淺談新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育

王麗麗 羅世亮

【摘要】在我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生重大變化的新時(shí)代，思想政治教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，馬克思人的全面發(fā)展理論是高校思想政治教育的理論支撐。在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)迅猛發(fā)展之際，高校需在馬克思科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過進(jìn)一步突出學(xué)生主體地位、提高教師素質(zhì)、改善思想政治理論課的質(zhì)量等途徑逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代，大學(xué)生，思想政治教育，馬克思人的全面發(fā)展理論

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、大學(xué)生思想政治教育的必要性

經(jīng)濟(jì)全球化愈演愈烈，西方國(guó)家的生活方式、意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀念通過生活的方方面面逐漸滲透到大學(xué)生的思想中。雖然解放了學(xué)生的思想，但對(duì)于辨別力、判斷力及免疫力較差的大學(xué)生而言，極易激發(fā)個(gè)人主義的滋生并盲目崇拜西方的價(jià)值觀念，從而動(dòng)搖我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

大學(xué)階段是大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)多元化的快速發(fā)展，多元的價(jià)值取向不斷涌入社會(huì)及高校，各種思想潮流強(qiáng)烈沖擊著大學(xué)生尚未成熟穩(wěn)定的價(jià)值觀。大學(xué)生的思想道德觀念容易出現(xiàn)不良變化，從而導(dǎo)致理想迷失，三觀混亂。

網(wǎng)絡(luò)信息化的迅猛發(fā)展及微時(shí)代的來(lái)臨，大學(xué)生獲取信息和知識(shí)的方式更加便捷與多樣。但網(wǎng)絡(luò)中的信息質(zhì)量良莠不齊，其中的一些垃圾信息會(huì)大大弱化大學(xué)生的道德意識(shí)和安全意識(shí)。大學(xué)生沉浸于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中難以自拔，極易受到不良信息的欺騙和蠱惑，做出一些不道德的違法犯罪行為。

綜上，世界與我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及信息化的高度發(fā)達(dá)給高校大學(xué)生的思想政治教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，高校有必要做好大學(xué)生的思想政治教育工作。

二、馬克思人的全面發(fā)展理論的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義人學(xué)理論的核心內(nèi)容是每個(gè)人的自由全面發(fā)展問題。根據(jù)馬克思主義理論，“人的全面發(fā)展”的科學(xué)內(nèi)涵包括人的個(gè)性、主體性、需要、能力和社會(huì)關(guān)系五個(gè)維度的發(fā)展。

首先是人的個(gè)性的發(fā)展。馬克思曾指出：“社會(huì)本質(zhì)不是一種同單個(gè)人相對(duì)立的抽象的一般的力量，而是每一個(gè)單個(gè)人的本質(zhì)。”[2]“實(shí)際上，我只有在有可以出賣的東西的時(shí)候才有私有財(cái)產(chǎn)，而我自己的特有性卻是根本不能出賣的?！盵3]這表明單個(gè)人是組成社會(huì)的基本要素，其本質(zhì)決定社會(huì)的本質(zhì)。個(gè)性是人的特有屬性，是區(qū)別于他人的本質(zhì)體現(xiàn)，其發(fā)展程度決定社會(huì)的發(fā)展程度。人的全面發(fā)展離不開個(gè)性的充分發(fā)展，既包括人的內(nèi)在智力、體力、心理、生理及思想等方面的發(fā)展，也包括與外在的他人、自然和社會(huì)的和諧發(fā)展。

第二是人的主體性的發(fā)揮。馬克思指出：“人始終是主體?！盵4]他的自然歷史觀充分表明了人的主體性的重要性——是從事實(shí)踐活動(dòng)的人的根本特性，是一個(gè)包含自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性多種表現(xiàn)特征的完整的有機(jī)系統(tǒng)。[5]既表現(xiàn)在自我發(fā)展中，也表現(xiàn)在實(shí)踐中。

第三是人的需要的滿足。需要是人的本能之一，不但受客觀現(xiàn)實(shí)的限制，而且隨著客觀條件的發(fā)展而發(fā)展。人類通過實(shí)踐活動(dòng)在滿足自身不斷發(fā)展的需要的同時(shí)，也使自己的思想水平得到不斷提高。

第四是人的能力的發(fā)展。馬克思指出：“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”。[6]他將“個(gè)人能力”定義為：“人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力與智力的總和?！盵7]能力的發(fā)展是人的發(fā)展的本質(zhì)，包括自然能力、社會(huì)能力、實(shí)踐能力和審美能力等多重能力。而在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，體力與智力是人的龐大能力體系中的兩個(gè)重要方面。同時(shí)，恩格斯認(rèn)為，人的全面發(fā)展還包括“使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展?！盵8]因此，個(gè)人能力的發(fā)展是社會(huì)全體成員能力發(fā)展的基石，在個(gè)人能力發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)全體成員能力的發(fā)展才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第五是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。[9]人的社會(huì)關(guān)系是人類特有的活動(dòng)方式，主要指“人與人之間以社會(huì)交往為主要手段的物質(zhì)交換、精神交流的互動(dòng)過程。”[10]社會(huì)關(guān)系是一個(gè)人發(fā)展的必要條件，決定著個(gè)人的發(fā)展程度。

三、馬克思人的全面發(fā)展理論與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

（一）人的全面發(fā)展與大學(xué)生思想政治教育相輔相成

人的全面發(fā)展與大學(xué)生思想政治教育在實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、過程及內(nèi)容上有著內(nèi)在的聯(lián)系。其目標(biāo)都是促進(jìn)人的思想、道德、政治、個(gè)性等綜合素質(zhì)及綜合能力的充分發(fā)展；其過程都是在尊重個(gè)人特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，立足于代特征，踐行于實(shí)踐活動(dòng)中的不斷提高和完善的動(dòng)態(tài)過程；人的全面發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ)，因此，它們都有著豐富的實(shí)現(xiàn)內(nèi)容，如思想、道德、政治等自然能力、社會(huì)能力、實(shí)踐能力和審美能力的綜合全面發(fā)展。

（二）人的全面發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育的目的

馬克思唯物辯證主義認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。我國(guó)高校開展的大學(xué)生思想政治教育就是要通過系統(tǒng)的課程或思想政治教育活動(dòng)校正學(xué)生的思想，幫助他們樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而改變他們的行為，促進(jìn)其德、智、體的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

（三）大學(xué)生思想政治教育是人的全面發(fā)展的推動(dòng)力

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育，可幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，從而為大學(xué)生的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力以及政治和環(huán)境保障。最終不僅可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，也會(huì)提升整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

四、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的建議

（一）堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向

我國(guó)的高校是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，高校的思想政治教育必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)。在積極進(jìn)行馬克思主義理論教育、傳播馬克思理論精神的同時(shí)，還需加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。其次，高校黨委要掌握高校思想政治工作的主導(dǎo)權(quán)，并始終把高校的思想政治工作擺在重要位置，各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)要多下基層，多了解師生，多關(guān)心師生。

（二）突出學(xué)生的主體地位

總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！盵11]隨著國(guó)際化程度的加劇，社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈多元化發(fā)展，高校大學(xué)生的個(gè)性化愈發(fā)突出。因此，大學(xué)生思想政治教育要以生為本，即以學(xué)生的成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以其主體需要為價(jià)值取向，充分認(rèn)識(shí)其主體性和群體性差異，尊重其現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性和差異性，因材施教。

（三）全面提高教師個(gè)人素質(zhì)

思想政治教育是意識(shí)形態(tài)的教育。而傳統(tǒng)的思想政治教育過度側(cè)重理論化教育，這種不接地氣的教學(xué)方式和過多的抽象概念難以滿足學(xué)生的真實(shí)需要。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)自我，通過自身不斷增強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新的教學(xué)方式和豐富的教學(xué)方法，在課堂中實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的情感共鳴，從而對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教育，滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提高。

（四）改善思想政治理論課質(zhì)量

思想政治理論課是提高學(xué)生思想素養(yǎng)、促進(jìn)其健康全面發(fā)展的主渠道。首先，思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，不斷提升其針對(duì)性和親和力。其次，思想政治理論課要與其他課程間形成協(xié)同效應(yīng)，在遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，使思想政治教育逐漸深入學(xué)生的認(rèn)知。最后，思想政治理論課應(yīng)不斷推動(dòng)其傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)的高度融合，正確運(yùn)用新媒體和新技術(shù)，不斷增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，以滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待。

綜上，大學(xué)生思想政治教育直接關(guān)系到學(xué)生和民族的發(fā)展，因此備受黨和國(guó)家的重視，也是各高校教學(xué)工作的重點(diǎn)。十九大的召開為高校的思想政治教育提供了精神引領(lǐng)。我國(guó)高校的思想政治教育工作應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地培養(yǎng)大學(xué)生群體，從而實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979：24.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：52.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集，第42卷[M].北京：人民出版社，1979：130.

[5]和學(xué)新.主體性的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)及其存在形態(tài)與主體性教育[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005，31（1）：65-71.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集，第3卷[M].北京：人民出版社，1960：330.

[7]姜國(guó)峰.馬克思以人為本思想的生命哲學(xué)詮釋[J].求索：2012（1）：98-100.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：224.

[9]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：60.

[10]宋偉.馬克思主義人的全面發(fā)展理論視域下的大學(xué)生思想政治教育[J].教育與職業(yè)，2014（35）：63-64.

作者簡(jiǎn)介：王麗麗（1982-），女，漢族，河北秦皇島人，西藏大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院講師，教育學(xué)碩士，研究方向：英語(yǔ)教育和高等教育。