淺析意象油畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式

胡玉森 鄧雪

【摘要】意象油畫(huà)語(yǔ)言不同于具象油畫(huà)語(yǔ)言和抽象油畫(huà)語(yǔ)言，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下中國(guó)美學(xué)思想、意象審美思維和西方現(xiàn)代油畫(huà)語(yǔ)言相碰撞，而形成的具有東方本土化意蘊(yùn)的的語(yǔ)言方式。本文從意象造型、意象色彩、意象筆法三個(gè)方面進(jìn)行分析闡述，揭示出意象油畫(huà)語(yǔ)言富有藝術(shù)生命力的獨(dú)特性和特殊審美價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】意象油畫(huà)；意象油畫(huà)語(yǔ)言；表現(xiàn)形式

【中圖分類(lèi)號(hào)】J213 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

意象油畫(huà)是油畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的一種特殊方式，是從西方傳統(tǒng)油畫(huà)和現(xiàn)代油畫(huà)發(fā)展而來(lái)的，融合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中意象審美趣味而形成的中國(guó)本土化油畫(huà)類(lèi)型。它的內(nèi)在核心是中國(guó)美學(xué)思想和意象審美思維。因此，它既不同于真實(shí)刻畫(huà)形象的具象油畫(huà)，也不同于脫離客觀(guān)物象基本特征的抽象油畫(huà)。而意象油畫(huà)語(yǔ)言是意象油畫(huà)本體所特有的語(yǔ)言方式，它是西方油畫(huà)以中國(guó)審美意蘊(yùn)和中國(guó)畫(huà)意境的融合，通過(guò)畫(huà)家主觀(guān)蘊(yùn)化的審美意象所呈現(xiàn)出的個(gè)性化語(yǔ)言形式。

意象油畫(huà)語(yǔ)言中的“意”與“象”是和中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中“意”與“象”相合的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周易·系辭》談到：“圣人立象以盡意”，“意”是指圣人所要表達(dá)的心意，“象”是指具體的形象。南北朝時(shí)期劉勰的《文心雕龍·神思篇》中，第一次將“意象”合為一詞，“意”在這里是指獨(dú)特的內(nèi)在情感，“象”是指藝術(shù)的外在形象。因此，意象就是客觀(guān)物象經(jīng)過(guò)畫(huà)家獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的寓“意”之“象”，也就是充滿(mǎn)意象的藝術(shù)形象。而意象油畫(huà)語(yǔ)言的構(gòu)成，便是畫(huà)家自覺(jué)于對(duì)意象審美的追求，以意象造型、意象色彩、意象筆法所構(gòu)成的語(yǔ)言規(guī)范。

一、意象造型

意象造型是意象油畫(huà)語(yǔ)言的重要組成部分之一。它的特點(diǎn)是主觀(guān)的“意”和客觀(guān)的“象”的結(jié)合所形成的充滿(mǎn)意蘊(yùn)的形象。意象造型的依托是我國(guó)傳統(tǒng)意象美學(xué)，因此，它呈現(xiàn)出具有中國(guó)本土化審美意蘊(yùn)的形象特征。它不以客觀(guān)真實(shí)為描畫(huà)對(duì)象，而是遵循主觀(guān)感受和客觀(guān)規(guī)律的融合，從而達(dá)到以神寫(xiě)形的目的。

意象造型是通過(guò)畫(huà)家以寄物抒情的內(nèi)心愿望將形象簡(jiǎn)擴(kuò)隨心地“塑造”出來(lái)，使之充滿(mǎn)詩(shī)意和蘊(yùn)味。譬如，畫(huà)家洪凌以造型的夸張、取舍、概括為意象造型的表達(dá)手段。把中國(guó)畫(huà)的用筆方式融入到自身的創(chuàng)作中，他用筆豪邁、率意放縱、不計(jì)較細(xì)致的刻畫(huà)。他的作品《碧苔芳暉》（圖1），表現(xiàn)的是生活中常見(jiàn)的自然景色，但經(jīng)過(guò)他的意象描繪之后，便具有了濃郁的意象神韻。意象造型，刪繁就簡(jiǎn)、不求形似、猶如水墨畫(huà)中的大寫(xiě)意一般，用筆奔放，揮灑自如。在他的意象造型中，看上去是不經(jīng)意間的意筆草草，但卻表現(xiàn)出朦然詩(shī)意的意象?？梢?jiàn)，在畫(huà)家意象油畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)中，畫(huà)面的每一筆每一劃都是為意象造型助力，并經(jīng)過(guò)反復(fù)深入細(xì)致的表現(xiàn)，從而達(dá)到他想要表達(dá)的意中之象。

意象造型是畫(huà)家對(duì)客觀(guān)物象的主觀(guān)再創(chuàng)造，它借鑒中國(guó)畫(huà)中的造型理念，將夸張、取舍、變形等融入創(chuàng)作中，并遵循自身主觀(guān)感受和客觀(guān)規(guī)律的交匯與融合，將自己的創(chuàng)作理念建立在特殊意蘊(yùn)的表達(dá)上，從而使作品獨(dú)具特色，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的視覺(jué)效果。

二、意象色彩

意象色彩是意象油畫(huà)中最具視覺(jué)表現(xiàn)力的重要因素之一，它以萌動(dòng)的氣蘊(yùn)直接與觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴。在畫(huà)面中呈現(xiàn)出的面貌可以使油畫(huà)作品表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和視覺(jué)吸引力。意象色彩，在中國(guó)傳統(tǒng)色彩理論的影響下，最終在色彩上形成不以真實(shí)再現(xiàn)客觀(guān)物象本身的顏色為主體，而是在畫(huà)家的創(chuàng)作中注重自身的內(nèi)在情感，將西方油畫(huà)的色彩體系和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的色彩規(guī)律相交融。在意象油畫(huà)中，通過(guò)“以意生色”來(lái)傳達(dá)出畫(huà)家的思想情感，并在遵循客觀(guān)物象色彩的基礎(chǔ)上，表達(dá)出畫(huà)家自身的意象性色彩。

畫(huà)家張欽若是較早在意象油畫(huà)實(shí)踐中獲得鮮明特征的畫(huà)家。在他的作品中，那些北方的景物、草地、山川、大地等，都將成為意象油畫(huà)語(yǔ)言的元素，賦予其意象色彩所具有的形式特點(diǎn)，表現(xiàn)出他對(duì)家鄉(xiāng)的感情，充滿(mǎn)了美好的意象色彩。他的作品《九月雪》（圖2），整幅作品的顏色沒(méi)有按照寫(xiě)實(shí)色彩的理論體系來(lái)描繪，卻是以充滿(mǎn)活力的意象色彩表現(xiàn)出來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，雪的顏色原是白色的，但在他的筆下，雪卻成了絢麗的粉紅色?？梢?jiàn)，畫(huà)家通過(guò)其主觀(guān)意識(shí)和獨(dú)特的表現(xiàn)技法，形成了干凈利落、顏色鮮明的色彩關(guān)系，與觀(guān)者產(chǎn)生共鳴。

意象色彩是主觀(guān)性更強(qiáng)烈的，不以真實(shí)客觀(guān)物象的顏色表現(xiàn)在畫(huà)面中，是畫(huà)家抒發(fā)內(nèi)在情感和客觀(guān)物象的互相交融而創(chuàng)造出來(lái)的意象性色彩，從而使畫(huà)面的效果更加濃烈，增強(qiáng)了整個(gè)畫(huà)面的美感。

三、意象筆法

意象筆法是構(gòu)成意象油畫(huà)語(yǔ)言的重要因素。畫(huà)家借鑒傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的筆法，把中國(guó)畫(huà)中的書(shū)寫(xiě)式筆法運(yùn)用到創(chuàng)作中，形成一種充滿(mǎn)意蘊(yùn)的用筆方式。譬如張冬峰、任傳文等畫(huà)家的作品中，就借鑒了這種中國(guó)畫(huà)的用筆方法，并將其微妙地融合在作品中，產(chǎn)生或給人以輕松愉悅感受的自由隨性的筆法，或給人以質(zhì)樸沉重感受的沉穩(wěn)厚實(shí)的筆法，增強(qiáng)了畫(huà)面的真實(shí)感。

張冬峰的作品《家園》（圖3），以南方自然的景象為描繪對(duì)象，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)中的筆墨方式和墨點(diǎn)表現(xiàn)技法，表現(xiàn)近景的樹(shù)木、中景的房舍和遠(yuǎn)處的高山，與朦朧的河流形成了鮮明的對(duì)比。為了使畫(huà)面更加詩(shī)性化，其筆法的運(yùn)用更為變化多端，使他的作品籠罩在詩(shī)情畫(huà)意的晨霧之中，達(dá)到一種渾然天成的自然境界；任傳文的作品《浮生·自然》（圖4），將意象筆法貼近自然物象的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)得淋漓盡致，畫(huà)面中運(yùn)用寫(xiě)意的筆觸畫(huà)出遠(yuǎn)處的樹(shù)木和草地，人物形象也沒(méi)有細(xì)致的刻畫(huà)，整幅畫(huà)面以平面化大色塊的疊加，空間感更加強(qiáng)烈，使畫(huà)面的整體布局和局部的對(duì)比關(guān)系呈現(xiàn)出寧?kù)o怡然的東方韻味。他的意象筆法充滿(mǎn)我國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)精神，與西方油畫(huà)的表現(xiàn)形式完美的融合，由此，達(dá)到了獨(dú)具特色的意象傳達(dá)。

意象筆法借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的筆墨技巧，既遵循了客觀(guān)物象的自然形態(tài)，又注重主觀(guān)思想情感的表達(dá)，并在書(shū)寫(xiě)式筆法運(yùn)用下，表現(xiàn)出不同感覺(jué)和視覺(jué)心理的意象語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，從而形成獨(dú)特的意象語(yǔ)言風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

意象油畫(huà)語(yǔ)言作為意象油畫(huà)的特定表現(xiàn)形式，因借鑒了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)理論，在造型上以夸張、取舍、概括等手法呈現(xiàn)其以意成象的特點(diǎn)；在色彩上以畫(huà)家的主觀(guān)情感和客觀(guān)物象的有機(jī)融合而創(chuàng)造出的意象色彩；在筆法上，將中國(guó)畫(huà)中的筆墨技巧和西方油畫(huà)的表現(xiàn)技法結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出寫(xiě)意味道的意象筆法。每一位畫(huà)家在創(chuàng)作中都有其自身想要表達(dá)的內(nèi)心意象，而它必將反映在畫(huà)面中。意象筆法的不同運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生不同蘊(yùn)味的意象語(yǔ)言，進(jìn)而使意象油畫(huà)得以升華?？傊?，意象油畫(huà)語(yǔ)言是一種中國(guó)式的油畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)形式，它呈現(xiàn)出了我國(guó)的傳統(tǒng)文化精神，彰顯了中華文明的底蘊(yùn)。因此，只有當(dāng)畫(huà)家在他的意象油畫(huà)創(chuàng)作中充分運(yùn)用這種獨(dú)特的語(yǔ)言方式時(shí)，他的作品才會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)感染力，從而與觀(guān)者產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，畫(huà)家只有用自身真實(shí)的情感去表現(xiàn)自我，才能使其作品充滿(mǎn)美好的意象，獲得永久魅力。

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作者簡(jiǎn)介：胡玉森（1965-），男，齊齊哈爾大學(xué)教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作與理論研究；鄧雪（1994-），女，碩士研究生，研究方向：繪畫(huà)藝術(shù)研究。