二十四節(jié)氣動態(tài)插畫設(shè)計(jì)研究

周文靜 鄭曉東

摘要：二十四節(jié)氣文化是在中華農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，順應(yīng)自然規(guī)律，歷經(jīng)幾千年不斷發(fā)展、總結(jié)而形成的。在科技高速發(fā)展的今天，二十四節(jié)氣文化依然發(fā)揮著重要的作用。研究二十四節(jié)氣文化，對傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文立足于二十四節(jié)氣文化的內(nèi)涵，總結(jié)分析中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)對二十四節(jié)氣文化的表現(xiàn)方法與形式，并從插畫藝術(shù)表現(xiàn)的角度，深入研究二十四節(jié)氣對飲食文化的影響，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用數(shù)字化手段，對二十四節(jié)氣文化進(jìn)行藝術(shù)化表現(xiàn)，利用數(shù)字藝術(shù)的特性與優(yōu)勢讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)新的魅力。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣 文化 插畫藝術(shù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承與發(fā)展。在工業(yè)化與科技化高速發(fā)展的背景下，二十四節(jié)氣這一優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何再現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力成為我們需要研究的問題。在信息化時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的視覺表現(xiàn)形式已經(jīng)不能滿足人們的文化需求。數(shù)字藝術(shù)以其獨(dú)特的優(yōu)勢逐漸成為主要的視覺表現(xiàn)方式。數(shù)字插畫作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)的主要表現(xiàn)形式之一，其中，動態(tài)插畫呈現(xiàn)出全新的視覺形象。借助于數(shù)字技術(shù)，插畫得以實(shí)現(xiàn)動態(tài)化，使畫面更加生動，主題更為突出。借助于數(shù)字藝術(shù)的優(yōu)勢，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)將給人以新的感官體驗(yàn)。

一、二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”短短的二十八個(gè)字將二十四節(jié)氣排列得井然有序。二十四節(jié)氣是中國人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活及社會實(shí)踐中對一年中的時(shí)令、氣候、物候等方面變化進(jìn)行觀察與總結(jié)而形成的知識體系，是中華民族流傳下來的偉大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣起源于黃河流域，起源于中華民族，總結(jié)自歷代先民，源之于民，用之于民。二十四節(jié)氣將天文、農(nóng)事、物候和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生出大量與之相關(guān)的節(jié)令文化，成為中華民族文化的重要組成部分。從春秋戰(zhàn)國開始，就已經(jīng)初步有了春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)節(jié)氣，到了秦漢時(shí)期，二十四節(jié)氣已經(jīng)完全確立。從古至今，二十四節(jié)氣在民間的農(nóng)事、衣食方面體現(xiàn)得淋漓盡致，也成為眾多民間藝術(shù)的表現(xiàn)題材。二十四節(jié)氣作為農(nóng)民生活的主旋律，經(jīng)常被用于剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、雕刻等民間藝術(shù)形式中。例如手工制作的剪紙窗花、布藝紋案，如紅色的剪雕窗花，五色繩線編制的手鏈，帶有二十四節(jié)氣的名字刺繡布藝等，皆是令人羨慕的手工藝品。

二、二十四節(jié)氣插畫的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

數(shù)字插畫表現(xiàn)形式的多樣性、傳播媒介的多樣性，使其在信息的可視化上具備獨(dú)特的優(yōu)勢。與傳統(tǒng)繪畫相比，數(shù)字插畫在繼承和發(fā)揚(yáng)了其藝術(shù)形式和創(chuàng)作技法的同時(shí)，也利用全新的設(shè)計(jì)理念為觀者帶來全新的視覺體驗(yàn)。在本課題主要研究中，選擇以動態(tài)插畫的形式來表現(xiàn)二十四節(jié)氣，立足二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵，以飲食文化為表現(xiàn)題材，借助數(shù)字藝術(shù)，提升傳統(tǒng)文化再現(xiàn)的表現(xiàn)力。

立春，作為二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，沿襲著“咬”春的習(xí)俗，打春牛，吃春餅。插畫作品以春餅為主要表現(xiàn)內(nèi)容，整體背景色采用紅色系，烘托了節(jié)氣喜氣洋洋的氛圍。在背景修飾上，以窗花的形式顯示立春打春牛的習(xí)俗。在驚蟄時(shí)節(jié)，民間素有吃梨的習(xí)俗，吃春梨，驚蟄順肝，助益脾氣。畫面中央以兩個(gè)梨為主題，背景采用同色系土黃色，加上淡藍(lán)云朵的修飾，使整個(gè)畫面感更加豐富?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，每至清明，不論是江南，還是江北，家家戶戶都有掃墓的習(xí)慣。在江南一帶，大大小小的面館，都忙著挑揀艾草，用艾草提取艾草汁，與糯米粉攪拌，加上一小勺豆沙搓圓稍壓平，上蒸籠蒸至熟，每一口都是甜甜的夾雜艾草的清香。艾葉青團(tuán)似方似圓，與方盒子相映襯，襯托莊嚴(yán)的氣息。（如圖1）

夏天第一個(gè)節(jié)氣為立夏，立夏素有畫彩蛋的習(xí)俗，整個(gè)畫中放置兩小籠雞蛋，左上角用幾束艷麗的煙花加以修飾，更顯有趣。芒種時(shí)節(jié)，氣溫波動較劇烈，人們?nèi)菀咨匣稹ｔ兆右耘疵?、竹葉、荷葉為原料，具有清熱祛火的功效，可預(yù)防咽喉腫痛。水果界玉女荔枝，當(dāng)之無愧承載著盛夏魅力。畫面構(gòu)圖將粽子和荔枝錯(cuò)落放在竹籃中，將粽子線從左上纏繞飄至右下方，使畫面更加均勻。小暑節(jié)氣，炎炎夏日拉開暑氣的序幕。小白菜作為小暑養(yǎng)生八大食材之一，有解熱除煩，通利腸胃的功效。畫面中央三顆小白菜前后擺放，小白菜整體色調(diào)偏淡，用白盤子能稍顯小白菜的鮮嫩。大暑是一年中最熱的節(jié)氣，在烈日炎炎的夏日，街邊隨處走走都能見到賣西瓜的攤位。這幅插畫采用暖色系的背景配合紅心西瓜，整個(gè)畫面用米黃、綠色、紅色為主調(diào)。西瓜紅綠相間，背景則采用偏土色的暗土黃，突出西瓜主體。（如圖2）

立秋時(shí)節(jié)，荷花漸漸凋謝，顯露出蓮子，水下泥土里的蓮藕也漸漸成熟。蓮藕清熱，開胃養(yǎng)血。畫中以藕為主，每逢夏日，蓮藕荷花不免讓人聯(lián)想到蜻蜓，在蓮藕上方添加三只蜻蜓，更添一些活力。秋分，桂花正盛，香氣彌漫。畫面中的人物采摘桂花，曬干與蜂蜜一同澆至年糕上，做桂花糕。桂花在粉色的映稱下顯得更加甜美，桂花糕的外表嵌著巴旦木碎、紅豆，使畫面更加豐富。寒露時(shí)節(jié)，一種水下食物正漸漸成熟飽滿，這就是菱角，菱角剛采摘時(shí)，直接剝殼，有如水果一般清甜，是秋季水下的一股清流。菱角在插畫中主位，茶杯和茶壺的顏色挑選較暗淡的灰色，既填補(bǔ)畫面空缺，也襯出畫中主位。（如圖3）

立冬的食俗，無疑是吃餃子，一碗白花花、熱騰騰的餃子，蘸上一點(diǎn)醋，入口在齒下留下一點(diǎn)韌性。畫面中，一小碗滿滿的水餃，碗中的餃子樣式有兩種，一種是光滑的邊緣，另一種則是裙邊褶皺。不同的樣式也寓意著南北飲食文化的交融。大雪前后，瑞雪兆豐年，一年中享受豐收成果的時(shí)候到了。紅撲撲的蘋果，飽滿顆粒的花生，倉房堆置的大米，入眼盡是欣慰、喜悅。蘋果的鮮紅與白粥形成反差。從蘋果到大米，再到花生，從樹上的，到土壤長出的，再到土地里生長的，按照一定順序排列，由高及低，層次感凸顯。小寒開始進(jìn)入寒冷季節(jié)，這個(gè)時(shí)候家里會開始置辦新衣，吃臘八粥。畫面中的臘八粥有白果、綠豆、紅豆、紅棗、大米、黑米、糯米，五谷雜糧一鍋粥，寓意著圓圓滿滿。大寒來后，已進(jìn)入臘月，整個(gè)畫面以暖色調(diào)為主，一個(gè)泛著熱氣的火鍋，盛滿了各類翻滾的食材，展現(xiàn)出暖意融融的景象。（如圖4）

三、二十四節(jié)氣插畫的動態(tài)表現(xiàn)

動態(tài)插畫相較于靜態(tài)插畫，在視覺表現(xiàn)上更加生動有趣。與靜態(tài)插畫相比較，動態(tài)化的效果更直白地將故事內(nèi)容敘事性地展現(xiàn)出來，提高了插畫本身的信息承載量。另外，插畫的動態(tài)化呈現(xiàn)使得表現(xiàn)內(nèi)容更加生動有趣，提升了人們的審美價(jià)值和趣味性，增強(qiáng)了圖像的敘事功能。

在春分作品的動態(tài)設(shè)計(jì)中，魚缸中的植物隨風(fēng)輕盈地?cái)[動，缸中的小魚悠閑自得地漫游，時(shí)不時(shí)地跳出水面，驚起一片漣漪，為觀者營造出輕松而又生動的畫面。立夏作品的動態(tài)設(shè)計(jì)，以煙花在上空綻放，在煙花消逝落下的時(shí)候，變換到雞蛋晃動，搖身變成五色蛋，為插畫添置視覺上的色彩豐富感。在芒種這幅作品動態(tài)設(shè)計(jì)中，粽葉裹好的粽子，粽線在粽子上一圈一圈繞，結(jié)尾處打上一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，隨風(fēng)擺動。在立秋的作品中，以蜻蜓飛行帶動整個(gè)畫面的動感，蜻蜓扇動著翅膀，在空中飛來飛去。隨著蜻蜓的移動，落至一朵荷花上，荷花從含苞，到盛放，再漸漸地凋謝，露出蓮藕，畫面最后停留在蓮藕上。由蜻蜓視角，帶動畫面移動，給人一種新奇感。白露的作品中，整個(gè)畫面以灰度呈現(xiàn)，隨著綠色的葉子慢慢飄落至杯中，畫面由茶杯為中心點(diǎn)，以環(huán)形向外漸漸擴(kuò)散出來，茶水時(shí)不時(shí)飄出茶葉的香氣。秋分作品的動態(tài)表現(xiàn)中，以幾個(gè)小人用手中的工具制作桂花糕為動態(tài)表現(xiàn)的主體，同時(shí)結(jié)合飄落的桂花和被花香吸引而來的蜜蜂在桂花糕周圍飛舞留連的景象，提升畫面趣味性，為整體畫面增添了濃厚的生活氣息。在小寒作品的動態(tài)設(shè)計(jì)中，花生、綠豆、紅豆、大米、黑米、糯米幾種雜糧依次落入碗中，正中央顯現(xiàn)一把勺子均勻攪拌，五谷的色彩冒出不同顏色泡泡，上升后消失。在大寒的動態(tài)表現(xiàn)中，各類食材不斷落入火鍋中，伴隨著霧氣的騰起，食材在鍋中翻滾，熱騰騰的火鍋與寒冷的天氣形成鮮明的對比，讓觀者心中更能感受火鍋帶來的溫暖。

四、結(jié)語

隨著現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，植根于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)文化逐漸衰落，為中華文明發(fā)展發(fā)揮重要作用的二十四節(jié)氣文化，需要藝術(shù)創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)中提升傳統(tǒng)文化的影響力。還需立足多種視野，順應(yīng)時(shí)代潮流，將藝術(shù)作品產(chǎn)品化，創(chuàng)作出既具有商業(yè)價(jià)值，又兼有節(jié)氣文化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，讓表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)作品廣泛應(yīng)用于大眾的生活中，提升傳統(tǒng)文化的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王坤.新媒體時(shí)代中插圖的動態(tài)化研究[D].沈陽：魯迅美術(shù)學(xué)院，2016.

[2]蕭放.二十四節(jié)氣與民俗[J].裝飾，2015.

[3]宋兆麟.圖說中國二十四節(jié)氣[M].北京：世界圖書出版社，2007.

★基金項(xiàng)目：本作品系 2018大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“二十四節(jié)氣動態(tài)插畫設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號：201812056018X）的成果。

（作者簡介：周文靜，女，南通理工學(xué)院2016級本科在讀，專業(yè)：數(shù)字媒體技術(shù)；鄭曉東<通訊作者>，男，碩士研究生，南通理工學(xué)院，助教，研究方向：動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)）（責(zé)任編輯 劉艷）