向,是鄉(xiāng)村精準扶貧的重要方式。創(chuàng)新是黨保持生機與活力的源泉,黨的十八大首次將生態(tài)文明建設(shè)提高到前所未有的高度,并將其納入社會主義事業(yè)“五位一體”建設(shè)的總體布局。黨的十九大明確提出,必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。竹溝鎮(zhèn)擁有較大規(guī)模的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)群,可充分融合竹溝的核心文化,借助資源的知名度進行發(fā)展。在這里曾經(jīng)培養(yǎng)出4 000多名黨政軍干部,組建了上萬人的新四軍隊伍,走出了2位國家主席、10位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、80多位省部級干部和100多位將軍,因此,在紅色品牌傳播逐漸趨同的當(dāng)下,其應(yīng)積極與其他旅游形式結(jié)合,發(fā)展旅游扶貧。早在2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南湘西考察時就提出了“精準扶貧”的重要思想。相對于東部地區(qū)而言,西部地區(qū)尤其是革命老區(qū)是“精準扶貧”的主要對象。在當(dāng)前精準扶貧大背景下,通過鄉(xiāng)村旅游扶貧可以提升紅色革命地區(qū)生產(chǎn)力,探索以旅游產(chǎn)業(yè)化為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村振興之路,構(gòu)建差異化的地方區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局,而只有這樣,才能夠推動貧困地區(qū)走上以特色文化為基礎(chǔ)的旅游振興之路。
(三)加強產(chǎn)業(yè)建設(shè)協(xié)調(diào)力
省、市、縣三級通過多種渠道,加大紅色文化建設(shè)投入力度,使手續(xù)簡便可行,以避免出現(xiàn)紅色資源保護的管理效率低下、審批手續(xù)繁雜的現(xiàn)象。首先,紅色與綠色相得益彰,按照“紅綠結(jié)合、紅農(nóng)結(jié)合、紅軍結(jié)合、紅文結(jié)合”的開發(fā)戰(zhàn)略,要做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的規(guī)劃工作,必須要保證相關(guān)的政策、制度、資金等必要的條件到位。其次,對景區(qū)周邊進行規(guī)劃和設(shè)計,以竹溝革命紀念館為核心,整合竹溝革命烈士陵園、焦竹園鄂豫邊省委舊址、孤山?jīng)_革命舊址群等區(qū)域紅色旅游資源,對景區(qū)交通方面的設(shè)計要方便快捷,路況標志要明顯且富有特色,力求達到盡善盡美。再次,加強對景區(qū)周邊居民的思想道德教育,培養(yǎng)人們的環(huán)境保護意識,讓居民以身作則,保護紅色資源周邊的環(huán)境和設(shè)施,從而為來訪的游客留下友好淳樸的印象,為經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(作者單位:黃淮學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院)