淺談創(chuàng)意思維與設計文化間的互動作用

楊敬源 劉振達 趙婷

摘要：隨著社會經(jīng)濟的提高與發(fā)展，創(chuàng)意思維在設計文化的發(fā)展歷程中起著重要的推動作用，設計文化也在創(chuàng)意思維的形成過程中起著不可或缺的引導作用。本文內容主要闡述了創(chuàng)意思維與設計文化間的互動作用，二者相輔相成，從一定程度上形成了相互促進的合作形式，為設計行業(yè)未來的發(fā)展打下堅實的基礎。

關鍵詞：創(chuàng)意思維;設計文化;關系

中圖分類號：TB491

文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）04-0098-02

Abstract：With the improvement and development of social economy， creative thinking plays an important role in the development of design culture， and design culture also plays an indispensable guiding role in the formation of creative thinking.This content mainly describes the interaction between creative thinking and design culture， which complement each other and form a mutually reinforcing form of cooperation to a certain extent， laying a solid foundation for the future development of the design industry.

Key Words：Creative thinking;Design culture;Relation

在設計的發(fā)展領域中，最不可缺少的就是設計者潛在的創(chuàng)意思維，它可以引導整個設計發(fā)展的方向，合理的創(chuàng)造性思維運用是推動設計進行的關鍵，換言之，設計是體現(xiàn)創(chuàng)意思維的最終實踐活動結果。

1創(chuàng)意思維解析

1.1何為創(chuàng)意思維

創(chuàng)意思維是人們在認識事物的過程中，運用自己所掌握的知識和經(jīng)驗，打破原有的思維習慣，從非習慣性的思維角度出發(fā)，進行一種思維變革的過程，從中發(fā)現(xiàn)新的關系，找到新的答案，綜合、對比、夸張、假設再加上合理的想象而產(chǎn)生新想法、新觀點的思維方式[1]。其表層意思可以理解為一種具有創(chuàng)新性的邏輯、想法，具有一定的新穎性;深層次的含義則為一種打破常規(guī)的、出人意料的事物客觀發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性過程，具有強烈的時代特征。

1.2創(chuàng)意思維的過程

一個具備完整體系的創(chuàng)意思維過程包括準備階段、醞釀階段、豁朗階段以及最終的驗證階段。

首先，應起源于提出問題的準備階段，自產(chǎn)生與設計目標相關的意識想法與在時代引領下的發(fā)展啟示。準備階段是創(chuàng)意思維的基礎，它的形成為整個思維導向的正確性提供了有利的依據(jù)，基石打得牢，事物的發(fā)展才會順利而行。

其次，新想法的醞釀階段，即在提出問題的基礎上進行進一步的構思與落實。這一過程可謂痛苦和煎熬，也可為黎明前的曙光，因為這一階段要不斷地突破自己、反對自己，不斷地對自己的現(xiàn)狀提出疑問與改正，但是只要在實際理論的支撐狀況下相信自己，正視自己的優(yōu)點就會看到即將到來的成功。

再次，就是成功到來前的預兆――豁朗階段。人生難免會遇到坎坷與苦難，但是只要在堅持一點點，就會突破眼前的痛苦期與瓶頸期，得到最終想要的結果。創(chuàng)意思維也是如此，在醞釀的階段里要勇于堅持自己最初的想法，度過充滿懷疑與不自信的時期，結果就會豁然開朗。

最后，也是最重要的創(chuàng)意思維的驗證階段。運用一切合乎行為規(guī)范與公平理念的方法與理論，來驗證自己意識形態(tài)正確的是與否，為整個創(chuàng)造性思維的提出與完善畫上完美的句號。

1.3創(chuàng)意思維的影響因素

創(chuàng)意思維的形成從始至終都會受到一切內在與外在因素的影響。先天賦予的能力是決定一個人能否建立創(chuàng)新體系的關鍵;成長過程中的生活實踐經(jīng)歷與體驗是關乎一個人能否完善自我創(chuàng)新意識的條件;后天科學安排的思維訓練可以促進大腦吉利的發(fā)展，掌握一定的創(chuàng)新方法與技巧;要想完成絕對性的創(chuàng)意思維歷程，還要具備一定的心理基礎能力，包括細微的觀察力、優(yōu)良的記憶力、豐富的聯(lián)想力與想象力等。

2設計文化對創(chuàng)意思維的影響

文化的起源與人類的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，文化形成的過程是知識積累與歷史沉淀的歷程。在各國的設計文化發(fā)展中，不同風格的建筑代表了不同地域的設計特色與文化積累，具有與時俱進的時代特性。文化的背景不同，所傳遞的思想自然也存在差異性，在中西方建筑上體現(xiàn)尤為明顯。所以建筑的紋飾、空間構成、材料、形體、審美的運用也因文化存在差異，對創(chuàng)意設計有著深遠的影響，同時也潛移默化的影響著設計師的創(chuàng)意思維。

如在現(xiàn)代家具設計中，商家想要有好的收益、受更多的消費者青睞，設計的產(chǎn)品必須具有創(chuàng)新創(chuàng)意的體現(xiàn)。創(chuàng)意思維在產(chǎn)品上的展現(xiàn)不僅僅是新奇的造型和獨特的工藝，也在民族文化抽象的賦予和文化的傳承。不同國家、不同民族文化底蘊不同，所對本土設計師的影響也不同，各自有著自己的創(chuàng)意理念和創(chuàng)意思維的展現(xiàn)與運用。創(chuàng)意思維離不開設計文化的熏陶，沒有設計文化也就不會有所謂的創(chuàng)意體現(xiàn)，設計是創(chuàng)意的基礎，而設計文化是進行創(chuàng)意的前提，也是形成創(chuàng)意思維的關鍵因素。

3創(chuàng)意思維與設計文化的相互推動

人類通過勞動改造世界、創(chuàng)造文明，造物便是人類最基礎、最主要的創(chuàng)造活動，而設計是對造物活動的預先計劃，它通過視覺的形式傳達規(guī)劃和設想，并為生產(chǎn)和生活服務。設計活動的過程不僅受到技術工藝條件的制約，而且也受到民族文化與歷史的影響，設計的結果必須能夠滿足大眾審美要求，并能夠接受市場的檢驗，因此，創(chuàng)意設計是與時俱進的產(chǎn)物，體現(xiàn)的是一種設計文化[2]。文化是設計的創(chuàng)作靈感之源，創(chuàng)意思維是設計文化融合之法，文化促進社會的發(fā)展。創(chuàng)意思維推動設計文化的傳承，反過來設計文化指導性的推動創(chuàng)意思維的形成。

設計文化的存在形態(tài)是人類與生俱來且發(fā)展至今的必然結果，從人類的起源到各種生活用具、器皿的制造與不斷地進化演變，過程中種種因素的影響都與設計文化有著不可脫離的實際聯(lián)系，因此，設計文化的形式現(xiàn)狀以及發(fā)展留長都可謂是發(fā)展史中不可或缺的重要組成部分，很多的事實證明，但凡經(jīng)過創(chuàng)造性想法設計的產(chǎn)品，都是對前人以及發(fā)展前的技術經(jīng)驗的突破與創(chuàng)新[3]。在新事物的發(fā)展過程中會不斷的注入新的思維邏輯與新的創(chuàng)造意識，如此新穎的創(chuàng)意思維即是對現(xiàn)今的設計文化最好的詮釋與推動。

設計反映了當代社會的文化理念與審美取向。創(chuàng)意設計也是基于本土文化并融合了現(xiàn)代設計理念而創(chuàng)造出來的。將中國傳統(tǒng)文化以簡約的形式應用到現(xiàn)代設計中，將寓意吉祥美好的傳統(tǒng)文化符號融入到設計中，取其“意象”，結合現(xiàn)代工藝材料創(chuàng)作出來，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合[4]。

設計從宏觀角度來講，可以理解為一種具有創(chuàng)造性的、遵循創(chuàng)新思維發(fā)展的藝術性活動。優(yōu)秀的創(chuàng)意思維大多來源于創(chuàng)意者對實際經(jīng)驗的積累和文化的長期積淀，是設計者對事物敏銳性的觀察和思維的突破性創(chuàng)意[5]。設計是一種具體的實踐性活動，在創(chuàng)意的引導下將藝術作品的精神傳達到設計的精髓之中，是創(chuàng)意思維最終的展現(xiàn)成果。

4創(chuàng)意思維對設計文化的體現(xiàn)――以建筑為例

4.1對中國建筑文化的體現(xiàn)

在中國文化的洗禮與變革中，更為突出的是道德與藝術的共同發(fā)展，重視的是融合且講究事物共存的統(tǒng)一特性。在建筑設計的文化闡述中，創(chuàng)意思維的體現(xiàn)著眼于詩化意境的美好畫面，整體規(guī)劃主要在于空間感的設計體現(xiàn);在于怎樣才能藝術性的表達出人們的內心世界對外界事物的領悟感受。運用想象與聯(lián)想的創(chuàng)意思維方法、逆向思維方法等方法致力于采用封閉的空間設計來反映當時人類對于文化的心態(tài)，四合院的建造就是很好的說明，如圖1。設計的原則、心理需求和設計程序，通過各種創(chuàng)意思維方法來實現(xiàn)四合院的創(chuàng)意設計。四合院主體結構由坐落于東南西北方向的四間房構成，以墻體和建筑加以圍合，整體布局封閉，以此展現(xiàn)了中國古代人們文化思想上的內斂特性與精神思想上的封閉心態(tài)。

4.2對西方建筑文化的體現(xiàn)

西方建筑文化中，在不同時期的發(fā)展，形成了多種設計流派，自然形成了不同的創(chuàng)意思維，也都有著不同的設計理念。西方設計師創(chuàng)意的展現(xiàn)著眼于建筑的造型與結構上，更著重于使其具備完整的雕刻特性，設計點在于整體與局部的比例感與均衡程度，強調韻律與形式相結合的設計美感。希臘藝術可稱作是西方文明的搖籃，其特點是對自然的模仿和對形式的追求。在建筑裝飾的創(chuàng)意方面，無論是人物、動物還是植物，都以模仿自然為原則，充滿活力并展現(xiàn)出人們的精神氣質。巴洛克時期整體建筑的特征表現(xiàn)于對自由與動態(tài)感的向往，喜歡利用透視感來增強結構的層次特征，在花紋的打造上喜于雕刻的紋路感，直線與曲線的結合突出了設計的嚴謹性與流線型。如圖2，古羅馬時期著重體現(xiàn)整體布局的對稱性與宏偉氣勢，屋頂造型普遍使用穹窿頂，整體造型中心突出，創(chuàng)造了集中式的建筑形式，色彩的運用既變化又統(tǒng)一。在視覺效果上給人以廣闊的空間感，風格雄渾凝重，構圖和諧統(tǒng)一。

西方的設計文化中蘊含了環(huán)境觀念、人文主義精神以及先人的理想追求，對人類活動的吸引與接納以及簡潔明晰的構圖，反映了西方古典哲學思想中的人文主義思想與理性精神。繼承國家的文化傳統(tǒng)應該注重的是對深層文化的理解與感悟，對創(chuàng)意思維的詮釋與表現(xiàn)。

5結語

綜上所述，作為高校的設計教育者來說，培養(yǎng)學生掌握設計思維與技能是主要目的，但不能本末倒置，設計思維才是設計的根本，這種思維模式是需要通過大量的、漫長的時間訓練才能形成[6]。創(chuàng)造性地設計思維對設計者的水平和能力有著極高的要求，只有找準了創(chuàng)意傳達的切合點，才能運用創(chuàng)造性思維設計出備受歡迎的作品。要充分發(fā)揮創(chuàng)意思維，使其在設計過程中具有放矢之的，敢于打破常規(guī)，以全新的文化所演變來的設計語言去重新認識和感知世界，在不斷鞏固方法的基礎上提高自己的學習能力，拓寬自己的視野，在實踐中取得創(chuàng)新，在創(chuàng)新中走向成功。

參考文獻

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[2]趙競，阿麗莎，胡智藝.設計與文化的關系所引發(fā)的教育思考[J].設計，2018，31（7）：60-61.

[3]顧娟，孫琦.淺談創(chuàng)意思維在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的運用[J].大眾文藝，2018，（22）：63-64.

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[5]張怒.孫遲.論設計思維對公共藝術設計的影響[J].家具與室內裝飾.2018.（07）.

[6]唐杰.無意識與設計思維的探討[J].設計，2018，31（23）：73-74.