中職語文課堂如何滲透核心素養(yǎng)

周嫣沁

[摘? ? ? ? ? ?要]? 核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育領(lǐng)域中的研究熱點，深受社會的關(guān)注。如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是當(dāng)前教育工作者致力探討的研究課題。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅可以實現(xiàn)課程教學(xué)效益的優(yōu)化，還能為學(xué)生今后的健康成長和全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。學(xué)生只有具備良好的核心素養(yǎng)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，走上社會后受到用人單位的青睞和重用[1]。以中職語文課程為研究對象，就如何在課程教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)展開探討。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職;語文;核心素養(yǎng);滲透策略

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）09-0198-02

一直以來，宏觀的育人目標(biāo)是十分明確的，即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才。然而，因為中觀學(xué)科育人目標(biāo)存在籠統(tǒng)化的特點，所以微觀教學(xué)目標(biāo)中教師往往只關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致學(xué)科育人功能與知識學(xué)習(xí)之間的割裂，出現(xiàn)微觀課堂教學(xué)目標(biāo)、中觀學(xué)科育人目標(biāo)與宏觀育人目標(biāo)之間無法有效聯(lián)系的問題。在本文中，筆者以中職語文為研究對象，首先針對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行簡單分析，再就如何滲透核心素養(yǎng)進(jìn)行分析。

一、語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵分析

根據(jù)林崇德教授等人提出的觀點，中國學(xué)生核心素養(yǎng)的總體框架是以民族性、時代性、科學(xué)性為基本原則，其核心是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，主要分為三個領(lǐng)域，即社會參與、自主發(fā)展和文化基礎(chǔ)，綜合表現(xiàn)為實踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)六大核心素養(yǎng)。具體體現(xiàn)在中職語文學(xué)科上，核心素養(yǎng)可以細(xì)分為四個部分，即“文化傳承與理解”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“思維發(fā)展與提升”“語言構(gòu)建與運(yùn)用”。這是語文教師在教學(xué)中必須參考的標(biāo)準(zhǔn)，也是實現(xiàn)核心素養(yǎng)在中職語文學(xué)科中滲透的有效措施。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下中職語文教學(xué)策略

（一）基于情境賞析培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)

“增知啟智”并不是語文教育的唯一目的，也不是最終目的，語文教師要注重陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈。尤其是職業(yè)學(xué)校，不能一味地追求技能訓(xùn)練，而忽視了對學(xué)生的人文教育，否則不利于中職語文教育事業(yè)的發(fā)展，也不利于學(xué)生未來的健康成長。中職語文教學(xué)大綱明確提出，教師要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀的文化熏陶，重視語言的感悟與積累，學(xué)會欣賞文學(xué)作品，以此提升學(xué)生的審美情趣和思想品德修養(yǎng)，從而形成健全的人格、良好的個性，為學(xué)生職業(yè)生涯的良好發(fā)展打好基礎(chǔ)。要想落實這一目標(biāo)，中職語文教師必須要重視對學(xué)生的審美素質(zhì)教育，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展豐富的審美實踐活動，在這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造素養(yǎng)和審美鑒賞能力。

眾所周知，入選中職語文教材中的課文都是教育專家從諸多文章中層層篩選出來的，具有一定的“過人之處”，或是內(nèi)涵豐富，或是語言優(yōu)美，或是情感真摯。在教學(xué)實踐中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生對這些文章進(jìn)行分析，讓學(xué)生的審美能力在賞析過程中得到提升。例如，在講解《故都的秋》相關(guān)內(nèi)容的時候，教師可以以此為載體帶領(lǐng)學(xué)生賞析。這幅圖充分描繪了北平秋天的“姿態(tài)”“意境”“味”“色”等，將一副有著清絕神韻的故都秋景圖給人們展現(xiàn)出來，其中包含很多的審美因素。它包含了文人對傳統(tǒng)悲秋情懷的珍愛、悠閑清凈的生活情調(diào)和凄涼落寞的人生況味。在講解這些內(nèi)容的時候，語文教師要思考如何處理文章中的審美情懷、價值取向和思想文化。首先，教師要從景色著手，通過諸如“哪些詞可以說明故都的秋味？”“悲涼而又清凈的故都的秋味主要通過哪些詞說明出來的？”等此類的問題，引導(dǎo)學(xué)生對文章中的景色進(jìn)行賞析，以此調(diào)動學(xué)生觸覺、聽覺、視覺等多個感覺器官，讓學(xué)生對文本的畫面美有一個明確的感知，使學(xué)生獲得初級的審美體驗。其次，教師可以從情感著手，引導(dǎo)學(xué)生對故都秋情進(jìn)行體驗，在這個環(huán)節(jié)，教師要給學(xué)生簡單介紹文章的創(chuàng)作背景和作者的身世性格等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章的語言，讓學(xué)生對作者表達(dá)的情感有一個深刻的體會。類似這種文章在中職語文教材中有很多，語文教師需要結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗和實際情況對其進(jìn)行挖掘，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，以此培養(yǎng)學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。

（二）基于質(zhì)疑發(fā)問培養(yǎng)學(xué)生“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)

于漪教師曾經(jīng)說過，培養(yǎng)學(xué)生思維能力是語文教學(xué)的著眼點。然而，很多語文教師只意識到語文是一門語言學(xué)科，卻忽視了這也是一門思維學(xué)科。教育家裴斯泰洛齊曾經(jīng)也說過，積累知識并不是教學(xué)的主要任務(wù)，發(fā)展思維才是。中職語文教師要清楚認(rèn)識到這一點，在教學(xué)中要注重學(xué)生思維能力的發(fā)展，將“思維發(fā)展與提升”作為一個重要的教學(xué)目標(biāo)納入教學(xué)任務(wù)。從某種程度上說，語文學(xué)科具有一定的特殊性，這門學(xué)科既有理性色彩，同時又有感性色彩。在教學(xué)實踐中，發(fā)展與提升學(xué)生的思維能力，必須要充分結(jié)合語文學(xué)科特點。語文教學(xué)活動的開展大多數(shù)建立在問題之上，即“學(xué)起于思，思源于疑”。在語文教學(xué)中，教師要突出學(xué)生的主體地位，經(jīng)常提出一些問題，通過問題啟發(fā)學(xué)生的思維。錢夢龍老師曾經(jīng)也說過，“在語文教學(xué)中，提問是一項常規(guī)武器”。所以，設(shè)計一個好的問題，不僅可以將學(xué)生閱讀課文的興趣激發(fā)出來，還能讓學(xué)生帶著釋疑心理對課文進(jìn)行細(xì)心研讀，以此促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。就筆者個人教學(xué)經(jīng)驗而言，語文教師要重視這一點，由于語文知識的講解過程比較枯燥，學(xué)生的注意力經(jīng)常偏離課堂。設(shè)置具體的問題不僅可以集中學(xué)生的課堂注意力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。需要注意的是，在設(shè)置問題的時候，教師要遵循由易到難、由簡單到復(fù)雜的原則，通過遞進(jìn)式的提問一步步拓寬學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由此及彼、由表及里地分析，從而達(dá)到深化學(xué)生對文章理解的目的。例如，在講解“故都的秋”相關(guān)內(nèi)容的時候，教師可以遵循由簡單到復(fù)雜的原則設(shè)置如下問題：（1）作者說他來到北平就是為了嘗一嘗故都的秋味，什么才是“秋味”？（2）通過對文章的分析，說一說哪幾處表現(xiàn)出故都秋天的悲涼和清靜？（3）在這篇文章中，作者不僅寫了北方的秋天，也寫了南方的秋天，這兩個地方的秋天各有什么特色？這幾個問題環(huán)環(huán)相扣、層層深入，可以一步步將學(xué)生的思維引向深處。在討論和分析文本的過程中，學(xué)生的思維發(fā)展和語文素養(yǎng)在潛移默化中得到了提升。

（三）基于揣摩品位培養(yǎng)學(xué)生“語言構(gòu)建與運(yùn)用”素養(yǎng)

語文是一門語言學(xué)科，所以“語言構(gòu)建與運(yùn)用”素養(yǎng)是核心素養(yǎng)背景下語文教師必須要予以重視并落實的一項素養(yǎng)。在“語言構(gòu)建與運(yùn)用”素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對語言進(jìn)行揣摩和品位，這是一個重要的舉措，這是在一定語言環(huán)境中對語言感情色彩、深層含義的品位和辨析。語言文字有著豐富的感性信息和復(fù)雜的表達(dá)能力，這是漢語言文化比較突出的魅力之一。文章的情感、意蘊(yùn)等通常都是通過具體、實在的句子或者詞語或暗或明地表現(xiàn)出來。所以，在教學(xué)實踐中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生感悟、揣摩和品析那些關(guān)鍵詞句。只有這樣，學(xué)生才能從根本上讀懂文章中隱藏的內(nèi)涵。我國著名教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“對一個詞，一個字的情味和意義不了解，只是靠查字典，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！痹诮虒W(xué)中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生對這些詞或字等細(xì)細(xì)品味，不斷揣摩和推敲。只有這樣，學(xué)生才會正確地理解語言文字。例如，在講解《背影》的時候，教師可以讓學(xué)生緊緊圍繞這篇文章的題目展開討論，為什么作者不將文章題目命名為“我的父親”“父愛”等。又如，在講解《故都的秋》時，教師可以讓學(xué)生討論為什么作者不將文章題目命名為“北京之秋”“古都的秋”。通過這樣細(xì)細(xì)揣摩和品位之后，學(xué)生就會明白，這樣一個簡單的題目，講述的并不僅僅是某個人或者某個景，其精髓是隱藏在這字里行間的深情。這樣的語言可以實現(xiàn)人文景觀和自然景觀的有效融合，使讀者獲得更深的感悟。語文教師這樣的指導(dǎo)不僅可以讓學(xué)生理解文章，還能深化學(xué)生對文章的情感體驗。

（四）基于讀寫結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承與理解”素養(yǎng)

學(xué)習(xí)語文從本質(zhì)上來說就是學(xué)習(xí)語言文字。語文學(xué)科肩負(fù)著文化傳承的重任，所以語文教師在教學(xué)中要注重學(xué)生“文化傳承與理解”素養(yǎng)的培養(yǎng)。在具體的教學(xué)實踐中，語文教師可以采取讀寫結(jié)合的教學(xué)策略，通過讀寫結(jié)合實現(xiàn)學(xué)生閱讀能力、寫作水平和文化素養(yǎng)的提升，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。例如，在講解《故都的秋》相關(guān)內(nèi)容的時候，語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這篇文章進(jìn)行深入思考，這篇文章是頌秋還是悲秋？引導(dǎo)學(xué)生品位其中蘊(yùn)含的文化。猶如，教師可以在課堂上引入蘇軾的《赤壁賦》和歐陽修的《秋聲賦》，讓學(xué)生對這兩篇賞秋文字進(jìn)行欣賞，品位作者抒發(fā)的情感，讓學(xué)生思考一下還有哪些與“秋”有關(guān)的詩文、散文，還可以讓學(xué)生思考一下為什么中國文人對秋有著特別深的感觸。通過這些問題引導(dǎo)學(xué)生挖掘、品位和鑒賞我國的傳統(tǒng)文化，然后和同學(xué)交流、討論，最后將自己的觀點整理成一篇文章。這種讀寫結(jié)合的訓(xùn)練方式可以很好地提升學(xué)生閱讀能力和寫作能力，深化學(xué)生的情感體驗，從而實現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

綜上所述，在中職語文課程教學(xué)實踐中，核心素養(yǎng)的落地是一項系統(tǒng)工程，語文教師首先要從思想上重視，通過情境賞析、質(zhì)疑發(fā)問、揣摩品位和讀寫結(jié)合實現(xiàn)學(xué)生各項素養(yǎng)的培養(yǎng)，為中職學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展探索一條道路，同時也為社會提供更多高素質(zhì)高水準(zhǔn)的現(xiàn)代化人才，為社會的健康可持續(xù)發(fā)展提供可靠的人力資源保障。

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