新時(shí)期下傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究

李云杰

摘? 要：傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)當(dāng)前文化傳承與發(fā)展中的一種重要性傳承內(nèi)容，將傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與校園文化建設(shè)整合是現(xiàn)階段我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承中較為重要的一項(xiàng)發(fā)展轉(zhuǎn)變因素。通過(guò)對(duì)新時(shí)期傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新研究，能夠找到適合傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與校園文化整合對(duì)策，滿足了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展建設(shè)需求。鑒于此，本文針對(duì)新時(shí)期下傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究進(jìn)行了分析，希望在本文研究幫助下，能夠?yàn)樾聲r(shí)期傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新提供參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期? 傳統(tǒng)武術(shù)文化? 校園發(fā)展? 路徑創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）01（a）-0213-02

傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)文化傳承與發(fā)展中的重要性建設(shè)內(nèi)容，在當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展建設(shè)中具有重要性建設(shè)地位，要想保障傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展效果，就應(yīng)該在現(xiàn)有的文化發(fā)展傳承中，將傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與校園文化建設(shè)的對(duì)策整合，以此滿足傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展建設(shè)工作實(shí)施需求。本文針對(duì)新時(shí)期下傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究，其意義在于按照傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展現(xiàn)狀，將其整個(gè)發(fā)展中的創(chuàng)新工作細(xì)化，以此滿足傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的創(chuàng)新工作實(shí)施需求。

1? 傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)文化傳承發(fā)展中的重要性建設(shè)內(nèi)容，在其整個(gè)文化發(fā)展傳承中，影響了我國(guó)文化發(fā)展教育實(shí)施水平。通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)前武術(shù)文化發(fā)展教育實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)院校學(xué)生教育工作實(shí)踐中，對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展教育重視程度不同，因此，其對(duì)應(yīng)的教育工作重心規(guī)劃自然也會(huì)有所不同。首先，在院校傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展傳承中，對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展傳承的重視程度明顯降低。其次，在傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與傳承工作實(shí)施中，對(duì)于師資隊(duì)伍建設(shè)還存在整在這一定的差異，因此，這種狀況下的傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)校園工作是不能被重視起來(lái)的。最后，在傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與校園文化發(fā)展建設(shè)結(jié)合過(guò)程中，很多學(xué)生不能意識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與學(xué)生教育工作規(guī)劃之間的關(guān)聯(lián)性，因此，影響了傳統(tǒng)武術(shù)文化教育的發(fā)展[1]。

2? 傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展的必要性及可行性

2.1 練習(xí)武術(shù)對(duì)學(xué)生具有積極影響

武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中的重要性傳承內(nèi)容，在當(dāng)前我國(guó)文化傳承與發(fā)展工作規(guī)劃中具有重要性引導(dǎo)意義，要想提升武術(shù)文化傳承發(fā)展效果，就應(yīng)該注重對(duì)武術(shù)文化傳承與發(fā)展中的內(nèi)在意義研究。在現(xiàn)階段我國(guó)校園文化建設(shè)與發(fā)展中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展建設(shè)的內(nèi)在含義挖掘，能夠?yàn)閷W(xué)生教育工作實(shí)施提供保障，滿足了我國(guó)當(dāng)前學(xué)生教育工作規(guī)劃需求。并且由于傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承發(fā)展的內(nèi)在含義影響，使得其整個(gè)工作的布置與規(guī)劃滿足了我國(guó)現(xiàn)階段學(xué)生素質(zhì)教育中的體育教育工作布置需求，對(duì)學(xué)生教育具有積極影響[2]。

2.2 武術(shù)練習(xí)資源充足，對(duì)場(chǎng)地要求不高

由于傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展是建立在強(qiáng)身健體基礎(chǔ)之上的，在這種背景下的武術(shù)教育工作實(shí)踐中，就能夠按照傳統(tǒng)武術(shù)文化教育工作引導(dǎo)需求，對(duì)學(xué)生身體鍛煉，并且在傳統(tǒng)武術(shù)與校園文化建設(shè)整合過(guò)程中，其對(duì)于學(xué)生教育中的場(chǎng)地需求較小，不需要建立專門的武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)地，只需要一定的空間就能開展武術(shù)鍛煉。因此，在這種狀況下的武術(shù)與校園文化整合過(guò)程中，其文化的傳承具有了一定的可行性，能夠在校園文化建設(shè)中，將相應(yīng)的工作細(xì)化、并且在我國(guó)當(dāng)前學(xué)生教育工作實(shí)踐中，由于學(xué)生的身心意志力不強(qiáng)，因此，通過(guò)武術(shù)鍛煉可以磨練學(xué)生意志。

3? 傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新對(duì)策

3.1 建立武術(shù)文化傳承體系

在我國(guó)當(dāng)前校園教學(xué)改革工作規(guī)劃中，對(duì)學(xué)生教育提出了新的要求，要想在這種背景下提升傳統(tǒng)文化發(fā)展教育水平，就應(yīng)該在學(xué)生教育工作規(guī)劃中，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與學(xué)生文化建設(shè)的體系建設(shè)。由于在校園文化建設(shè)中對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化教育傳承工作規(guī)劃的力度不夠，因此，在這種狀況下的校園文化建設(shè)中，就不利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的建設(shè)與傳承。通過(guò)建立文化傳承體系，能夠規(guī)范傳統(tǒng)武術(shù)文化在校園文化建設(shè)中的發(fā)展創(chuàng)新體系，有利于傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)與當(dāng)前校園文化建設(shè)工作整合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)的綜合性發(fā)展[3]。

3.2 營(yíng)造良好的武術(shù)校園文化氛圍

傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)在當(dāng)前校園文化建設(shè)整合中，要想提升其整個(gè)文化傳承建設(shè)水平，就應(yīng)該在傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)與校園文化建設(shè)中，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，這樣才能保障在教學(xué)氛圍營(yíng)造中，為整體的教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)化奠定基礎(chǔ)。作為傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承管理者，在將傳統(tǒng)武術(shù)與校園文化建設(shè)整合過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)其文化傳承中的校園文化建設(shè)氛圍構(gòu)建，只有保障了校園文化建設(shè)氛圍的構(gòu)建科學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化建設(shè)與校園文化建設(shè)的綜合性發(fā)展需求。例如，通過(guò)多媒體等教學(xué)設(shè)備展示，將傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承視頻作為學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造的主要性課件去建設(shè)，以此提升傳統(tǒng)武術(shù)文化校園學(xué)習(xí)氛圍[4]。

3.3 加強(qiáng)武術(shù)文化師資力量建設(shè)

傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)校園文化建設(shè)中的重要性文化傳承形式，在其整個(gè)文化傳承與發(fā)展工作整合中，對(duì)于師資建設(shè)是較為重要的一項(xiàng)工作，要想提升傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展建設(shè)創(chuàng)新水平，就必須要在現(xiàn)有的武術(shù)文化建設(shè)中，將師資力量建設(shè)作為主要性工作去落實(shí)，保障在師資力量建設(shè)工作的推進(jìn)中，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)文化與校園文化發(fā)展建設(shè)工作規(guī)劃提供保障。例如，在引進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化與校園文化建設(shè)工作實(shí)施中，通過(guò)聘請(qǐng)我國(guó)武術(shù)家學(xué)會(huì)學(xué)者，對(duì)現(xiàn)有武術(shù)文化傳承中的工作發(fā)展形勢(shì)分析，并且提出相應(yīng)的武術(shù)文化發(fā)展對(duì)策，以此滿足傳統(tǒng)武術(shù)文化教育工作規(guī)劃需求[5]。

3.4 定期組織武術(shù)文化展示活動(dòng)

在傳統(tǒng)武術(shù)文化與校園文化融合建設(shè)過(guò)程中，要想提升二者文化融合的發(fā)展創(chuàng)新水平，就應(yīng)該在現(xiàn)有教育工作規(guī)劃中，將武術(shù)文化建設(shè)展示工作重視起來(lái)，保障在重視武術(shù)文化建設(shè)教育工作實(shí)施的同時(shí)，能夠在教學(xué)工作規(guī)劃中，讓學(xué)生激發(fā)出對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。例如，定期組織學(xué)生進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生武術(shù)交流活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在交流過(guò)程中，能夠明確和發(fā)現(xiàn)武術(shù)訓(xùn)練的好處，從而起到間接性培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)訓(xùn)練興趣作用。

4? 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)期傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新中，要想提升整體的武術(shù)文化傳承效果，就必須要注重對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新中的對(duì)策構(gòu)建。通過(guò)本文的研究和分析，將傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新對(duì)策歸納為以下幾點(diǎn)：一是建立武術(shù)文化傳承體系;二是營(yíng)造良好的武術(shù)校園文化氛圍;三是加強(qiáng)武術(shù)文化師資力量建設(shè);四是定期組織武術(shù)文化展示活動(dòng)。只有完善了以上四點(diǎn)發(fā)展路徑創(chuàng)新對(duì)策，這樣才能滿足傳統(tǒng)文化校園發(fā)展工作規(guī)劃需求。

參考文獻(xiàn)

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