徐芳芳
從地域角度來看,社區(qū)是人們在一個地域內(nèi)共同生活所構(gòu)成的有組織的群體。旅游社區(qū)是單一或能夠同時滿足旅游者需要或社區(qū)就業(yè)相關(guān)需求功效的一種社區(qū)類型,是旅游目的地的社區(qū)化在旅游參與和成長過程中形式或功能旅游化的產(chǎn)物。社區(qū)參與旅游,在旅游的決議、開發(fā)、規(guī)劃、管理和督查等旅游成長過程當(dāng)中,充分考慮社區(qū)的建議和需求,并將社區(qū)居民作為重要的開發(fā)建設(shè)主體和過程參與主體,以便在保證旅游健康有序發(fā)展的前提下實現(xiàn)社區(qū)的科學(xué)整體性發(fā)展。旅游發(fā)展中的社區(qū)參與要堅持以人為本,保護好當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)益。
20世紀(jì)90年代以來,學(xué)者們逐漸關(guān)注旅游發(fā)展對目的地社區(qū)的影響及社區(qū)居民對旅游的參與度,探究旅游業(yè)的發(fā)展過程當(dāng)中社會經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境等各層面的平衡有序發(fā)展。墨菲認為社區(qū)參與應(yīng)正視社區(qū)居民在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)成長中的作用,使規(guī)劃能反映社區(qū)居民的態(tài)度和看法。國內(nèi)學(xué)者就社區(qū)參與的動力機制、參與模式、利益分配方案等提出了不同創(chuàng)新型見解,如孫九霞的社區(qū)參與旅游發(fā)展的概念界定和增權(quán)理論,余意峰的博弈論,佟敏的使用生態(tài)旅游理論和可持續(xù)發(fā)展理論,學(xué)者們以社區(qū)參與為調(diào)查研究角度,提出生態(tài)旅游成長模式等。
大鵬所城是全國重點文物保護單位,是典型的古城古鎮(zhèn)類景區(qū),與社區(qū)民關(guān)系密切,研究其社區(qū)參與旅游狀況具有典型性??茖W(xué)保護文物,有序管理游客,實現(xiàn)社區(qū)和游客互利共贏,需要社區(qū)居民的參與。筆者通過實地走訪和問卷調(diào)查,了解大鵬所城景區(qū)社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的現(xiàn)狀,分析社區(qū)參與旅游的影響因素和問題對策,從而更好地指導(dǎo)景區(qū)的開發(fā)和建設(shè),使大鵬所城社區(qū)居民依托于當(dāng)?shù)刎S富特色的旅游資源獲益,促進整個地區(qū)良性互動,并從社區(qū)參與旅游的視角,對大鵬所城的旅游發(fā)展及古建、文物的保護進行分析。
(一)大鵬所城簡介
深圳大鵬所城、較場尾海灘、東山寺合稱為大鵬所城旅游區(qū),大鵬所城位于中國廣東省深圳市龍崗大鵬新區(qū)大鵬鎮(zhèn)鵬城村,背靠排牙山,東有龍頭山,隔海與七娘山(古稱大鵬山)相望,南臨大亞灣龍岐海澳。大鵬所城景區(qū)隸屬于大鵬街道的鵬城社區(qū),大鵬街道鵬城社區(qū)管轄總面積為20.5 km2,下轄東南、東北、西南、西北、烏沖、四和與較場尾等7個社區(qū)居民小組,總?cè)丝诩s1.4余萬人,其中戶籍人口630戶約1 828人。社區(qū)分設(shè)物業(yè)管理小區(qū)5個,分別是較場尾、榕樹坑、大鵬古城、四和與烏沖。本文調(diào)查的社區(qū)為大鵬古城及較場尾物業(yè)管理小區(qū)所轄社區(qū),社區(qū)居民為大鵬所城旅游區(qū)及其附近社區(qū)居住的居民,筆者通過實際的資料考察和詢問相關(guān)管理者,了解到大鵬古城社區(qū)居民約有300戶。
(二)大鵬所城旅游發(fā)展現(xiàn)狀
大鵬所城開發(fā)成景區(qū)至今已有二十幾年時間,無論是景區(qū)規(guī)劃開發(fā)、經(jīng)營管理措施、旅游服務(wù)等都有很大的進步,但整個大鵬所城長期定位不明,也沒有進行整合開發(fā),管理較混亂,存在較大問題。
1.文物保護制度、基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施不完善
部分社區(qū)居民中的商戶認為景區(qū)開發(fā)太粗糙、太過商品化。對此,景區(qū)應(yīng)還原歷史面貌,強調(diào)古城文化的核心的愛國主義情懷。且古城擁有自身特色文化,如大鵬話、客家潮汕文化的民俗、飲食頗具特色,所以應(yīng)增強社區(qū)的文化與文物保護意識,突出民族特色及歷史文化氛圍。據(jù)社區(qū)居民中的部分商戶反映,大鵬古城景區(qū)實施的亮化工程未見成效,路燈、射燈等未啟用。景區(qū)外部交通不完善,公交線路少,只有兩趟公交,且是全封閉式大巴,乘坐體驗較差,耗時長達一到兩個小時。景區(qū)整體缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,經(jīng)常進行電路、交通等基礎(chǔ)設(shè)施的局部改造,給商戶的生活和經(jīng)營造成不便。
2.監(jiān)督管理不到位
筆者通過走訪大鵬所城景點的社區(qū)居民,得知大鵬所城景區(qū)的管理由商會、綜合管理(整治)辦公室、博物館協(xié)會、紅袖章服務(wù)會和文化發(fā)展公司工委會等部分組成。各個部門與組織職權(quán)有重疊之處,所以存在管理推諉、景區(qū)產(chǎn)權(quán)不明確、各項發(fā)展資金不到位等問題,使得古城未發(fā)揮出其應(yīng)有的價值。此外,還存在景區(qū)商戶的監(jiān)督不利,餐廳等存在不開發(fā)票等偷稅漏稅行為。而且,景區(qū)的商戶和事業(yè)單位存在極易混淆的情況,各個商戶外觀似貝殼、漢服等文化公益博物館,但實際上是售賣商品的商店。
本文采用問卷調(diào)查法進行數(shù)據(jù)收集,通過大量參考相關(guān)方面的文獻資料,進行問卷的設(shè)計制作,并在實地填寫前進行預(yù)調(diào)查,修改完善后,進行實地發(fā)放。調(diào)查問卷采用李克特五分量表,1~5分,分別表示“非常同意”“同意”“不好說”“不同意”“非常不同意”,便于問卷數(shù)據(jù)的計量和解釋。問卷共有35個題項,由個人基本信息、參與旅游發(fā)展決策、旅游發(fā)展的影響、對景區(qū)旅游發(fā)展的看法、對社區(qū)參與旅游發(fā)展的建議5部分和1個開放式問題組成,基礎(chǔ)信息部分包含4個題項,編號為I1~I4,參與旅游決策部分包含7個題項,編號為A1~A7,旅游發(fā)展的影響共包含12個題項,編號為B1~B12,對景區(qū)旅游發(fā)展的看法包含8個題項,編號為C1~C8,對社區(qū)參與旅游的建議包含4個題項,編號為D1~D4。
2017年12月12-17日期間,筆者在大鵬所城旅游區(qū),進行了為期5天的調(diào)研及問卷發(fā)放,采用便利抽樣方法,對社區(qū)居民發(fā)放調(diào)查問卷,采用實地發(fā)放和回收,根據(jù)被調(diào)查者的具體情況,單個對問卷進行解釋,發(fā)放120份,回收110份,回收率91.6%,有效問卷105份,問卷有效率95.4%。采用SPSS22數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析軟件,對問卷數(shù)據(jù)進行錄入及因子分析、描述性統(tǒng)計。并走訪商會、紅袖章協(xié)會、綜合管理辦公室和博物館協(xié)會等管理部門,了解景區(qū)各部門的職能和相關(guān)經(jīng)營管理情況。
(一)問卷的人口統(tǒng)計學(xué)特征
如表1所示,在性別構(gòu)成上,男女比例為1︰1.1,說明男女比例基本一致,說明在本次調(diào)查研究中,性別對參與程度影響不大;在年齡分段上,主要為21~35歲的中青年,說明社區(qū)居民主要為中青年,富有勞動能力,很容易接受新事物;在教育水平的分布上,高中學(xué)歷和初中所占比重較大,說明受教育程度整體較低;在職業(yè)的構(gòu)成上,社區(qū)居民中商戶占比較高,占比60%,管理者占9.5%,當(dāng)?shù)赜慰驼?2.4%,景區(qū)服務(wù)人員占18.1%,說明社區(qū)居民主要從事景區(qū)商品經(jīng)營和旅游服務(wù)工作,社區(qū)居民也從景區(qū)的旅游發(fā)展中獲得了游覽的場所和機會。
總體上看,社區(qū)居民中,在景區(qū)中工作的青年商戶居多,說明景區(qū)的開發(fā)給當(dāng)?shù)鼐用駧砹司蜆I(yè)和創(chuàng)業(yè)機會。
表1 大鵬所城社區(qū)參與旅游發(fā)展的基本信息匯總
(二)信度檢驗
由表2可得,量表題項的各個層面和總量表的α系數(shù)整體介于0.80~0.90,說明問卷的各個層面構(gòu)造理想,總問卷質(zhì)量很高,可靠性高,整個量表信度高,通過了可靠性檢驗,可以進行SPSS分析。
表2 問卷的信度檢驗
(三)因子分析
1.效度檢驗
根據(jù)表3,得出SPSS因子分析的效度檢驗結(jié)果,可知KMO測度的值介于0.7~0.8,通過了KMO測度檢驗;根據(jù)巴特利特球形檢驗得出顯著水平值小于0.05,表明原變量之間可能存在有意義的關(guān)系,根據(jù)KMO值和巴特利特球形檢驗結(jié)果可得,問卷非常適宜進行因子分析。
表3 因子分析的效度檢驗
由表4可得,采用主成分分析法選取特征值大于等于1的主成分作為初始因子,可知提取出7個主因子是科學(xué)可靠的,從表4也可得知絕對抽取的7個主因子包含原始變量69.366%以上的信息。
表4 解釋的總方差
由表5的旋轉(zhuǎn)成分矩陣可知,為了進一步對上述7個因子進行解釋,筆者運用方差極大值法進行正交旋轉(zhuǎn),對數(shù)據(jù)進行分析,一般認為絕對值大于0.3的因子負載是顯著的,旋轉(zhuǎn)成分矩陣保留了因子負載絕對值大于0.3的數(shù)值,通過旋轉(zhuǎn)解釋,得到7個主因子:
表5 旋轉(zhuǎn)成分矩陣
由提取出的主因子可以看出,7個主因子可以反映社區(qū)居民參與旅游的現(xiàn)狀。旅游發(fā)展帶來的經(jīng)濟利益、文化交流、社會環(huán)境影響,使社區(qū)居民獲得了就業(yè)機會、技能培訓(xùn)、優(yōu)惠政策等,旅游發(fā)展除了給社區(qū)居民帶來了經(jīng)濟利益外,還提升了其生活質(zhì)量,增加了其與外界溝通交流的機會,所以對社區(qū)居民參與旅游具有促進作用;社區(qū)居民對發(fā)展旅游持積極態(tài)度,對古城保護和景區(qū)決策的參與度較低,對古城旅游發(fā)展現(xiàn)狀的看法中,部分居民認為應(yīng)以保護為主,提倡文化深度游,部分人認為開發(fā)力度不夠。這些主因子反映的情況可以幫助研究者,對大鵬所城景區(qū)社區(qū)參與旅游發(fā)展的現(xiàn)狀進行解釋。
(四)問卷分析結(jié)果
1.從提取的主因子來看,經(jīng)濟利益、文化交流、社會環(huán)境的正面影響(比如基礎(chǔ)設(shè)施的改善、文化的保護)等,會對社區(qū)居民的旅游參與帶來好的影響。社區(qū)居民普遍希望古城旅游的發(fā)展可以給其帶來更多就業(yè)機會、收入、技能培訓(xùn)、優(yōu)惠政策和文化溝通交流機會等,使其生活質(zhì)量得到改善。
2.社區(qū)居民從事的職業(yè)多為營銷和景區(qū)服務(wù),其參與旅游的經(jīng)濟目的較強,參與層次低,民主意識較弱,并且,社區(qū)居民中,從事商戶經(jīng)營工作和服務(wù)工作的人員,多數(shù)文化層次水平較低,對自身能力極其不自信,未充分認識到自身在旅游和社區(qū)發(fā)展中的主人翁地位。
3.在古城開發(fā)規(guī)劃、利益分配方案制訂、文物修復(fù)等專業(yè)性較強的工作方面,參與人員以社區(qū)居民中的管理人員為主,商戶和景區(qū)服務(wù)人員幾乎沒有參與,一是因為社區(qū)居民受教育水平有限,對專業(yè)的旅游規(guī)劃開發(fā)知之甚少,參與能力和技能較弱;二是其缺乏對自身主體地位的認識,認為景區(qū)文物保護、開發(fā)規(guī)劃是政府的職責(zé)。
4.社區(qū)居民普遍認為大鵬所城作為南方保存最完全的海濱型衛(wèi)所,抵御外辱的歷史悠久,文物的科考價值較高,且在潮汕文化中,相關(guān)的婚俗、飲食等頗具特色,資源特色明顯,所以應(yīng)該凸顯其文化特色,適宜地深度發(fā)展文化旅游。
(一)結(jié)論及相關(guān)建議
1.結(jié)論
受教育水平、介入技能、參與意識和政府政策等,是影響大鵬所城社區(qū)居民旅游參與的主要因素。其中,經(jīng)濟利益、居民自身受教育水平、參與意識和政府政策,與參與度呈正相關(guān),而社會文化影響中,積極影響與參與過程具有正相關(guān),即在旅游開發(fā)中若破壞了旅游地文化的真實性,使傳統(tǒng)文化變質(zhì),那么社區(qū)居民將會對旅游產(chǎn)生抵觸情緒。大鵬所城景區(qū)社區(qū)居民中,從事商戶經(jīng)營和景區(qū)服務(wù)職業(yè)的人員,受教育水平較低,所以認為自己不具有參與旅游的能力,參與意識薄弱,參與層次低,因而,只有社區(qū)中較高教育水平的管理者參與到開發(fā)規(guī)劃中、文物保護、利益分配方案制訂中。
大鵬所城景區(qū)社區(qū)參與旅游的現(xiàn)狀較為合理,雖然整體參與程度低,但是,參與層次鮮明,人們根據(jù)自身能力,各司其職,受教育水平高及有能力者參與到了開發(fā)規(guī)劃、利益分配、文物保護等較高的,需要專業(yè)知識和技能的工作中,而教育水平較低的社區(qū)居民則參與到了景區(qū)商品經(jīng)營售賣、景區(qū)清潔服務(wù)和餐飲服務(wù)等工作中。
在參與景區(qū)建筑和文物保護的過程中,官方的博物館協(xié)會具有較強的獨立研究性和專業(yè)性,其根據(jù)政府的相關(guān)修復(fù)改造政策,對景區(qū)的古跡、文物等進行相應(yīng)的保護;而在社區(qū)居民中,一部分工人也參與了建設(shè)和修復(fù);并且在日常的生活中,社區(qū)居民中的商戶也會為保證游客的安全,而進行房屋加固、道路平整等下意識的保護行為。
2.相關(guān)建議
進行統(tǒng)一整體規(guī)劃和管理,精簡機構(gòu),應(yīng)劃分清晰各個管理部門權(quán)責(zé),防止多頭管理和權(quán)利疊加,造成責(zé)任推諉,從而提高監(jiān)管效率;對社區(qū)居民的生產(chǎn)經(jīng)營活動進行嚴(yán)格監(jiān)督和管理,并提升社區(qū)居民的服務(wù)意識,防止其侵犯旅游者權(quán)益,從而維護景區(qū)整體形象;在保護中進行開發(fā),運用現(xiàn)代新興科技,如3D打印等,對景區(qū)文物、古建筑、雕塑等進行修復(fù),保持其原有的歷史風(fēng)貌;在保護過程中,政府積極鼓勵社區(qū)居民參與其中,增強其對文物保護的觀念和歸屬自豪感。
政府加強宣傳教育和各項普遍適用的技能培訓(xùn),保障社區(qū)居民的各項權(quán)利,激勵社區(qū)居民的主動積極性,并引進旅游方面的人才,針對不同參與層次的社區(qū)居民,對其進行相關(guān)技能培訓(xùn),如對社區(qū)居民中的商戶進行統(tǒng)一的規(guī)劃和營銷培訓(xùn),統(tǒng)籌訂貨商,量入為出,使其經(jīng)營商品更具特色;對社區(qū)居民中的服務(wù)人員,進行服務(wù)技能等的培訓(xùn)。從而使大鵬所城旅游與社區(qū)相輔相成,共同實現(xiàn)科學(xué)有序、持續(xù)健康發(fā)展。
(二)討論
本文基于實地調(diào)查情況,設(shè)計調(diào)查問卷,并進行實地發(fā)放,對景區(qū)狀況和調(diào)查問卷進行分析,得出大鵬所城景區(qū)社區(qū)參與旅游發(fā)展的影響因素及參與現(xiàn)狀,并針對景區(qū)社區(qū)參與旅游存在的問題,尋找原因和對策。雖然本文采用便利抽樣,且問卷數(shù)據(jù)較少,不能代表樣本總體,存在一定的局限性,但是也為后續(xù)研究奠定了一定的基礎(chǔ)。
(作者單位:山西大學(xué)歷史文化學(xué)院)