中國化馬克思主義創(chuàng)造性升華的理論與實(shí)踐邏輯

王雪

隨著馬克思主義的不斷滲入，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸形成了獨(dú)具中國特色的馬克思主義，即——馬克思主義中國化。而“中國化馬克思主義”這一命題，其所呈現(xiàn)的邏輯基點(diǎn)，在內(nèi)涵、立場(chǎng)以及動(dòng)態(tài)功能等重要領(lǐng)域應(yīng)做到自覺、理性地探究。為了進(jìn)一步剖析中國化馬克思主義這一命題，可從其基本內(nèi)涵、規(guī)律遵循以及所涉及到現(xiàn)實(shí)價(jià)值這三個(gè)方面，揭示其深刻奧義，以期為馬克思主義中國化的合理度與合法度，及其認(rèn)同成效度的有效構(gòu)建提供科學(xué)的路徑及深刻的啟迪。

馬克思主義中國化就其邏輯性及活動(dòng)進(jìn)程方面來看，都以其個(gè)歷史階段所展現(xiàn)的重要?dú)v史成果，體現(xiàn)著馬克思主義的科學(xué)性、時(shí)代性及正確性。而馬克思主義中國化的不斷發(fā)展，需要以科學(xué)且發(fā)展的眼光正確對(duì)待，如此一來才能建立起“化”與“被化”以及“互化”之間的關(guān)系的探索奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，從而為“馬克思主義中國化”這一命題，提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)內(nèi)涵，提供科學(xué)的理論發(fā)展規(guī)律以及相應(yīng)的理論依據(jù)，與此同時(shí)，也為其價(jià)值實(shí)現(xiàn)等提供理論考量。在漫長的歷史發(fā)展過程，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)展了馬克思主義中國化的一系列理論成果，確立了中國特色社會(huì)主義道路，建立了中國特色社會(huì)主義，并在不斷的發(fā)展、實(shí)踐過程中，不斷與中國具體實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義中國化的理論指導(dǎo)，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，中華人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到強(qiáng)起來到富起來的偉大轉(zhuǎn)變。馬克思主義中國化，中國化馬克思主義以及馬克思主義化中國三者的有機(jī)結(jié)合，是我國馬克思主義發(fā)展過程中的基本生命線，在我國漫長的歷史革命及未來發(fā)展中處處綻放著科學(xué)的光芒。

一、對(duì)中國化馬克思主義基本內(nèi)涵的深思

分析“中國化馬克思主義”這一命題的首要步驟就是明確“化”的思維模式。從中國化馬克思主義的基本內(nèi)涵來剖析“化”的含義，不難發(fā)現(xiàn)，不同于以往的發(fā)展演變，“化”所涉及的內(nèi)涵會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變，進(jìn)而衍生出“內(nèi)化”、“外化”、“聚化”等不同內(nèi)涵。而在時(shí)代發(fā)展的變遷中，對(duì)“化”這一特定的內(nèi)核及其相關(guān)元素的對(duì)比可見，“化”的內(nèi)涵會(huì)在時(shí)空的延展以及壓縮過程中展現(xiàn)不同的內(nèi)容。在邏輯開展方式以及視域這一角度可見，基于社會(huì)實(shí)踐上的“化”，是不存在完成狀態(tài)的，相反一直處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，且以改造世界為宗旨自覺地將自身權(quán)益同客觀對(duì)象的本質(zhì)規(guī)律及其目的性結(jié)合起來，深度挖掘了其時(shí)空含義，對(duì)其所涵蓋問題精度進(jìn)行了進(jìn)一步的定位及探索。

馬克思主義中國化是我黨一直以來的問題指向，其整合了中國漫長發(fā)展過程中的革命問題、建設(shè)問題及改革問題，對(duì)馬克思主義真理的價(jià)值確定，內(nèi)涵豐富及價(jià)值彰顯提供了最好的范例。中國化馬克思主義是當(dāng)代中國發(fā)展過程中，民族問題的邏輯起點(diǎn)，是深刻剖析問題的切入點(diǎn)及落腳點(diǎn)，更是體現(xiàn)馬克思主義真理的具體體現(xiàn)。在我國的不同發(fā)展階段中，我黨始終遵循著馬克思主義的科學(xué)真理，成立了中國共產(chǎn)黨，確定了中國特色社會(huì)主義，進(jìn)行了社會(huì)主義革命及改造，在馬克思主義的指導(dǎo)下我黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人們?nèi)罕娦麚P(yáng)了馬克思主義真理，實(shí)現(xiàn)了中國革命、建設(shè)以及改革的深刻結(jié)合。

二、中國化馬克思主義發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在要求

建立、健全馬克思主義中國化的基本切入點(diǎn)是明確“化”的主體、立場(chǎng)、以及載體。而“化”的主體、“化”的立場(chǎng)以及“化”的載體始終貫徹、實(shí)踐著中國化馬克思主義這一根本根本問題，確定了其發(fā)展、實(shí)踐的合理法度及合法法度。站在“化”的主體角度來看，“黨”是馬克思主義中國化的實(shí)踐主體及領(lǐng)帶力量，是帶領(lǐng)中國人民走出半殖民地半封建社會(huì)的主導(dǎo)力量，也是領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，幫助人們提升生產(chǎn)、生活質(zhì)量的根本導(dǎo)向?！包h”準(zhǔn)確掌握了馬克思主義的普遍真理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的要點(diǎn)，為馬克思主義的高效實(shí)現(xiàn)、理性傳播及形態(tài)發(fā)展等奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。站在“化”的立場(chǎng)角度來看，馬克思主義中國化的核心要義就是“實(shí)事求是”。對(duì)馬克思主義的深刻剖析不僅僅是局限于“照抄照搬”，而是在結(jié)合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的前提下，以及我國的具體實(shí)踐，所呈現(xiàn)出的發(fā)展和升華，并在實(shí)事求是這一核心要義的要求下，不斷對(duì)馬克思主義這一真理進(jìn)行發(fā)展，從而確保馬克思主義中國化的生命力及正確性。站在“化”的載體角度來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化體現(xiàn)是中國化馬克思主義的文化載體，而馬克思主義的文化要素指的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核同馬克思主義實(shí)質(zhì)精神的內(nèi)在契合。

“黨”是我國馬克思主義中國化的實(shí)踐主體?！包h”在我國長遠(yuǎn)發(fā)展歷程中所體現(xiàn)出的堅(jiān)韌性、積極性、及活躍性等，是領(lǐng)導(dǎo)人民貫徹馬克思主義科學(xué)觀，走科學(xué)發(fā)展質(zhì)量的切實(shí)保障。中國共產(chǎn)黨的崇高地位來自于中華名族偉大復(fù)興及中國特色社會(huì)主義道路的必然選擇，是銜接理論于群眾掌握這一問題的落腳點(diǎn)及出發(fā)點(diǎn)，馬克思主義中國化鮮明彰顯了馬克思主義理論及中國具體實(shí)踐之間的密切結(jié)合，體現(xiàn)了“化”的主體特點(diǎn)及主體歸屬，是中華民族發(fā)展過程中的最大實(shí)踐體現(xiàn)。

三、中國化馬克思主義創(chuàng)新實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

為了進(jìn)一步凸顯馬克思主義中國化的科學(xué)性及時(shí)代性，就需要明確“化”的動(dòng)態(tài)功能、境界躍遷及比較視域。站在“化”的動(dòng)態(tài)功能角度來看，“化”的理論性功能及其實(shí)踐指引功能相互交錯(cuò)，共同呈現(xiàn)了馬克思主義的智慧光輝。馬克思主義的開放性，決定了馬克思主義允許各國人民將之與國家的具體實(shí)踐相結(jié)合，衍生出具有國家特色的馬克思主義。馬克思主義中國化的不斷實(shí)踐，豐富了馬克思主義的內(nèi)涵，在發(fā)展了馬克思主義的同時(shí)，也反過來影響并指導(dǎo)著中國的具體實(shí)踐。站在“化”的境界躍遷角度來看，馬克思主義中國化的發(fā)展及豐富，展示了馬克思主義的個(gè)性化內(nèi)涵，充分展露了馬克思主義的先進(jìn)性及民族性，奠定了民族境界是躍遷、回歸馬克思主義的必經(jīng)之路的歷史地位，與此同時(shí)也是馬克思主義世界性，民族境界性的鮮明體現(xiàn)。站在“化”的比較視域這一角度來看，具有蘇俄特色的馬克思主義的發(fā)展與實(shí)踐，一度成為世界馬克思主義的發(fā)展典范，但隨著蘇俄政府的土崩瓦解，蘇俄化馬克思主義的實(shí)踐發(fā)展也被迫終止。中國化馬克思主義的發(fā)展吸取了蘇俄的教訓(xùn)，建立了具有科學(xué)性及真理性的，適合中國發(fā)展的馬克思主義道路，中國化馬克思主義的確立在世界范圍掀起馬克思主義狂潮，世界各國人民紛紛站起來，為捍衛(wèi)無產(chǎn)主義而奮斗。中國化馬克思主義理論體系的建立與發(fā)展，促進(jìn)了中國的實(shí)踐與發(fā)展，其內(nèi)在邏輯性與理論邏輯，引導(dǎo)著中國的具體實(shí)踐。中國化馬克思主義理論的生機(jī)活力激發(fā)了馬克思主義的建立與發(fā)展，激蕩產(chǎn)生了馬克思主義理論的生長點(diǎn)，突出了中國社會(huì)發(fā)展過程中的問題變遷，為中國連續(xù)不斷的具體實(shí)踐奠定了理論基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，在漫長的歷史發(fā)展過程，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)展了馬克思主義中國化的一系列理論成果，確立了中國特色社會(huì)主義道路，建立了中國特色社會(huì)主義，并在不斷的發(fā)展、實(shí)踐過程中，不斷與中國具體實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義中國化的理論指導(dǎo)，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，中華人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到強(qiáng)起來到富起來的偉大轉(zhuǎn)變。馬克思主義中國化，中國化馬克思主義以及馬克思主義化中國三者的有機(jī)結(jié)合，是我國馬克思主義發(fā)展過程中的基本生命線，在我國漫長的歷史革命及未來發(fā)展中處處綻放著科學(xué)的光芒。（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院）