創(chuàng)新教育理論在高師鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用研究（一）

摘 要：本文從什么是創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造與創(chuàng)新、創(chuàng)新教育理論的研究，由淺入深對創(chuàng)新教育理論進(jìn)行全面學(xué)習(xí)研究，為進(jìn)一步高師鋼琴教學(xué)中創(chuàng)新人才的培養(yǎng)奠定理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；教育；創(chuàng)新教育；創(chuàng)新素質(zhì)

一、什么是創(chuàng)新

“創(chuàng)新”動詞時指“拋開舊的，創(chuàng)造新的”，為名詞時指創(chuàng)造性、新意。（《現(xiàn)代漢語詞典》）

“創(chuàng)”字源為“ “刅”是 “創(chuàng)”的本字。刅，金文，指事字，字形在“刀”的刃部和背部加兩個 “叉”，表示用刀斧砍鑿的交錯刀痕。古籍中多以“創(chuàng)”代替“刅”。 篆文由（倉，糧庫）部和（刀，斧）組成，倉，既是聲旁也是形旁，表示糧庫；“創(chuàng)”表示有想象力的木匠用刀斧巧妙建造圓柱形的糧倉。“創(chuàng)”造字本義，木匠用刀具砍、鑿木料，巧建圓形糧倉，其引申意“富有想象力的新建、開辟、始作”。[1]

“新”本字為“辛”。“辛”的甲骨文是由（像刀刃）和（木，原木）組成，意為加刃于木，即用刀斧劈柴。當(dāng)“辛”的劈柴動詞本義消失后，甲骨文由和（斧子）另造“新”代替，強調(diào)用刀劈開原木?！靶隆保熳直玖x用鋒利的刀斧將原木劈成兩半，備作柴薪，原木的表皮通?；野刀囫薨?，劈開后木心白晳平滑，散發(fā)出清新自然的氣息。因此，“新”的引申意為“開辟性的、前所未有的”形容詞含義。[2]

整體來說，“創(chuàng)”是建立糧倉，“新”是劈開原木出“薪”，此二字暗含推陳出新之意； “創(chuàng)”與“新”字源都有用刀劈、砍等動作，具有破除舊的和具有創(chuàng)傷的意思。

二、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造與創(chuàng)新

發(fā)現(xiàn)，是指人們對客觀事物、規(guī)律的正確認(rèn)識[3]。發(fā)現(xiàn)的結(jié)果是事物的本質(zhì)、現(xiàn)象、運動規(guī)律等，并隨后被人們在日常生活、學(xué)習(xí)、勞動、工作、科學(xué)研究和實驗中所正確認(rèn)識。牛頓在蘋果樹下發(fā)現(xiàn) “萬有引力定理”是最有代表性的例證。

發(fā)明，是屬于科技成果在某領(lǐng)域中的新創(chuàng)造，通常指人們做出的前所未有的重大成果。這種成果包括有形的物品和無形的技術(shù)、方法等，其特征是這些物品或技術(shù)、方法在發(fā)明前客觀上是不存在的[4]。愛迪生一生共有兩千多項發(fā)明，獲得一千多項專利，他是人類歷史上第一個應(yīng)用生產(chǎn)原則與電氣工程研究的實驗室從事發(fā)明創(chuàng)造，他的發(fā)明與利對世界產(chǎn)生影響重大且深遠(yuǎn)。

創(chuàng)造，是指人類產(chǎn)生新的精神或物質(zhì)思想與行為的總和。創(chuàng)造著重指“首創(chuàng)”，是一個具體結(jié)果。創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的破壞，即不斷破壞舊的結(jié)構(gòu)，不斷創(chuàng)造新結(jié)構(gòu)的過程。創(chuàng)新是創(chuàng)造的過程和目的性結(jié)果，更注重經(jīng)濟性、社會性和發(fā)展性。[5]

音樂在人類豐富的精神文化世界中占據(jù)著重要的地位。不同時期的作曲家運用個人音樂語言通過節(jié)奏、旋律、力度、速度、和聲和曲式等音樂元素組合來表現(xiàn)個人情感和精神世界，這樣的過程被稱為音樂的一度創(chuàng)作，具有創(chuàng)造性。演奏者要把作曲家筆下靜止的音符通過對音樂的感悟能力和強大的技術(shù)表現(xiàn)轉(zhuǎn)換為流動的音樂，盡最大可能再現(xiàn)作曲家的靈魂語言，最終達(dá)到感動自己感染觀眾的目的，這樣的過程被稱為二度創(chuàng)作，具有創(chuàng)新性。

三、創(chuàng)新教育理論的研究

1.熊彼特“創(chuàng)新理論”

“創(chuàng)新”作為一種理論被研究和運用在20世紀(jì)初。美籍經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在1912年《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中從技術(shù)發(fā)明的應(yīng)用角度提出“創(chuàng)新理論”，包括五種情況：第一，生產(chǎn)出新產(chǎn)品；第二，采用新的生產(chǎn)方法；第三，開辟一個新的市場；第四，獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來源；第五，實行一種新的組織形式或組織管理模式。

熊彼特認(rèn)為，先有發(fā)明，后有創(chuàng)新；發(fā)明是新工具或新方法的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新則是新工具或新方法的應(yīng)用。其創(chuàng)新分為三個層次，第一層前所未有的發(fā)現(xiàn)，即無中生有的獨創(chuàng)；第二層有中生有的重新組合；第三層再次發(fā)現(xiàn)。

創(chuàng)新理論從熊彼特開始至今逐步深入，其表現(xiàn)創(chuàng)新領(lǐng)域的開闊，除了經(jīng)濟領(lǐng)域外還包括科學(xué)、技術(shù)、組織、金融和商業(yè)等活動；創(chuàng)新理論的豐富，追求新發(fā)現(xiàn)、探索新規(guī)律、創(chuàng)立新學(xué)說、創(chuàng)造新方法、積累新知識。

2.教育與創(chuàng)新教育

（1）教育?！敖獭弊肿钤绯霈F(xiàn)在甲骨文中，象形字，指大人持杖督促孩子學(xué)習(xí)文化?！坝背霈F(xiàn)在小篆，象形字，表示婦女孕育孩子。《說文解字》中，“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使之作善也?！?教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會實踐活動。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們知識和技能、影響人的思想品德的活動都是教育，它包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。狹義的教育，主要是指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動[6]。教育，有時還有思想品德教育之意。教育同人類的發(fā)以及社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展密切相關(guān)。

（2）我國教育政策發(fā)展變化與“創(chuàng)新教育”的提出。1958年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》第一次明確表述我國的教育目的，即“培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者”；1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！痹?995年開始實施的《中華人民共和國教育法》第五條中規(guī)定，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

1998年教育部為了實現(xiàn)我黨十五大的目標(biāo)與任務(wù)，落實科教興國戰(zhàn)略，全面推進(jìn)教育的改革和發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和創(chuàng)新能力，特制定《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》，其中強調(diào)高等學(xué)校要跟蹤國際學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，成為知識創(chuàng)新和高層次創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的基地。此時創(chuàng)新教育拉開了帷幕。

2012年黨的十八大報告提出“實施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略”，指出“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置?！弊鳛榕囵B(yǎng)高層次人才的高校必須把創(chuàng)新教育與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)作為科研、教學(xué)的核心任務(wù)。

（3）創(chuàng)新教育理論核心要點。所謂創(chuàng)新教育指以新的教育思想、教育觀念為指導(dǎo)，采用現(xiàn)代教育技術(shù)和信息手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，使之具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格為宗旨的教育。 具體來講，創(chuàng)新精神指具備敢于解決自己未曾接觸問題的勇氣和欲望，并有意識地在學(xué)習(xí)、生活和工作中發(fā)揮自己的主動性和積極性。創(chuàng)新能力是多種因素構(gòu)成的綜合能力，除去智力因素（注意力、記憶力、觀察力、想象力、思維力等能力）之外，還包括非智力因素中的興趣、動機、意志、態(tài)度等。創(chuàng)新人才的人格特征：高度的自我力量和情緒的穩(wěn)定性、獨立自主的強烈需要、控制沖動的高水平，超常的智力，喜歡抽象的思維，對矛盾和障礙表現(xiàn)出極大的興趣。創(chuàng)新意識是一切與創(chuàng)新有關(guān)的一切思維與活動的起點，它是指驅(qū)使個體進(jìn)行創(chuàng)造行為的心理機制，是創(chuàng)造的愿望、意圖等思想觀念。創(chuàng)新意識較強的人時時、處處、事事想到創(chuàng)新，將創(chuàng)新的原理與技巧作為個人內(nèi)在習(xí)慣，變成一種自覺行為，進(jìn)而永葆創(chuàng)新的欲望與勇氣。它即是創(chuàng)新的原點，也是創(chuàng)新的前提。[7]

參考文獻(xiàn)：

[1]“創(chuàng)”的字源、造字本義.象形字典[DB/OL].http：//www.vividict.com， 2010-11-28/2019-02-18

[2]“新”的字源、造字本義.象形字典[DB/OL].http：//www.vividict.com， 2010-11-28/2019-02-18

[3]李世海、高兆宏、張曉宜著.《創(chuàng)新教育新探》[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.19

[4]李世海、高兆宏、張曉宜著.《創(chuàng)新教育新探》[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005. 20

[5]李世海、高兆宏、張曉宜著.《創(chuàng)新教育新探》[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.22.23

[6]《中國大百科全書·教育》 [M].中國大百科全書出版社，1985，1.

[7]李世海、高兆宏、張曉宜著.《創(chuàng)新教育新探》[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.1.58.61.85

作者簡介：

王莉娜（1978-）女，音樂學(xué)碩士，陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系副教授。