生活體驗(yàn)與舞臺(tái)人物形象塑造瑣議

摘要：演員必須把握舞臺(tái)表演與生活體驗(yàn)之間的關(guān)系，始終堅(jiān)持把對(duì)生活的體驗(yàn)作為舞臺(tái)上創(chuàng)造人物形象的重要依托，這樣才能更好地塑造出性格鮮明、個(gè)性突出、真實(shí)可信、生動(dòng)鮮活的舞臺(tái)人物形象來(lái)。

關(guān)鍵詞：戲劇表演 “心象說(shuō)” 生活體驗(yàn) 舞臺(tái)人物形象

戲劇是一種以表演藝術(shù)為中心的綜合性藝術(shù)，表演藝術(shù)處于戲劇的核心地位，表演藝術(shù)要在舞臺(tái)上塑造真實(shí)、鮮明的人物形象。此外，戲劇因表演的直觀性、具體性和形象性，才會(huì)比其他文藝作品更能產(chǎn)生有效而直接的社會(huì)影響。

不可否認(rèn)，戲劇文學(xué)劇本十分重要，它是劇作家根據(jù)自己確立的主題思想和題材，擷取社會(huì)生活中有價(jià)值的素材，用文字編寫(xiě)而成，以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，提出問(wèn)題。因劇本創(chuàng)作直接源自于生活，故在戲劇創(chuàng)作流程中稱之為“一度創(chuàng)作”。而戲劇表演創(chuàng)作則以劇本為起點(diǎn)，演員在劇本中所接觸到的生活題材是間接的，是從劇作家那里接受的，故而稱之為“二度創(chuàng)作”，即再創(chuàng)造的藝術(shù)。雖然演員的創(chuàng)作必須從生活出發(fā)，但表演藝術(shù)的特性要求“演員的創(chuàng)作是以劇本為依據(jù)，并忠實(shí)于劇作家筆下所創(chuàng)造的人物的”，必須在劇本所提供的“規(guī)定情境”之內(nèi)。

演員要理解、感受并在舞臺(tái)塑造人物形象，受到劇本中“規(guī)定情境”的限制，對(duì)生活再現(xiàn)越清晰，人物形象塑造也就越鮮明。所以，“二度創(chuàng)作”不能只是一種被束縛的排演，而是演員在劇本的基礎(chǔ)上，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，依賴自身具有的直接的生活體驗(yàn)和豐富的情感積累以及扎實(shí)的基本功，在舞臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的，同時(shí)也被觀眾接受的舞臺(tái)人物形象。

美國(guó)演員德尼羅在開(kāi)拍電影《憤怒的公?！非?，一連好幾個(gè)月住在拳擊場(chǎng)。在《最后一個(gè)大亨》中，德尼羅飾演制片公司的老板門(mén)羅·斯塔爾，他說(shuō)：“我常常穿上三件套西服徘徊在制片公司的周圍，想著這一切都是我的?！庇纱丝梢?jiàn)，德尼羅是通過(guò)生活中的體驗(yàn)和積累，尋找到人物的感覺(jué)，找到自我與角色的最基本的依據(jù)。這些人物塑造的成功，充分體現(xiàn)了德尼羅本人對(duì)生活的細(xì)心觀察和對(duì)生活的強(qiáng)烈的感受力。

再有《龍須溝》中扮演程瘋子的于是之先生，他雖然不了解曲藝藝人，但他自己的生活經(jīng)歷，使他對(duì)老藝人的處境感同身受。至于“少年子弟老江湖”的藝人的流浪生活，在他為贍養(yǎng)老母親而東奔西走的碼頭戲劇生活經(jīng)歷中也有一定的體會(huì)。正因?yàn)樗谏钊胗^察了解曲藝藝人的生活之前，便有了比其他演員多得多的實(shí)際的生活體驗(yàn)，飾演的劇中人自然也就有了深度。

北京人藝導(dǎo)演焦菊隱先生在創(chuàng)建北京人藝演劇學(xué)派時(shí)就提出“心象說(shuō)”。這一理論和方法在《龍須溝》《茶館》等劇目中得到成熟和完善。因此可以說(shuō)，“心象說(shuō)”的創(chuàng)立是對(duì)中國(guó)話劇乃至世界演劇寶庫(kù)的突出的重要貢獻(xiàn)。焦菊隱先生將演員創(chuàng)造角色的過(guò)程劃分為兩個(gè)階段，即角色生活于演員，演員生活于角色，且每個(gè)階段都離不開(kāi)生活，突出表明表演與生活之間相互依存的關(guān)系是演員創(chuàng)造角色的重要依據(jù)。藝術(shù)總是直接地或者是折射地反映生活。與此同時(shí)，生活又無(wú)所不在地啟發(fā)著演員，給演員以創(chuàng)作靈感。于是之先生在論及“心象”與生活的關(guān)系時(shí)說(shuō)道：“心象從哪里來(lái)呢？我以為首先從生活中來(lái)?！洱堩殰稀穭”镜牡谝槐槔首x，已經(jīng)把我?guī)У搅松议L(zhǎng)我的地方。那些人，我都似曾相識(shí)；那些臺(tái)詞，我都是一句一句聽(tīng)著它們長(zhǎng)大的。這以后，在工作中，我不斷地想起許多故人往事：四嫂子讓我想起了我的母親。王大媽讓我想到了我的一位親戚，他們都幫助我思索，領(lǐng)我走進(jìn)規(guī)定情境。我的雜院生活和那些演劇經(jīng)歷，除了教我體貼我的角色，也加給我一種責(zé)任：我覺(jué)得他們要我替他們打抱不平，替他們?cè)V苦……”（《演員于是之》）

“我非常喜歡《茶館》這個(gè)劇本和王利發(fā)這個(gè)角色。開(kāi)始讀《茶館》這個(gè)劇本，腦子里禁不住浮現(xiàn)一些故人來(lái)，如我小時(shí)候的胡同口上，路角是一座‘老爺廟，對(duì)門(mén)是一個(gè)洋汽車廠子。有一個(gè)那時(shí)的年輕人，總是往來(lái)于廟與廠子之間，黃白鏡子臉，脖子正面的甲狀骨（那時(shí)叫頦勒嗉）相當(dāng)突出，所穿的白小褂袖子瘦而且長(zhǎng)，領(lǐng)子是頗高的。他的人走路很有特點(diǎn)，特別地利落瀟灑，以至于他兩次穿行于廟與廠子之間的時(shí)候，我總要看。大約同現(xiàn)在的孩子們看見(jiàn)名運(yùn)動(dòng)員和電影明星仿佛。讀劇本第一幕時(shí)，我覺(jué)得穿行于茶座之間的青年王利發(fā)，能像他那樣才好……”（《演員于是之》）

像于是之先生這樣對(duì)于生活善于發(fā)現(xiàn)、善于捕捉、善于積累、善于提煉和運(yùn)用的藝術(shù)家的例子還有很多很多，演員觀察生活既是一種職業(yè)習(xí)慣，也是一種職業(yè)能力。所以成功的藝術(shù)家最重要的環(huán)節(jié)就是觀察生活，體驗(yàn)生活，從生活中提煉積累，善于發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)微變化。

總之，演員在舞臺(tái)角色創(chuàng)造中無(wú)論塑造的是什么樣的人物，都離不開(kāi)對(duì)生活的體驗(yàn)和情感積累。生活體驗(yàn)和情感積累對(duì)一個(gè)演員來(lái)說(shuō)是極其重要的。因此，演員必須把握好舞臺(tái)表演與生活體驗(yàn)之間的關(guān)系，始終堅(jiān)持把生活的體驗(yàn)作為舞臺(tái)上創(chuàng)造人物形象的重要依托。

（作者簡(jiǎn)介：尹星，女，碩士研究生，中國(guó)廣播電影電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)少年兒童工作委員會(huì)，研究方向：戲劇表演）（責(zé)任編輯 葛星星）