典型人物報(bào)道“卓嘎央宗姐妹”分析

【摘要】西藏婦女歷來在家庭和社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，在和平解放時(shí)期 “老西藏精神”“兩路精神”中凝結(jié)了進(jìn)藏女兵們的奉獻(xiàn)和付出，成為西藏各族人民的巨大財(cái)富。在新時(shí)期，“卓嘎央宗姐妹”體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神和家國(guó)情懷，也感染著西藏的各族人民，成為了新時(shí)代西藏的精神標(biāo)桿。

【關(guān)鍵詞】 卓嘎央宗姐妹；家國(guó)情懷 ；玉麥兩姐妹；典型人物報(bào)道

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、“卓嘎央宗姐妹”體現(xiàn)了高尚的愛國(guó)情操

2017年“玉麥兩姐妹”的家國(guó)情懷感動(dòng)了全中國(guó)。一封習(xí)主席寫給西藏自治區(qū)山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹的回信，讓這對(duì)藏族姐妹與父親桑吉曲巴幾十年如一日愛國(guó)守邊的感人故事走入了人們的視線，他們“心之所向是祖國(guó)”的國(guó)家情懷也印在了人們的心里。

卓嘎、央宗兩姐妹家國(guó)情懷的偉大之處就在于從20世紀(jì)開始，卓嘎、央宗一家人在中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)勝利后便選擇搬回條件艱苦的玉麥。因?yàn)樗麄冋f：我們走了，那里就不是中國(guó)的領(lǐng)土了。她們?cè)谟米约旱膶?shí)際行動(dòng)詮釋著維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的含義。

這個(gè)典型人物報(bào)道“以小見大”，起點(diǎn)雖小，但落腳點(diǎn)在于“見大”，通過一滴水見到太陽的光輝。“玉麥兩姐妹”的家國(guó)情懷體現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這樣偉大的精神品質(zhì)，這樣優(yōu)秀的精神財(cái)富既是中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)的基本要求，也是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。沒有國(guó)家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興。

下面我們通過中央的重點(diǎn)新聞網(wǎng)站央視網(wǎng)的搜索和分析來看“玉麥兩姐妹”報(bào)道的特點(diǎn)。

二、“卓嘎、央宗姐妹”報(bào)道內(nèi)容分析

在央視網(wǎng)上，共統(tǒng)計(jì)到39條卓嘎央宗姐妹的視頻新聞和52條網(wǎng)頁新聞，來源渠道有新華社、央視網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)等不同媒體。“卓嘎 央宗姐妹”的典型報(bào)道核心新聞事實(shí)是：老英雄桑杰曲巴老人在20世紀(jì)玉麥鄉(xiāng)的人都搬遷到居住條件較好的縣城時(shí)，堅(jiān)持留在玉麥鄉(xiāng)巡邊，并在臨終告誡自己的兩個(gè)女兒卓嘎、央宗，要繼續(xù)守衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土。于是，卓嘎央宗兩姐妹堅(jiān)持三十多年漫漫巡邊路，守衛(wèi)祖國(guó)的邊疆。圍繞這一主要事實(shí)，在有關(guān)“卓嘎、央宗姐妹”的報(bào)道中還向深度和廣度進(jìn)行了延伸——既有家族的第三代索朗頓珠將繼續(xù)完成巡邊守邊使命，顯示出這一民族使命在這個(gè)家族身上的延續(xù)；同時(shí)，玉麥鄉(xiāng)的人口有三人增加到32人，并且在國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和自治區(qū)邊境小康村建設(shè)的大力推進(jìn)下，玉麥鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，幸福生活不再遙遠(yuǎn)；在“卓嘎央宗姐妹”精神的激勵(lì)下，在習(xí)主席回信的勉勵(lì)下，西藏更多的守邊群眾有了繼續(xù)完成守邊使命的動(dòng)力；社會(huì)不同群體在“卓嘎央宗姐妹”精神的感染下，在各自崗位上愛國(guó)和為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。該典型報(bào)道主要分為三個(gè)階段：

第一階段，是以習(xí)主席給卓嘎央宗姐妹回信為主要新聞點(diǎn)的報(bào)道。2017年5月22日、24日，10月29日，新華網(wǎng)先后刊登三篇“卓嘎央宗兩姐妹”報(bào)道?！?0年：關(guān)于西藏的真實(shí)與謊言》，主要新聞點(diǎn)為老英雄桑杰曲巴老人堅(jiān)持返回玉麥居住和巡邊，臨終前囑托“如果我們走了，中國(guó)的這塊地盤就沒有人了”?！段鞑厝嗣穹磳?duì)分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)紀(jì)實(shí)》，主要新聞點(diǎn)為玉麥鄉(xiāng)人口從1戶3人增加到了8戶32人，1999年起開始舉行升國(guó)旗儀式，玉麥鄉(xiāng)人將“守衛(wèi)國(guó)土當(dāng)成生活的一部分”。10月29日《習(xí)主席回信勉勵(lì)西藏牧民群眾 像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?做神圣國(guó)土的守護(hù)者幸福家園的建設(shè)者》主要新聞點(diǎn)為，在黨的十九大召開之際，卓嘎、央宗姐妹給習(xí)主席寫信，匯報(bào)為國(guó)守邊的經(jīng)歷體會(huì)和家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，表達(dá)同鄉(xiāng)親們一起繼續(xù)堅(jiān)持放牧守邊、報(bào)答黨恩的決心。

第二階段是習(xí)主席回信后，報(bào)道卓嘎央宗姐妹一家堅(jiān)持受邊的實(shí)際。央視網(wǎng)10月29日《玉麥一家人：守護(hù)國(guó)土永作扎根邊陲的格?；ā分饕侣勈聦?shí)細(xì)節(jié)：桑杰曲巴把親手做的第一面五星紅旗掛在了屋頂上，曾先后做過4面國(guó)旗。女兒央宗明白了父親的心思并一起堅(jiān)持守邊使命。11月29日《父女三人，接力守護(hù)中國(guó)“最小”的鄉(xiāng)》主要新聞事實(shí)：央宗的兒子索朗頓珠是玉麥鄉(xiāng)歷史上第一個(gè)大學(xué)生，將繼續(xù)完成家族使命，口號(hào)語言凝練：“家是玉麥，國(guó)是中國(guó)，我（愿意）像外公和母親一樣，成為守護(hù)這片土地的一員?！?018年1月1日習(xí)主席在新年賀詞中提及的玉麥鄉(xiāng)，新聞事實(shí)：2016年年底，玉麥鄉(xiāng)人均年收入達(dá)到5萬余元。

第三階段為卓嘎央宗姐妹被評(píng)為2017感動(dòng)中國(guó)人物和“時(shí)代楷?！敝?，報(bào)道玉麥的變化和其他深度挖掘報(bào)道。2018年1月18日，中國(guó)西藏新聞網(wǎng)《山南市邊境鄉(xiāng)村建設(shè)見聞：邊境線上的山鄉(xiāng)巨變》主要新聞事實(shí)為隆子縣玉麥鄉(xiāng)放牧守邊的邊民們生活條件改善了……一個(gè)嶄新的玉麥正在崛起。2018年03月02日，央視網(wǎng)《2017年，他們用真誠(chéng)創(chuàng)造了奇跡，感動(dòng)了中國(guó)》主要新聞事實(shí)為卓嘎央宗姐妹被評(píng)為2017年度感動(dòng)中國(guó)人物。2018年5月22日，光明網(wǎng)《網(wǎng)媒記者西藏山南行：記錄雪域變遷，描繪邊疆新顏》主要新聞事實(shí)為2011年玉麥鄉(xiāng)設(shè)立邊防派出所。2018年10月02日，央視網(wǎng)《邊境小康村的國(guó)慶節(jié)》主要新聞事實(shí)為：清晨，玉麥鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們和邊防官兵們舉行了隆重的升國(guó)旗儀式，現(xiàn)在玉麥鄉(xiāng)有9戶人家和守邊官兵們常年駐扎、守護(hù)。2018年10月20日，人民日?qǐng)?bào)《中宣部授予卓嘎、央宗姐妹“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)》主要新聞事實(shí)為中央宣傳部授予卓嘎、央宗 “時(shí)代楷?！狈Q號(hào)，向全社會(huì)宣傳發(fā)布她們的先進(jìn)事跡。2018年11月15日，人民日?qǐng)?bào)《達(dá)娃：守好邊陲一草一木》，玉麥鄉(xiāng)黨支部書記達(dá)娃有計(jì)劃地帶領(lǐng)鄉(xiāng)村干部和牧民巡邊，完成脫貧任務(wù)。

三、“卓嘎央宗姐妹”報(bào)道特點(diǎn)分析

（一）報(bào)道出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)

從卓嘎、央宗姐妹這個(gè)典型人物報(bào)道出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來看，“卓嘎央宗姐妹”的報(bào)道在2017年10月出現(xiàn)了3篇報(bào)道，原因是2017年10月29日習(xí)主席給玉麥鄉(xiāng)回了信。數(shù)量的最高峰出現(xiàn)在2018年10月，央視網(wǎng)平臺(tái)上共計(jì)有不同新聞來源的報(bào)道7篇，原因是中央宣傳部授予卓嘎、央宗“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)，并向全社會(huì)宣傳發(fā)布她們的先進(jìn)事跡。“卓嘎央宗姐妹”報(bào)道出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是有她們本身的新聞事實(shí)創(chuàng)造的，而不是依賴于其他的節(jié)慶節(jié)點(diǎn)，因此可見，“卓嘎央宗姐妹”所體現(xiàn)出的自身能量比較強(qiáng)，因而，靠自身的能量創(chuàng)造出了屬于她們自己的報(bào)道時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

（二）新聞事實(shí)的深度和廣度

從新聞事實(shí)的深度和廣度來看，“玉麥兩姐妹”的故事，報(bào)道的深度和廣度呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)寬、深化的特點(diǎn)。

2018年西藏自治區(qū)在全區(qū)展開了“神圣國(guó)土守護(hù)者、幸福家園建設(shè)者”的戰(zhàn)略和深入學(xué)習(xí)時(shí)代楷模卓嘎央宗姐妹先進(jìn)事跡的活動(dòng)，號(hào)召全區(qū)各族黨員干部和群眾學(xué)習(xí)時(shí)代楷?！白扛卵胱诮忝谩庇肋h(yuǎn)愛黨、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格；學(xué)習(xí)卓嘎央宗姐妹為黨分憂、恪盡職守的擔(dān)當(dāng)精神；學(xué)習(xí)卓嘎央宗姐妹愛國(guó)守邊精神和愛國(guó)主義精神；學(xué)習(xí)卓嘎央宗姐妹接力奮斗、貢獻(xiàn)一切的奉獻(xiàn)精神；學(xué)習(xí)卓嘎央宗姐妹自我奮斗、勤勞一生的勞動(dòng)精神。

“卓嘎央宗”人物報(bào)道屬于典型的“以小見大”式的報(bào)道，通過對(duì)兩姐妹以及一家兩代人堅(jiān)持幾十年如一日放牧守邊的事跡報(bào)道，折射出了中國(guó)人民心中樸素但偉大的家國(guó)情懷和熱愛祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這樣偉大的精神品質(zhì)。媒體的報(bào)道結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間，從深度、廣度上對(duì)這一典型人物事跡及其折射的精神進(jìn)行了全面、深度的報(bào)道?！白扛卵胱诮忝谩鄙砩纤w現(xiàn)出的寶貴的精神財(cái)富既是西藏社會(huì)的財(cái)富，同時(shí)也是新時(shí)代藏族女性身上展現(xiàn)出來的巨大財(cái)富。這些寶貴的精神財(cái)富將在未來更長(zhǎng)久的時(shí)間里繼續(xù)被傳播、傳承和發(fā)展，影響更多的人，更久遠(yuǎn)的時(shí)間。

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作者簡(jiǎn)介：王鳳（1982-），女，山西祁縣人，碩士，西藏民族大學(xué)講師，研究方向：融合傳播和性別傳播。