實施精準(zhǔn)教學(xué) 落實單元目標(biāo)
——以統(tǒng)編教材三年級上冊《望天門山》《望洞庭》為例

□ 王 紅

古詩文體特殊，教師往往容易忽略其在落實單元目標(biāo)時固有的價值。為了充分發(fā)揮古詩在單元教學(xué)中的作用，筆者在執(zhí)教統(tǒng)編教材三年級上冊第六單元《古詩三首》時，嘗試組合其中的《望天門山》《望洞庭》這兩首詩，通過找準(zhǔn)教學(xué)起始點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)圍繞關(guān)鍵詞展開描寫的方法，深刻體會祖國山河的壯麗，激發(fā)熱愛大自然、熱愛祖國的情感。

一、顯山露水：找準(zhǔn)教學(xué)起始點

《望天門山》由唐代大詩人李白所作。全詩通過描述天門山的景象，贊美了大自然的神奇壯麗。《望洞庭》是唐代文學(xué)家劉禹錫經(jīng)過洞庭湖時創(chuàng)作的一首詩。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色，表達了詩人對洞庭風(fēng)光的喜愛和贊美之情。分析以上兩首詩，主要存在以下幾方面相似之處（圖1）。

圖1

圖2

這些相似之處成為這兩首古詩的教學(xué)基本要素。為此，教師設(shè)計預(yù)習(xí)作業(yè)單，讓學(xué)生提前找一找兩首詩的相似點。根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)單的反饋（圖2），學(xué)生對這兩首詩的相似點有不同程度的了解。發(fā)現(xiàn)兩首詩的作者同是唐朝詩人的人數(shù)最多，發(fā)現(xiàn)都是七言絕句和題目中有“望”的次之。對于三年級的學(xué)生來說，發(fā)現(xiàn)兩首詩都是寫景詩以及景物中有山有水的人數(shù)相對較少也是正常的。因為第2、3、4三個要素在文本中是顯性的，只要反復(fù)誦讀、仔細(xì)觀察就可發(fā)現(xiàn)。但是第1、5兩個要素考驗的是學(xué)生多角度的思維能力。如果對詩意不理解，就很難概括出兩首詩都是寫景詩。景物中有山有水這一特點更是隱性的，不僅要理解詩意，而且還涉及意象的把握，如果缺乏這方面的意識，找相似根本無從談起。

鑒于學(xué)生賞析古詩詞時認(rèn)知上的難點，結(jié)合單元“祖國山河”的主題，教學(xué)時教師將“找出詩中的山與水”作為教學(xué)的起始點，既符合學(xué)生的認(rèn)知水平，又契合單元的人文主題，為落實單元目標(biāo)奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、依山傍水：找準(zhǔn)教學(xué)側(cè)重點

山水詩中的山與水就是古詩中的意象。意象承載著詩人的情感。只有準(zhǔn)確把握詩中的意象，才能深入領(lǐng)會詩意，感悟詩情。

《望天門山》《望洞庭》這兩首詩中既有山又有水，依山傍水，山水相依?！锻扉T山》中“天門、楚江、碧水、兩岸青山”指的是天門山和楚江?！锻赐ァ分小昂?、潭面、洞庭、山水、白銀盤、青螺”指的是洞庭湖和君山。每一句都顯性或隱性地藏著山與水。教學(xué)時，教師可以發(fā)揮發(fā)現(xiàn)“有山有水”特點的這12名學(xué)生的作用，通過生教生、生促生，引導(dǎo)全班學(xué)生逐一找尋詩句中的山和水。這個過程不僅清晰了詩中的山水意象，而且還有效疏通了詩意。兩首詩雖然都是山水詩，但是對于景物的描寫，側(cè)重點還是不同的。李白的《望天門山》側(cè)重寫山的壯觀，而劉禹錫的《望洞庭》則側(cè)重寫水的秀美?！皦延^”“秀美”分別是兩首詩的側(cè)重點，教學(xué)時教師可以結(jié)合單元目標(biāo)“借助關(guān)鍵語句理解一段話的意思”，引導(dǎo)學(xué)生分別從不同的角度學(xué)習(xí)詩人描寫的方法。

在找準(zhǔn)了“依山傍水”的側(cè)重點之后，對詩中所呈現(xiàn)出來的其他景物，教師可以進行弱化處理，如《望天門山》中的“孤帆、紅日”，《望洞庭》中的“秋月”，等等。理由有三：一是時間問題。一堂課學(xué)習(xí)兩首詩，量已經(jīng)很足了，與其面面俱到，不如突出重點，聚焦核心目標(biāo)，一課一得。二是從學(xué)生認(rèn)知能力考慮。本課教學(xué)時采用了比較學(xué)習(xí)策略，這種方式對于三年級學(xué)生來說，相對抽象、理性，難度比較大，只有聚焦重點，化繁為簡，才能化難為易。三是源于古詩詞本身的特點。既然兩首詩都是山水詩，就不必“顧左右而言他”了，將學(xué)習(xí)內(nèi)容重點聚焦在山水意象，有效解決了教什么的問題，更能服務(wù)于單元目標(biāo)的落實。

三、觀山親水：找準(zhǔn)教學(xué)共情點

李白的《望天門山》大氣磅礴，善用想象，一連串的動詞讓山和水有了生命，有了氣勢；劉禹錫的《望洞庭》則用化大為小的神奇比喻，勾勒出八百里洞庭寧靜秀美的風(fēng)姿。兩首詩緊扣山和水，采用了不同的描寫方法。那在古詩組讀教學(xué)中，該如何落實本單元的語文要素和人文主題呢？

第一步，整體感知，提拎山水特點。

教學(xué)時，教師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知。一是“讀了這兩首詩以后，它們分別給你留下怎樣的感受”，二是“同樣是寫山寫水，為什么會給我們留下不同的感受呢”。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生認(rèn)為天門山壯觀、雄奇，洞庭湖寧靜、秀美。有了學(xué)生的充分感知，教師即可圍繞“壯觀”“秀美”兩個關(guān)鍵詞展開教學(xué)流程。

第二步，立足語用，還原詩歌意境。

在學(xué)習(xí)第一首詩時，教師讓學(xué)生立足動詞，感受“壯觀”。首先，圍繞“斷、回”展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從分析字理入手，說說仿佛看到了什么，聽到了什么。在想象說話的過程中，學(xué)生進一步感受到長江水就像刀斧一樣，把天門山從中間硬生生地給劈開了，江水拍打著懸崖峭壁，激起千層浪，還發(fā)出陣陣轟鳴聲的壯觀景象。兩句詩相輔相成，第一句是借山勢寫出水的洶涌，第二句則是借水勢襯出山的奇險。接著，教師緊扣一個“出”字，通過播放視頻，再現(xiàn)小舟順流而下的情景，讓學(xué)生說說感受。學(xué)生通過觀看視頻，聯(lián)系生活實際，體會小船順流而下，兩岸的青山似乎迎面撲來的感覺，明白詩人采用擬人的修辭手法，把原本靜立不動的山給寫活了，山的壯觀氣勢自然產(chǎn)生了。

在學(xué)習(xí)第二首詩時，首先，請學(xué)生緊扣詩句說說自己仿佛看到了怎樣的山水畫。重點引導(dǎo)學(xué)生思考：詩人為什么不按常理寫景，要把此時的洞庭湖比喻成未打磨過的鏡子？學(xué)生在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)，此時已是夜晚，天色暗了，月光灑在湖面上，湖面朦朦朧朧、模模糊糊的，讓人看不清，這種感覺就像是“鏡未磨”。如此貼切的比喻不僅讓人感受到了詩中有畫、畫中有詩的秀美意境，更是成為學(xué)生習(xí)作時精準(zhǔn)表達的典范。其次，讓學(xué)生找一找詩中其他的比喻句。為了幫助學(xué)生體會文字背后詩人的情感，教師適時補充：洞庭湖的面積約為2579.2平方千米，號稱“八百里洞庭”，約等于130個西湖這么大。君山面積約為0.96平方千米，而普通教室才60平方米，可見它有多大。這么大的湖，這么大的山，為什么在詩人的筆下卻被比喻成兩件精美的工藝品呢？陌生的意象和熟悉的事物一經(jīng)勾連，強烈的認(rèn)知反差促使學(xué)生進一步思考這樣比喻的原委。在聯(lián)系了詩人的創(chuàng)作背景以后，學(xué)生進一步明確了，正是因為詩人有寬廣的胸襟，采用了“化大為小”的神奇的比喻，所以才會帶給人們?nèi)绱藢庫o、秀美的感受。至此，關(guān)鍵詞的全面解讀水到渠成，教學(xué)顯示出了無限的張力。

第三步，情感升華，回歸情景交融。

兩首詩雖然都有山有水，但是詩人分別抓住“壯觀”和“秀美”這兩個完全不同的特點。詩仙李白運用一系列的動詞，讓他筆下的山高大巍峨，水氣勢磅礴。詩豪劉禹錫有豁達的氣度、開闊的胸襟，通過神奇的比喻讓八百里洞庭在他的眼里不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生進一步明確“壯觀”“秀美”這兩個關(guān)鍵詞，不僅寫出了山與水的特點，同時還蘊含著詩人深厚的情感。他們真正感受到了詞語背后的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡那閼选?/p>

品讀、賞析是古詩教學(xué)的基本方法。在此基礎(chǔ)上，教師巧妙組合兩首古詩，從學(xué)生的認(rèn)知起點出發(fā)，立足單元目標(biāo)，精心選擇意象，通過山水共情，讓古詩教學(xué)既能觀照單元整體目標(biāo)，又能有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。