孫甘露短篇小說(shuō)的語(yǔ)言陌生化探究

【摘要】孫甘露的短篇小說(shuō)，語(yǔ)言運(yùn)用具有陌生化的特點(diǎn)，本文從語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)，從詞語(yǔ)搭配、修辭、標(biāo)點(diǎn)的語(yǔ)法功能以及語(yǔ)言的思維功能這四大方面，對(duì)孫甘露短篇小說(shuō)的語(yǔ)言進(jìn)行分析，探究其作品的語(yǔ)言陌生化。

【關(guān)鍵詞】孫甘露；短篇小說(shuō)；語(yǔ)言陌生化；修辭

【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

孫甘露作為“先鋒小說(shuō)”的代表作家，其短篇小說(shuō)具有重要的地位。其代表作品主要有《憶秦娥》《請(qǐng)女人猜謎》《我是少年酒壇子》《夜晚的語(yǔ)言》《仿佛》《訪問(wèn)夢(mèng)境》《信使之函》等。在這些作品中，語(yǔ)言陌生化的特點(diǎn)尤其明顯。“語(yǔ)言陌生化”最初由俄國(guó)形式主義學(xué)派文藝?yán)碚摷沂部寺宸蛩够岢?，他認(rèn)為，藝術(shù)的手法是將事物“奇異化”的手法，是把形式艱深化，從而增加感受的難度和時(shí)間的手法。[1]在他看來(lái)，語(yǔ)言“陌生化”就是為了對(duì)抗日常語(yǔ)言中的“自動(dòng)化”，以達(dá)到文學(xué)語(yǔ)言的奇異化、艱深化和審美特征。

從研究現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)孫甘露的作品進(jìn)行研究的方向主要是文學(xué)方面，而從語(yǔ)言學(xué)方面進(jìn)行研究的論文較少，主要有姚建新的碩士論文《小說(shuō)<信使之函>的修辭手法研究》和江南、劉宗艷的《孫甘露小說(shuō)超常修辭策略》。本文立足于語(yǔ)言學(xué)角度，從詞語(yǔ)搭配、修辭、標(biāo)點(diǎn)的語(yǔ)法功能以及語(yǔ)言的思維功能這四大方面，對(duì)孫甘露短篇小說(shuō)的語(yǔ)言進(jìn)行宏觀分析，探究其作品語(yǔ)言陌生化的特點(diǎn)。

一、扭曲的詞語(yǔ)搭配

（一）偏正詞組搭配

偏正詞組前面的成分修飾、限定后面的成分，前面是修飾語(yǔ)，后面是中心語(yǔ)。[2]在孫甘露的短篇小說(shuō)中，偏正詞組扭曲的搭配大量出現(xiàn)，總是給人出人意料的審美體驗(yàn)。主要表現(xiàn)為修飾成分與中心語(yǔ)搭配扭曲、多個(gè)修飾語(yǔ)跨度使用。

1.修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)搭配扭曲

修飾語(yǔ)與中心詞的聯(lián)系或相似性太少，以至于產(chǎn)生了語(yǔ)言的跳躍感和陌生化，這主要是通過(guò)擬人化和感官體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。比如憂傷的陽(yáng)光、處女式的無(wú)辜風(fēng)韻、愜意的孤寂、快意的復(fù)制、撫摸的靜謐、疲軟的世俗生活、慘淡經(jīng)營(yíng)的寓言、晦澀的幻覺(jué)、庸俗的歸納、憂郁的淚水、微寒的寧?kù)o等。這些修飾語(yǔ)都帶有作者想象式的擬人化、在情境中的擬人化以及自身的感覺(jué)器官的感受度，這就出現(xiàn)了修飾語(yǔ)與中心詞的聯(lián)系性較差，是語(yǔ)言陌生化的表現(xiàn)。

2.多個(gè)修飾語(yǔ)跨度使用

修飾語(yǔ)本是修飾限定中心詞的，但是多個(gè)修飾語(yǔ)且多個(gè)聯(lián)系性較低的修飾語(yǔ)疊加使用，反而造成了語(yǔ)言的陌生化。比如片斷的斷章取義的便捷的熱愛(ài)、冷酷而令人發(fā)怵的迷宮的風(fēng)格、有關(guān)羅馬的含義曖昧的訣別、迷惘的睡眠里的處子、純潔無(wú)暇的理想的條款、特有的敵意的超然、孤獨(dú)而華麗的龍舟、迷惘的圣女的貞潔、夢(mèng)語(yǔ)般慵懶的粉塵、待燃的瘋狂的柴堆等。由于修飾語(yǔ)的這種詞序無(wú)理性產(chǎn)生了獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言。

（二）動(dòng)賓搭配

動(dòng)賓的扭曲搭配在作品中出現(xiàn)較少，主要是動(dòng)賓搭配不具有接受性，比如“虛擲了他的青春和他的寂寞”，寂寞被虛擲這種搭配的接受性較差。

這些扭曲的詞語(yǔ)搭配體現(xiàn)了語(yǔ)言的擴(kuò)張性和活力，也造就了語(yǔ)言陌生化的審美性。

二、修辭的巧妙運(yùn)用

在言語(yǔ)行為中，對(duì)語(yǔ)言規(guī)則或語(yǔ)用規(guī)則進(jìn)行有效偏離的特定格式，就是辭格。[3]在孫甘露的短篇小說(shuō)中，大量使用修辭，從而達(dá)到語(yǔ)言陌生化的效果。

（一）比喻

在孫甘露的短篇小說(shuō)中，比喻的修辭運(yùn)用最多的作品是《信使之函》，在這篇小說(shuō)中將信寫成大量喻體，也就是運(yùn)用了博喻的修辭。下面是小說(shuō)中對(duì)信的描寫：

信是淳樸情懷的傷感的流亡。信是自我扮演的陌生人的一次陌生的外化旅行。信是一次遙遠(yuǎn)而飄逸的觸動(dòng)。信是一聲喘息。信是悅耳哨聲中換氣般的休止，信是理智的一次象征性暈眩。信是情人間的一次隔墻問(wèn)候。信是溝壑對(duì)深淵的一次想望。信是畏懼的一次越界飛行。信是上帝的假期銘文。信是一次溫柔而虛假的沉默……——《信使之函》

在以上對(duì)于信的描寫中，以“信”作為本體，將信比喻成多個(gè)喻體，有感覺(jué)式的也有動(dòng)作式的。在作者的筆下，信就是一切可以形容的東西和感覺(jué)，這種博喻的運(yùn)用增加了文章語(yǔ)言的陌生化。

（二）比擬

運(yùn)用聯(lián)想，直接將本體當(dāng)作擬體進(jìn)行描寫或說(shuō)明，這種辭格叫比擬。[3]在孫甘露的小說(shuō)中擬人和擬物都有體現(xiàn)，相比之下，運(yùn)用擬物的句子數(shù)量更多。

例1.她像正午的沙漠灼熱而又荒涼，徹底地袒露在哪兒，遙遠(yuǎn)而又切近，沒(méi)有玄學(xué)的意味，卻又使我執(zhí)迷于此，正如別的事物，別的人之于其他的個(gè)人。

例2.詩(shī)人跑起來(lái)，兩臂前后擺動(dòng)，仿佛在晚霞的余光中劃著一艘孤獨(dú)而華麗的龍舟。

例3.她猶如牲口過(guò)秤一般沒(méi)等安穩(wěn)停當(dāng)，便被一位中年謝頂?shù)难揽漆t(yī)生娶了去。

以上三個(gè)例子都是把人當(dāng)作物來(lái)寫，尤其第三個(gè)，是把人當(dāng)作動(dòng)物來(lái)寫，作品中也有很多其他的句子。擬物的運(yùn)用在無(wú)形中把人的概念淡化了，從而營(yíng)造一種輕描淡寫的虛無(wú)感和語(yǔ)言的陌生化。

（三）通感

通感是指調(diào)動(dòng)人們?nèi)粘Ｉ钪械囊曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等各種感覺(jué)，在表現(xiàn)屬于甲感覺(jué)范圍的事物印象時(shí)，超越它的范圍而描寫領(lǐng)會(huì)到的乙感覺(jué)范圍的印象。

例4.他的氣質(zhì)中有一種香甜的東西，一經(jīng)與優(yōu)雅遇合在一起，便散發(fā)一種罕見(jiàn)的柔和動(dòng)人之感?！稇浨囟稹?/p>

例5.秋天的情調(diào)好似幽暗峽谷里倏然沖破沉寂的一聲鹿鳴。

例4中把看到的、感覺(jué)到的氣質(zhì)通感成味覺(jué)，例5中把視覺(jué)通感成聽(tīng)覺(jué)，通過(guò)這樣的語(yǔ)言，制造出語(yǔ)言的跨度和陌生感。

（四）移就

用本不能描寫甲事物的詞語(yǔ)描寫甲，構(gòu)成修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的偏正關(guān)系，但在語(yǔ)義上卻是描寫與甲相關(guān)的人或事，這種辭格叫移就。[3] 移就分為移情式和移覺(jué)式。

例6.他正徜徉在十二月的夾竹桃的疏朗的陰影里，正午的憂傷的陽(yáng)光在他屏息凝神的遐思里投下無(wú)可奈何的一瞥?！墩?qǐng)女人猜謎》

在例6中，這屬于移情式，“無(wú)可奈何的一瞥”和“憂傷”本是寫人的，但是卻用來(lái)寫陽(yáng)光，更深刻地表現(xiàn)出人的心理狀態(tài)，也達(dá)到了語(yǔ)言的陌生化。

（五）借代

不直說(shuō)某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代。[4]

例7.那雙棕色的眼睛則在臥床的另一側(cè)無(wú)動(dòng)于衷地更換內(nèi)衣。

在這個(gè)例子中，用棕色的眼睛代指這個(gè)人，用特征代本體，使作者獨(dú)立于文本之外，是一個(gè)純粹的敘述者，更體現(xiàn)出人物的漠視感和語(yǔ)言的陌生化。

孫甘露短篇小說(shuō)中大量修辭的使用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，即使使用過(guò)多的獨(dú)特性的詞語(yǔ)和意象，對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，也是一種積極的正偏離，達(dá)到了語(yǔ)言陌生化獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。

三、標(biāo)點(diǎn)的語(yǔ)法功能

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)沒(méi)有實(shí)在意義，但是它是語(yǔ)法手段的一種，表示一定的語(yǔ)法意義。其語(yǔ)法意義主要表現(xiàn)在區(qū)分句與非句、表示句子的結(jié)構(gòu)和層次、表示句子的語(yǔ)氣類型。[5]在孫甘露的短篇小說(shuō)《我是少年酒壇子》中，出現(xiàn)過(guò)6次連續(xù)使用句號(hào)的段落。如下段：

他們決定結(jié)束遇見(jiàn)的第一塊巖石的?；貞洝Ｋ徒o它音樂(lè)。其余的巖石有福了。他們分享回憶。等候音樂(lè)來(lái)拯救他們進(jìn)入消沉。這是一九五九年之前的一個(gè)片斷。沉思默想的英雄們表演犧牲。在河流和山脈之間。一些凄苦的植物。被畫入風(fēng)景。

在這段中，全部使用句號(hào)，甚至在一句話之間也要用句號(hào)作為句子的區(qū)分標(biāo)志。這樣的標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用，使一段之中出現(xiàn)多個(gè)句子層次，且句句表示結(jié)束和完成，這就使語(yǔ)言具有了間隔性和不同尋常的層次感，具有陌生化的審美性。

四、非慣性的思維方式

語(yǔ)言具有思維功能。語(yǔ)言是思維活動(dòng)的動(dòng)因和載體，是思維成果的貯存所。[6]在孫甘露的短篇小說(shuō)中，非慣性的思維方式所引起的語(yǔ)言的陌生化隨處可見(jiàn)。

如果，誰(shuí)在此刻推開(kāi)我的門，就能看到我的窗戶打開(kāi)著。我趴在窗前。此刻，我為晚霞所勾勒的剪影是不能以幽默的態(tài)度對(duì)待的。我的背影不能告訴你我的目光此刻正神秘的閱讀遠(yuǎn)處的景物。誰(shuí)也不能走進(jìn)我靜止的軀體，不能走進(jìn)暮色中飛翔的思緒。因?yàn)?，我不允許誰(shuí)打擾死者的沉思。——《訪問(wèn)夢(mèng)境》。

在這一段描寫中，按照正常的邏輯思維，“我”在窗前，望著遠(yuǎn)方，顯然“我”就是那個(gè)沉思的人，活著的人，然而最后一句卻說(shuō)“我”是一位死者，出現(xiàn)了邏輯上的沖突。與此同時(shí)，“我”的敘述視角完成了參與者到了旁觀者的轉(zhuǎn)換。這樣獨(dú)特的思維方式和邏輯性使作品語(yǔ)言呈現(xiàn)出一股清流般的獨(dú)特韻致和陌生化的審美性。

五、總結(jié)

文學(xué)作品就是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，而藝術(shù)具有同一的標(biāo)志：它是為使感受擺脫自動(dòng)化而特意創(chuàng)作的。[1]孫甘露短篇小說(shuō)的語(yǔ)言運(yùn)用正是擺脫這種自動(dòng)化的最好的實(shí)踐。這些作品的語(yǔ)言體現(xiàn)出了語(yǔ)言的強(qiáng)大表現(xiàn)力，同時(shí)這樣的語(yǔ)言陌生化也使作品具有神秘的跳躍感、錯(cuò)位感，從而使作品更加艱深化。

參考文獻(xiàn)：

[1]維·什克洛夫斯基.散文理論[M].南昌：百花洲文藝出版社，1994.

[2]邵敬敏.現(xiàn)代漢語(yǔ)通論（第三版）[M].上海：上海教育出版社，2016.

[3]邵敬敏.現(xiàn)代漢語(yǔ)通論（第三版）[M].上海：上海教育出版社，2016.

[4]黃柏榮，廖序東.現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂五版）[M].北京：高等教育出版社，2011.

[5]丁俊苗.不足與需要：論標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的語(yǔ)法功能[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（7）.

[6]葉蜚聲，徐通鏘著，王洪君，李娟修訂.語(yǔ)言學(xué)綱要（修訂版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：郝洋（1994-），女，吉林省公主嶺市人，吉林師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。