東周時(shí)期豫東南地區(qū)諸國文化交流探討

陳亞琳

(中原工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 河南 鄭州 450007)

東周時(shí)期，豫東南地區(qū)分布著大大小小的諸侯國，其中既有受中原文化影響的蔡國、息國、蔣國、東蓼、賴國，又有受淮夷文化影響的江國、黃國和樊國，以及受其他文化影響的番國和弦國。東周時(shí)期，隨著楚國勢(shì)力的強(qiáng)大，楚文化的影響力也逐漸增強(qiáng)。同時(shí)，吳國的文化也于春秋后期向中原滲透。在吳楚文化的雙重沖擊下，豫東南地區(qū)各諸侯小國通過通婚、盟會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等多種交流方式，逐漸形成了以楚文化為主、多元文化并存的文化環(huán)境，促進(jìn)了先秦文化的繁榮發(fā)展。

1 豫東南地區(qū)文化交往的形式

一般來說，諸侯國之間交流的形式有很多，但是由于豫東南地區(qū)的各小國發(fā)展較晚、國力尚弱，因此，主要采取通婚、盟會(huì)和戰(zhàn)爭(zhēng)3種交流方式。

1.1 通婚

楚國起于“荊蠻之地”，曾多次與豫東南地區(qū)諸國通婚聯(lián)姻。楚成王時(shí)，楚國曾與江國聯(lián)姻。楚大夫潘崇曰：“享江羋而勿敬”(《左傳·文公元年》)。杜預(yù)注“江羋，成王嫁妹于江”。楚莊王時(shí)，楚國曾與樊國聯(lián)姻?！俄n詩外傳·卷二》載：“楚莊王聽朝罷晏。樊姬下堂而迎之，……三年，而楚國霸。楚史援筆而書之于策，曰：‘楚之霸，樊姬之力也’。”楚康王、楚平王、楚昭王時(shí)期，楚國和蔡國也有聯(lián)姻。蔡景侯之子曾娶楚康王的女兒?！蹲髠鳌は骞辍份d：“蔡景侯為大子般娶于楚，通焉，大子弒景侯?！背酵鯐r(shí)曾娶蔡女?！蹲髠鳌ふ压拍辍份d：“楚子之在蔡也。郹陽封人之女奔之，生大子建?！薄妒酚洝こ兰摇份d：“建時(shí)年十五矣，其母蔡女也，無寵于王，王稍益疏外建也?！背淹鯐r(shí)，也有蔡國、越國送來的姬妾伴其左右?！俺言郊д撸蹙溘`之女，……昭王燕游，蔡姬在左，越姬參右。”(《古列女傳·節(jié)義傳》)

吳國自闔閭起，也頻繁與豫東南地區(qū)的諸侯國開展交流。夫差為太子時(shí)，占領(lǐng)豫東南地區(qū)的番國并與宋國聯(lián)姻。古番國在今河南省固始縣境內(nèi)，1978年3月發(fā)掘的河南固始侯古堆一號(hào)墓[1]，墓主就是嫁于夫差的勾敔夫人即宋景公之妹。

除了楚、吳等大國在豫東南地區(qū)的聯(lián)姻，豫東南地區(qū)諸小國之間也相互通婚。《左傳·僖公五年》載：“于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦姻也……”這說明豫東南地區(qū)的江國、黃國、弦國都是友好的姻親關(guān)系。

1.2 盟會(huì)

豫東南地區(qū)的盟會(huì)多圍繞“楚伐”和“伐楚”展開。公元前710年，同為姬姓大國的蔡國和鄭國首次會(huì)盟于鄧?！蹲髠鳌せ腹辍份d：“蔡侯、鄭伯會(huì)于鄧，始懼楚也?！惫?04年，楚國首次以大國的身份召開沈鹿之會(huì)。《左傳·桓公八年》載:“楚子合諸侯于沈鹿。黃、隨不會(huì)使薳章讓黃?！惫?58年到公元前659年，黃國、江國多次與大國盟會(huì)，商討伐楚?！洞呵铩べ夜辍份d：“秋九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫?！贝文?，江、黃又與齊、宋等國會(huì)于陽谷?！蹲髠鳌べ夜辍份d：“謀伐楚也?！?/p>

1.3 戰(zhàn)爭(zhēng)

豫東南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)，從公元前683年楚文王滅息國開始，到公元前343年楚宣王最終滅蔡國，40年間楚國滅亡了豫東南地區(qū)約10個(gè)諸侯國?！蹲髠鳌でf公十四年》載：“楚子如息，以食入享，遂滅息?！薄蹲髠鳌でf公十九年》載：“楚人伐黃，敗黃師于踖陵。”《春秋·僖公五年》載:“楚人滅弦,弦子奔黃?！薄蹲髠鳌は骞辍份d：“蔡公子欲以蔡之晉，蔡人殺之?！薄俺訃蹋詧?bào)柏舉也?！薄蹲髠鳌ふ压哪辍份d：“楚子、蔡侯、陳侯……淮夷伐吳，執(zhí)齊慶封，殺之。遂滅賴?！盵2]《史記·楚世家》載：“(楚)穆王三年，滅江。四年，滅六、蓼。”[3]

除了楚國入侵之外，吳國也加入了豫東南地區(qū)的戰(zhàn)局，通過伐楚獲取番地?！蹲髠鳌ふ压辍份d：“楚子狩于州來……使蕩侯、潘子……帥師圍徐以懼吳?！薄妒酚洝こ兰摇份d：“(昭王)十二年，吳復(fù)伐楚，取番。楚恐，去郢，北徙都鄀?！钡捎诔鴮?shí)力雄厚，豫東南地區(qū)各大小諸侯國連同吳國，最后均被楚國所滅。

2 豫東南地區(qū)諸國文化交往的原因探析

豫東南地區(qū)各諸侯國通過通婚、戰(zhàn)爭(zhēng)、盟會(huì)等方式進(jìn)行交往，是由當(dāng)時(shí)特殊的政治環(huán)境、地理位置、軍事背景等多種因素決定的。

2.1 諸國爭(zhēng)霸的政治環(huán)境

東周時(shí)期“禮崩樂壞”，使社會(huì)發(fā)展的不平衡性加強(qiáng)，打破了之前周天子禁止諸侯國結(jié)盟的傳統(tǒng)。周王室的名存實(shí)亡，使齊、楚、吳等國逐漸崛起，各自稱霸并殘食小國。因此，強(qiáng)國通過召開盟會(huì)來實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)霸意圖。而弱國積極參加盟會(huì)，以求抵御外敵、減少損失。如楚人圍攻江國時(shí)，江國的盟軍及時(shí)趕到，“伐楚以救江，門于方城”，迫使楚軍暫退，江國得到了喘息之機(jī)。

概言之，楚國與江、樊、蔡等國聯(lián)姻，可以穩(wěn)固其在淮河流域的地位；吳國與宋國聯(lián)姻，可以擴(kuò)大其在豫東南地區(qū)的勢(shì)力；淮域小國之間相互聯(lián)姻，可以加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系，促進(jìn)各國政治、文化的發(fā)展。

2.2 環(huán)境優(yōu)越的地理位置

豫東南地區(qū)地處淮河流域，屬于交通要道，是諸侯國稱霸中原的必爭(zhēng)之地，其中息國更是被楚國視為“中原之門戶”。楚國采取戰(zhàn)爭(zhēng)的方式滅“息”，通過建立“申息之師”來占取交通要道。吳國也通過取“番”地，打開豫東南地區(qū)的缺口，成功侵入豫東南一帶。此外，淮河流域銅礦資源豐富。《戮生盨》載：“王征南淮夷，……俘戎器，俘金。”《仲父鼎》載：“……征南淮夷，俘金，用作寶鼎?！倍@里的“金”指的就是青銅器。銅礦是古代鑄造青銅器和兵器的重要原材料，豫東南地區(qū)新蔡縣北的“繁陽”一帶，是運(yùn)送青銅器的要道。因此，地理位置的特殊性是豫東南地區(qū)戰(zhàn)事頻發(fā)的重要原因。

2.3 迭變紛繁的軍事實(shí)力之爭(zhēng)

“國之大事，在祀與戎?！盵4]戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因有很多，概括而言有政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的因素。有人將春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)依其目的分為掠奪性、兼并性、報(bào)復(fù)性、干涉性和爭(zhēng)霸性五類[5]。因此，軍事實(shí)力的強(qiáng)弱直接影響各國的交往方式，軍事實(shí)力越強(qiáng)，國與國的交往就越具有主動(dòng)權(quán)。

蔡國是武王克商之后受封的中原大國，在西周時(shí)期實(shí)力雄厚，而在春秋后期，由于受到楚國和吳國的頻繁侵略，國力逐漸衰弱。在楚、吳兩國的壓迫之下，蔡文化受到了很大沖擊。蔡平侯在楚平王的幫助下復(fù)蔡于新蔡，因此，平侯時(shí)期的蔡國主要受楚文化的影響，“所制貨幣是用金塊、青銅鑄的郢愛、蚊鼻。幣面鑄有‘郢愛’字樣”[6]。蔡昭侯時(shí)，蔡國和楚國反目，蔡遷都吳國的州來地區(qū)，開始受吳文化的影響。“出土銅器的銘文，生動(dòng)地反映了蔡侯當(dāng)時(shí)的境遇，既要虔誠左右楚王，又要嫁姊以敬配吳王。蔡昭侯墓中的吳王光鑒，蔡聲侯墓中的吳王夫差戈和吳太子劍，更是蔡、吳兩國關(guān)系的物證?！盵7]蔡國與吳楚兩國的交往方式充分顯示了軍事實(shí)力對(duì)國家生存方式的影響。

同樣是受強(qiáng)楚壓迫，黃國卻因軍事實(shí)力較強(qiáng)拒不參與楚國的盟會(huì)。其通過與齊國結(jié)盟以及與相鄰的隨國甚至是弦國等小國聯(lián)姻等方式增強(qiáng)實(shí)力。雖然黃國最終為楚國所滅，但其在交往方式上掌握了一定的自主權(quán)。這些不同軍事背景下爆發(fā)的直接或間接性戰(zhàn)爭(zhēng)，一定程度上加深了豫東南地區(qū)的交往。

3 豫東南地區(qū)諸國文化交往的影響

豫東南地區(qū)的諸國通過戰(zhàn)爭(zhēng)、盟會(huì)、通婚等多種形式進(jìn)行交流，促進(jìn)了吳文化、楚文化、淮夷文化之間的融合，打破了豫東南地區(qū)小國林立、文化繁雜的原始狀態(tài)，使諸侯國間的文化差異逐漸減少、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平漸趨一致。

3.1 對(duì)淮夷文化產(chǎn)生的影響

1978年信陽平橋區(qū)發(fā)現(xiàn)了“樊君夫婦墓”[8]，1983年河南光山縣發(fā)現(xiàn)了“黃君孟夫婦墓”[9]，1988年河南光山縣又發(fā)現(xiàn)了“春秋黃季佗父墓”[10]，這3個(gè)墓葬中發(fā)掘的器物大都既有江淮地方特色，又有北方中原特點(diǎn)，證實(shí)了淮夷文化和中原文化的融合。

通過研究出土文獻(xiàn)和器物，可以發(fā)現(xiàn)各諸侯國文化上的密切聯(lián)系。黃夫人墓和樊夫人墓中均出土兩件束腰風(fēng)格的陶盉，這種風(fēng)格在北方文化中并不多見,屬于典型的江淮地方特色。此外，樊君夫婦墓和黃君夫婦墓中出土的銅器銘文，出現(xiàn)了“樊君”“樊夫人”“黃君”“黃夫人”等稱呼，這與同時(shí)期出土的番國器物銘文中“番君”稱謂一致，說明受中原文化影響，春秋時(shí)期淮河流域小國出現(xiàn)了中原地區(qū)的普遍稱謂。另外，在出土器物上，淮夷文化與中原文化也有很多相似之處。黃夫人孟姬墓中出土的紫色繡絹，史稱“齊紫”。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)》記載：“齊桓公好服紫,一國盡服紫,當(dāng)是時(shí)也,五素不得一紫?！庇捎邳S國與齊國是友好的盟國，黃夫人墓中的紫絹很可能由齊國傳來。在墓制上，以黃國為代表的淮夷諸國融合了楚文化和中原文化的特點(diǎn)，形成自身特有的墓制形式。古代楚地墓制,采取的是平地起墳的土墩墓制，而古代中原墓制，采取的是“墓而不墳”。黃君孟夫婦墓與黃季佗父墓均是地下掘墓、地上起墳，這種墓制形式的出現(xiàn)，充分證實(shí)了楚文化與中原文化對(duì)淮夷文化的重要影響。

3.2 對(duì)楚文化產(chǎn)生的影響

受封于西周初期的楚國實(shí)力尚弱，春秋時(shí)期，熊通自立為王，楚國歷經(jīng)改革走上強(qiáng)盛之路。特別是滅申、息之后，楚國逐漸在豫東南地區(qū)站穩(wěn)腳跟。在河南省固始縣發(fā)掘的固始侯古堆一號(hào)墓，被認(rèn)定為楚墓，其中出土的器物制作精美，工藝精良，體現(xiàn)了中原文化和楚文化的融合。隨著楚國的擴(kuò)張，楚文化的影響越來越大，“到春秋中后期以后，青銅器的造型、工藝以及銘文字體，都顯出一定特點(diǎn)，逐漸形成以楚為中心的傳統(tǒng)?！盵11]可見楚文化在春秋后期一度成為了豫東南地區(qū)的文化主流。

3.3 對(duì)吳文化產(chǎn)生的影響

商代晚期，太伯南至荊蠻之地建立吳國，由于地勢(shì)偏遠(yuǎn)，吳國與中原各國的聯(lián)系并不密切。吳王壽夢(mèng)之世，吳國才開始與中原大國加強(qiáng)聯(lián)系，并逐漸強(qiáng)大起來。《吳越春秋·吳太伯傳》載:“壽夢(mèng)之世,與中國時(shí)通朝會(huì)，而國斯霸焉?！眽蹓?mèng)之孫闔閭，重用賢臣伍子胥，擴(kuò)大吳國的版圖，使吳國具備了與楚國爭(zhēng)土奪權(quán)的實(shí)力。闔閭之子夫差，通過奪取番地，加強(qiáng)了與豫東南地區(qū)諸國的聯(lián)系，使吳文化逐漸在當(dāng)?shù)貪B透。固始侯古堆一號(hào)墓中出土的一批帶有吳國特色的青銅禮器，均以紅銅鑲嵌或飾乳釘方格紋，色彩鮮明、紋飾清晰，體現(xiàn)了吳文化的特點(diǎn)。以上史料說明吳文化已經(jīng)開始在中原地區(qū)傳播。

3.4 對(duì)中原文化產(chǎn)生的影響

楚文化、吳文化在豫東南地區(qū)的滲透，改變了之前豫東南地區(qū)以中原文化為主流的狀態(tài)?！爸性喜恐T國文化在西周晚期均屬于中原文化范疇，約從春秋早期開始，漸漸受到楚文化的影響，從器物的形制和花紋來看，出現(xiàn)了一些楚文化的因素。楚滅中原諸小國以后，使得當(dāng)?shù)卦械奈幕l(fā)生深刻的變化，并被納入了楚文化的范疇。”[12]諸國文化在豫東南地區(qū)的充分交融，減弱了中原文化的影響力，增強(qiáng)了楚文化和其他諸國的文化實(shí)力。

4 結(jié)語

東周時(shí)期，通過通婚、盟會(huì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，楚國、吳國以及淮河流域的殘余小國在豫東南地區(qū)展開交流，促進(jìn)了諸國文化不同程度的融合。豫東南地區(qū)的文化由受中原文化影響最深，轉(zhuǎn)化為以楚文化為主流、吳文化、淮夷文化并存的狀態(tài)，最終質(zhì)樸厚重的中原文化、華麗灑脫的楚國文化、秀美壯麗的吳國文化共同譜寫了絢麗的華夏文化。