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    新時(shí)期下傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究

    2019-06-11 06:30:23李云杰
    當(dāng)代體育科技 2019年1期
    關(guān)鍵詞:路徑創(chuàng)新新時(shí)期

    李云杰

    摘? 要:傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)當(dāng)前文化傳承與發(fā)展中的一種重要性傳承內(nèi)容,將傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與校園文化建設(shè)整合是現(xiàn)階段我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承中較為重要的一項(xiàng)發(fā)展轉(zhuǎn)變因素。通過(guò)對(duì)新時(shí)期傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新研究,能夠找到適合傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與校園文化整合對(duì)策,滿足了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展建設(shè)需求。鑒于此,本文針對(duì)新時(shí)期下傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究進(jìn)行了分析,希望在本文研究幫助下,能夠?yàn)樾聲r(shí)期傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新提供參考。

    關(guān)鍵詞:新時(shí)期? 傳統(tǒng)武術(shù)文化? 校園發(fā)展? 路徑創(chuàng)新

    中圖分類號(hào):G8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-2813(2019)01(a)-0213-02

    傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)文化傳承與發(fā)展中的重要性建設(shè)內(nèi)容,在當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展建設(shè)中具有重要性建設(shè)地位,要想保障傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展效果,就應(yīng)該在現(xiàn)有的文化發(fā)展傳承中,將傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與校園文化建設(shè)的對(duì)策整合,以此滿足傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展建設(shè)工作實(shí)施需求。本文針對(duì)新時(shí)期下傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究,其意義在于按照傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展現(xiàn)狀,將其整個(gè)發(fā)展中的創(chuàng)新工作細(xì)化,以此滿足傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的創(chuàng)新工作實(shí)施需求。

    1? 傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀

    傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)文化傳承發(fā)展中的重要性建設(shè)內(nèi)容,在其整個(gè)文化發(fā)展傳承中,影響了我國(guó)文化發(fā)展教育實(shí)施水平。通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)前武術(shù)文化發(fā)展教育實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn),在我國(guó)院校學(xué)生教育工作實(shí)踐中,對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展教育重視程度不同,因此,其對(duì)應(yīng)的教育工作重心規(guī)劃自然也會(huì)有所不同。首先,在院校傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展傳承中,對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展傳承的重視程度明顯降低。其次,在傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與傳承工作實(shí)施中,對(duì)于師資隊(duì)伍建設(shè)還存在整在這一定的差異,因此,這種狀況下的傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)校園工作是不能被重視起來(lái)的。最后,在傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與校園文化發(fā)展建設(shè)結(jié)合過(guò)程中,很多學(xué)生不能意識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與學(xué)生教育工作規(guī)劃之間的關(guān)聯(lián)性,因此,影響了傳統(tǒng)武術(shù)文化教育的發(fā)展[1]。

    2? 傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展的必要性及可行性

    2.1 練習(xí)武術(shù)對(duì)學(xué)生具有積極影響

    武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中的重要性傳承內(nèi)容,在當(dāng)前我國(guó)文化傳承與發(fā)展工作規(guī)劃中具有重要性引導(dǎo)意義,要想提升武術(shù)文化傳承發(fā)展效果,就應(yīng)該注重對(duì)武術(shù)文化傳承與發(fā)展中的內(nèi)在意義研究。在現(xiàn)階段我國(guó)校園文化建設(shè)與發(fā)展中,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展建設(shè)的內(nèi)在含義挖掘,能夠?yàn)閷W(xué)生教育工作實(shí)施提供保障,滿足了我國(guó)當(dāng)前學(xué)生教育工作規(guī)劃需求。并且由于傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承發(fā)展的內(nèi)在含義影響,使得其整個(gè)工作的布置與規(guī)劃滿足了我國(guó)現(xiàn)階段學(xué)生素質(zhì)教育中的體育教育工作布置需求,對(duì)學(xué)生教育具有積極影響[2]。

    2.2 武術(shù)練習(xí)資源充足,對(duì)場(chǎng)地要求不高

    由于傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展是建立在強(qiáng)身健體基礎(chǔ)之上的,在這種背景下的武術(shù)教育工作實(shí)踐中,就能夠按照傳統(tǒng)武術(shù)文化教育工作引導(dǎo)需求,對(duì)學(xué)生身體鍛煉,并且在傳統(tǒng)武術(shù)與校園文化建設(shè)整合過(guò)程中,其對(duì)于學(xué)生教育中的場(chǎng)地需求較小,不需要建立專門的武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)地,只需要一定的空間就能開展武術(shù)鍛煉。因此,在這種狀況下的武術(shù)與校園文化整合過(guò)程中,其文化的傳承具有了一定的可行性,能夠在校園文化建設(shè)中,將相應(yīng)的工作細(xì)化、并且在我國(guó)當(dāng)前學(xué)生教育工作實(shí)踐中,由于學(xué)生的身心意志力不強(qiáng),因此,通過(guò)武術(shù)鍛煉可以磨練學(xué)生意志。

    3? 傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新對(duì)策

    3.1 建立武術(shù)文化傳承體系

    在我國(guó)當(dāng)前校園教學(xué)改革工作規(guī)劃中,對(duì)學(xué)生教育提出了新的要求,要想在這種背景下提升傳統(tǒng)文化發(fā)展教育水平,就應(yīng)該在學(xué)生教育工作規(guī)劃中,對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與學(xué)生文化建設(shè)的體系建設(shè)。由于在校園文化建設(shè)中對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化教育傳承工作規(guī)劃的力度不夠,因此,在這種狀況下的校園文化建設(shè)中,就不利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的建設(shè)與傳承。通過(guò)建立文化傳承體系,能夠規(guī)范傳統(tǒng)武術(shù)文化在校園文化建設(shè)中的發(fā)展創(chuàng)新體系,有利于傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)與當(dāng)前校園文化建設(shè)工作整合,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)的綜合性發(fā)展[3]。

    3.2 營(yíng)造良好的武術(shù)校園文化氛圍

    傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)在當(dāng)前校園文化建設(shè)整合中,要想提升其整個(gè)文化傳承建設(shè)水平,就應(yīng)該在傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)與校園文化建設(shè)中,營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,這樣才能保障在教學(xué)氛圍營(yíng)造中,為整體的教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)化奠定基礎(chǔ)。作為傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承管理者,在將傳統(tǒng)武術(shù)與校園文化建設(shè)整合過(guò)程中,應(yīng)該注重對(duì)其文化傳承中的校園文化建設(shè)氛圍構(gòu)建,只有保障了校園文化建設(shè)氛圍的構(gòu)建科學(xué),這樣才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)與校園文化建設(shè)的綜合性發(fā)展需求。例如,通過(guò)多媒體等教學(xué)設(shè)備展示,將傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承視頻作為學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造的主要性課件去建設(shè),以此提升傳統(tǒng)武術(shù)文化校園學(xué)習(xí)氛圍[4]。

    3.3 加強(qiáng)武術(shù)文化師資力量建設(shè)

    傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)校園文化建設(shè)中的重要性文化傳承形式,在其整個(gè)文化傳承與發(fā)展工作整合中,對(duì)于師資建設(shè)是較為重要的一項(xiàng)工作,要想提升傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展建設(shè)創(chuàng)新水平,就必須要在現(xiàn)有的武術(shù)文化建設(shè)中,將師資力量建設(shè)作為主要性工作去落實(shí),保障在師資力量建設(shè)工作的推進(jìn)中,能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)文化與校園文化發(fā)展建設(shè)工作規(guī)劃提供保障。例如,在引進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化與校園文化建設(shè)工作實(shí)施中,通過(guò)聘請(qǐng)我國(guó)武術(shù)家學(xué)會(huì)學(xué)者,對(duì)現(xiàn)有武術(shù)文化傳承中的工作發(fā)展形勢(shì)分析,并且提出相應(yīng)的武術(shù)文化發(fā)展對(duì)策,以此滿足傳統(tǒng)武術(shù)文化教育工作規(guī)劃需求[5]。

    3.4 定期組織武術(shù)文化展示活動(dòng)

    在傳統(tǒng)武術(shù)文化與校園文化融合建設(shè)過(guò)程中,要想提升二者文化融合的發(fā)展創(chuàng)新水平,就應(yīng)該在現(xiàn)有教育工作規(guī)劃中,將武術(shù)文化建設(shè)展示工作重視起來(lái),保障在重視武術(shù)文化建設(shè)教育工作實(shí)施的同時(shí),能夠在教學(xué)工作規(guī)劃中,讓學(xué)生激發(fā)出對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。例如,定期組織學(xué)生進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)交流活動(dòng),通過(guò)學(xué)生武術(shù)交流活動(dòng)的開展,讓學(xué)生在交流過(guò)程中,能夠明確和發(fā)現(xiàn)武術(shù)訓(xùn)練的好處,從而起到間接性培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)訓(xùn)練興趣作用。

    4? 結(jié)語(yǔ)

    綜上所述,在新時(shí)期傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新中,要想提升整體的武術(shù)文化傳承效果,就必須要注重對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新中的對(duì)策構(gòu)建。通過(guò)本文的研究和分析,將傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新對(duì)策歸納為以下幾點(diǎn):一是建立武術(shù)文化傳承體系;二是營(yíng)造良好的武術(shù)校園文化氛圍;三是加強(qiáng)武術(shù)文化師資力量建設(shè);四是定期組織武術(shù)文化展示活動(dòng)。只有完善了以上四點(diǎn)發(fā)展路徑創(chuàng)新對(duì)策,這樣才能滿足傳統(tǒng)文化校園發(fā)展工作規(guī)劃需求。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 相金星,焦虎四,劉先紅.傳統(tǒng)武術(shù)精神的文化回歸與創(chuàng)新發(fā)展研究——沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)教學(xué)為例[J].體育時(shí)空,2016,25(2):123-125.

    [2] 張永.文化傳承發(fā)展視域下的新時(shí)代校園武術(shù)創(chuàng)新發(fā)展路徑——以陜西高校典型校園戲劇實(shí)踐為例[J].當(dāng)代戲劇,2018,22(3):145-148.

    [3] 李鳳芝,索燁,朱云.等.微時(shí)代下我國(guó)武術(shù)文化傳播路徑創(chuàng)新研究[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,32(3):81-85.

    [4] 鄧德林.新形勢(shì)下高校武術(shù)教育的現(xiàn)狀與創(chuàng)新策略研究[J].運(yùn)動(dòng),2017(21):103-104.

    [5] 郭昕.“微時(shí)代”視角下創(chuàng)新弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑的研究[J].高考,2017,22(6):125-128.

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