《老爸102歲》：“我不會讓你兒子打敗我兒子”

寶木笑

一位102歲的老人家用一個26歲的靈魂告訴我們：“在我這輩子里，我還沒死過，所以活著的時候，一定好好活”

當阿米爾·汗的偶像、現(xiàn)年76歲的印度電影教父級演員阿米達普·巴強以頗有搖滾范兒的形象出現(xiàn)時，《老爸102歲》不由讓我們想起寶萊塢這幾年的蛻變和野心。印度電影如今在中國逐漸火熱，而且總是以一種頗有趣味的姿態(tài)最終實現(xiàn)“低開高走”。比如，寶萊塢的電影人似乎認為，電影的名字不應該起得高大上，就像孩子的小名最好“低端通俗”一些，這樣才好養(yǎng)活，于是我們見到《三傻大鬧寶萊塢》《我的個神啊》《摔跤吧！爸爸》這樣異常直白的片名……這次就是《老爸102歲》。但這絲毫不影響這些影片的質(zhì)量，甚至相反，這些影片往往在這樣的心態(tài)下，迸發(fā)出令人驚訝的藝術魅力，這不得不說也算是一種“印度特色”。

整體上看，《老爸102歲》延續(xù)了寶萊塢當下的創(chuàng)作理念，即大膽地對傳統(tǒng)進行顛覆，同時盡量實現(xiàn)顛覆后的和解與升華。這從影片的開篇便顯示了出來，正片開始前是插畫風格的動漫翻頁，背景音樂選擇的是很西化的爵士，讓人很有一種“去印度化”的感覺。開場是里?！たㄆ諣栵椦莸?5歲的兒子巴布在洗澡。洗澡間在這樣重要的位置出現(xiàn)，這在印度電影中并不是很常見，我們更多習慣于看到印度電影在繁雜喧鬧的逼仄貧民窟開場，洗澡間開場應該屬于以紐約為背景的小眾文藝片。而緊接著，阿米達普·巴強飾演的102歲的老爸達特利更是以美式老人范兒的形象出現(xiàn)，他在大街上拿著吉尼斯最長壽紀錄保持者的仿真人像，仿佛正從一場約會中歸來，那天是2月14日。

這一切都在預示著一種迫切的求變，顯然，《老爸102歲》想要的是一場直切主題的破襲。影片在主題表達方面的快速切入讓人砸舌，因為我們印象中的印度電影好像總是喜歡“慢慢來”。影片實質(zhì)上選擇的是AB鏡像角色對置的手法，然后直接讓人物承載主題的切入，這是很經(jīng)濟實惠的方式。102歲的老爸達特利和75歲的兒子巴布在影片前五分鐘便成功形成了這樣的效果。達特利有著“26歲的靈魂”，對生活充滿熱情和好奇，樂觀開朗，獨立灑脫，巴布雖然是達特利的兒子，卻已經(jīng)完全是遲暮狀態(tài)，對生活不再有希望和激情，謹小慎微，心情陰郁。

開場的洗澡間正是75歲巴布的生活寫照。他洗澡要定鬧鐘，必須是14分鐘，因為15分鐘的洗澡時間會讓他感冒，他在每個水龍頭下貼上關閉水龍頭的提示，他密切關注自己的血壓血糖等指標，總是給診所醫(yī)生打電話，定期讓藥店送藥，什么藥放在什么盒子里，零錢在哪里都貼著字條提示……而102歲的父親達特利恰恰相反;他的兒子大腹便便，留著中學數(shù)學教師的職業(yè)短發(fā)，不蓄須，仿佛時刻都在擔心和敏感著什么，但這位老爸卻留著搖滾明星一般飄逸的長發(fā)，蓄著同樣飄逸的長胡子，身材精干，穿著鮮亮，喜歡流行的通俗歌曲，喜歡晚上在天臺上用望遠鏡看星星……

于是，影片在這種對比中讓觀眾明確意識到一種主題，那就是生命的打開方式到底應該是什么？是巴布這樣“套中人”的生活，還是達特利那樣“自由人”的狀態(tài)，顯然觀眾心中已經(jīng)開始若有所思了。這個主題一直是近年寶萊塢電影對傳統(tǒng)進行顛覆的重要切入點，寶萊塢近年出彩的電影無不以思想和世俗上的大膽顛覆著稱。不管是《三傻大鬧寶萊塢》《我的個神啊》《摔跤吧！爸爸》，還是《印度往事》《季風婚宴》，雖然揭示的現(xiàn)實問題各種各樣，但溯流而上都會發(fā)現(xiàn)，最終還是對于生命個體存在意識的一種深深思索。《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》直指印度女性遭遇的不平等待遇，背后是對生命個體生存和發(fā)展權的執(zhí)著追尋?！度荡篝[寶萊塢》嬉笑怒罵中顛覆印度的教育體制，更深的主題卻是對人生價值的探討?！队《韧隆飞踔林苯影l(fā)出了“誰是奴誰是王，我們的價值在哪里”這樣的逼問。

這種對于生命個體存在意識的迫切追求，顯然與印度自身的傳統(tǒng)密不可分。印度文化的核心是宗教系統(tǒng)和種姓制度，這個雙核結構讓印度人在漫長的歲月里逐漸弱化了個體意識，思想上歸于《我的個神啊》里描述的門類眾多的各個教派，世俗上又臣服于嚴苛的出身制度和等級體系。這種文化傳統(tǒng)在現(xiàn)實生活中的必然折射之一，就是對后代子嗣的偏執(zhí)，《老爸102歲》對生命個體存在意識的切入，就是借著這個點延展開來，最終實現(xiàn)了主題表現(xiàn)形式上的豐滿和深刻。巴布像我們國家很多老人一樣，一生中最大的驕傲和悲傷就是自己的子女。從表面上看，巴布是“成功的”，他的獨生子阿莫學業(yè)有成，移民美國并成家立業(yè)，成為印度人非常羨慕的靠學習改變命運的勵志榜樣。然而，表象內(nèi)部卻是，阿莫是個極為自私和冷漠的人，是一個標準的不孝之子，去美國21年竟然從未回印度看望過父母，而且還在覬覦著爺爺和爸爸在孟買世代居住的那所房產(chǎn)。

這也是《老爸102歲》中最出彩的那句臺詞的背景，102歲的達特利對75歲的巴布說：“我不能讓你的兒子就這么輕易打敗我的兒子。”用百年光陰最終實現(xiàn)自我個體意識覺醒的達特利，早就看透了印度世間很多事情。比如，巴布的“死穴”就是那個不孝子，盡管阿莫半年才會打一個敷衍的電話，從來不給巴布發(fā)孫子們的照片，但巴布依然心心念念的都是阿莫。這就像是一把最重的心鎖把巴布整個生命困得緊緊的、死死的，它的蝴蝶效應就是讓巴布逐漸褪去了作為生命個體的激情、歡樂和活力。于是，達特利用自己要破吉尼斯長壽紀錄，不能和巴布這樣的“負能量”在一起為由，做出要將巴布送養(yǎng)老院的姿態(tài)。實質(zhì)的目的，則是要對巴布進行一場涅槃重生的試煉，他不能眼睜睜看著自己的兒子就這樣被一點點打敗和耗盡。

求變是近年寶萊塢一貫的畫風，喜劇卻是印度電影一直在堅守的類型?！独习?02歲》同樣不例外，笑點還是不少的，比如達特利給巴布提出了條件，要不想被送養(yǎng)老院，就老老實實完成老子給你的試練任務。在這個過程中，年齡加在一起將近二百歲的爺倆斗智斗勇、插科打諢的片段不少，但整體上能感受到影片的一種有意的克制。影片不再追求早年印度喜劇那種夸張爆笑的設計，而是盡量點到即止，偶爾小聲微笑是影片最終要求的喜劇效果。這其實本身也是最近印度電影的一個轉(zhuǎn)向，更是一種有意的顛覆，寶萊塢需要擺脫形式上駕輕就熟的“舒適區(qū)”，才能在故事本身和主題思想上更多著力。

所以，也許如今我們看著這些電影依然在笑，但他們已經(jīng)成功邁進“含淚微笑”的藝術之境中了。達特利給巴布的試練任務貌似“無厘頭”，但卻讓人笑著笑著就熱淚盈眶起來。達特利讓巴布按照指令去了公園，看到了兒時最喜歡去的飛機模型房，他坐在那里，恍若隔世，他就像“一個第一次見到飛機的小孩子”，那時，達特利總是給他講懷特兄弟和飛機的故事。影片直到此處才讓巴布第一次發(fā)自內(nèi)心地微笑，且沒有因為周圍小孩子的冒犯而發(fā)火。接著，達特利讓巴布來到一座教堂，巴布坐在教堂里，影片到此處才讓巴布第一次潸然淚下，因為這是阿莫小時候，巴布經(jīng)常帶他來的地方。巴布明白了老爸的良苦用心，他從教堂出來，又去了熟悉的糕點店，買了熟悉的糕點，租了熟悉的馬車，走在孟買熟悉的路線上，沿途將蛋糕分給遇到的孩子們享用——那是他和妻子每年紀念結婚紀念日的方法，只是妻子已經(jīng)撒手人寰、離他遠去了……

值得一提的是，影片并未因此就完全走到了另一個極端，顛覆并不是要完全摧毀，而是為了和解后的升華?？梢赃@樣說，達特利給巴布的試練任務顛覆的是一種“生命的束縛”，顛覆的是傳統(tǒng)帶給普通印度人精神上的枷鎖——巴布謹小慎微地活著，不愿流露對妻子深深的愛，乞求兒子對自己施舍一點孝行……達特利最終并非想讓巴布變成一個只知道自己的“極端人”，他只是想讓自己的兒子活得更像一個人。巴布最終明白了很多，內(nèi)心也釋然了很多：愛一個人就大大方方去懷念她，將男尊女卑的糟粕顛覆掉，與自己的愛情和解;疼孩子沒有錯，但“小時候的阿莫回不來了”，“要是你的兒子長成混蛋，那你只需要記住他小時候的樣子就足夠了”，顛覆情感的綁架，與自己的慈心和解……

正因此，《老爸102歲》擺脫歌舞片的標簽，卸下對喜劇效果的執(zhí)著，用這種顛覆與和解雜糅的理念，以“含淚微笑”的敘事完成了由主題深化到以情動人的藝術轉(zhuǎn)身。生命個體意識的覺醒注定是個形而上的課題，沒有影片可以直接表達，它必須通過人物的自我蝶變來表現(xiàn)。而人物的破繭成蝶只有通過觀眾認可的“情感介質(zhì)”才能實現(xiàn)藝術轉(zhuǎn)化，完成電影的傳播學目的——主題、故事、人物、觀眾之間微妙的閉環(huán)。什么才是觀眾認可的“情感介質(zhì)”？寶萊塢這幾年打動我們的影片并不是因為它們讓我們沒心沒肺地爆笑了，并不是因為它們讓我們覺得印度真是太落后、太低端了，而是它們讓我們感覺到了一種真實，就像鏡中虛我——我們周圍難道不也在發(fā)生著相似的故事嗎？

影片的高潮部分來自一場102歲的父親與75歲兒子的正面“對決”，圍繞的核心就是阿莫這個不孝子。明明阿莫為了爭奪爺爺、父親的房產(chǎn)，才破天荒在巴布生日的時候寄花，給巴布發(fā)孫子的照片，但巴布依然歡呼雀躍，為了兒子一家的回國精心準備。老爺子達特利堅決要求巴布趕走混蛋兒子，并在大雨之夜播放巴布妻子最喜歡的老唱片，繼而如打開了機關槍一般控訴阿莫這個不孝的混蛋。達特利甚至專門將阿莫赴美21年來為數(shù)不多的信件集合成冊，起的名字就是這個不孝子在每封信結尾最喜歡贅上的那句話：“我希望您能理解?！?/p>

到底是哪些事情需要巴布“能理解”呢？也許，我們對此并不陌生，因為類似的事情在我們身邊并非從未發(fā)生過。阿莫去了美國之后，音訊全無，直到半年后才來一封信，目的卻是向父母要一筆錢，最后“我希望您能理解”。過了很長時間，阿莫又來了一封信，原來他已經(jīng)在沒有和爸媽說一聲的情況下，就已經(jīng)結完婚了，所以“我希望您能理解”。當巴布提出愿意自己自費去美國看看兒子一家的時候，阿莫迅速回信了，他讓巴布千萬別來，因為美國的房子小、他們兩口子工作忙，巴布來了一定會覺得孤單，所以“我希望您能理解”。達特利還現(xiàn)場印證了同樣“迅速的事”，他用家里的座機撥打阿莫的電話，開始的時候就是熟悉的“您好，我不在，請留言”，當達特利提出“我要和你談談房產(chǎn)的事情”，對方馬上就拿起了電話……在巴布妻子臨終前的28天里，達特利每天都在給阿莫打電話，求他回來看看母親，對方的回答讓我們既熟悉又心碎——“沒辦法，我們工作忙，不方便請假啊……”

是的，很多影片就這樣一步步走向了我們的心，雖然他們的制作并不精良，雖然他們的表達并不完美，雖然他們的顛覆顯得稚嫩，雖然他們的和解滿是硬傷。但什么是顛覆？顛覆不是離經(jīng)叛道，而是一種深刻和勇氣。空巢老人、獨子家庭、養(yǎng)老問題、女性歧視、教育悲劇、腐化墮落、底線良知……這些問題哪一個不源自傳統(tǒng)和現(xiàn)實？哪一個不和老百姓息息相關？無須尋找什么吸引眼球的噱頭，觀眾渴望的只是一個能為自己發(fā)聲的好故事。什么是和解？和解不是搞什么“傳統(tǒng)特色”，而是一種客觀和新知。愛人攜手、友情歲月、親子時光、尊重歷史、承認差異、包容少數(shù)、人格獨立、放飛自我……這些問題每一個都需要傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)合給出答案，每一個都需要電影人克制而睿智地小心表達。無須尋找什么矯揉造作的淚點，觀眾想要的僅僅是一次溫暖的含淚微笑。就像對于人生的終極命題，答案也并不一定就要深奧晦澀，一位102歲的老人家用一個26歲的靈魂告訴我們，“在我這輩子里，我還沒死過，所以活著的時候，一定好好活”。