基于人教版部編語(yǔ)文教材作文建構(gòu)的有效路徑探究

曹克闊

【摘? 要】教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)范文來(lái)打作文的框架、學(xué)習(xí)語(yǔ)言應(yīng)用的藝術(shù)、表達(dá)自己的情感和立場(chǎng)，它們分別是作文的骨架、血肉和靈魂。學(xué)生只有從這三個(gè)方面優(yōu)化作文，才能寫出一篇優(yōu)秀的作文。本文對(duì)此進(jìn)行了分析研究。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教材? 作文建構(gòu)? 研究

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)掘人教版部編語(yǔ)文教材中經(jīng)典文本的知識(shí)，找到作文建構(gòu)的方向，學(xué)生只有掌握了這樣的能力，才知道如何學(xué)習(xí)寫作文。

1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，學(xué)習(xí)寫作框架

學(xué)生如果要寫出一篇優(yōu)秀的作文，那么必須先打好作文的框架。如果學(xué)生沒(méi)有打好作文的框架，那么他們就會(huì)盲目的寫作，在寫作的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)作文偏題、主次不分、虎頭蛇尾的問(wèn)題，這都會(huì)影響學(xué)生的寫作質(zhì)量。教師在引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)作文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)寫作主題和體裁，建構(gòu)寫作框架。教師要讓學(xué)生了解框架結(jié)構(gòu)是作文的骨架，一篇作文如果沒(méi)有骨架，那么文本可能會(huì)“有亮點(diǎn)，無(wú)亮章”。

以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫中國(guó)的橋梁為主題，完成說(shuō)明文的寫作為例。教師可引導(dǎo)學(xué)生找出類似的作文范本。學(xué)和可以找出課文中茅以升撰寫的《中國(guó)的石拱橋》為范文，學(xué)習(xí)說(shuō)明文的寫作框架。教師可引導(dǎo)學(xué)生理解，說(shuō)明文是指客觀的說(shuō)明一件事物，對(duì)這一事物進(jìn)行詳細(xì)闡述的文體。在這篇課文中，作者從哪些方面說(shuō)明了中國(guó)的石拱橋呢？通過(guò)分析文本，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本從形式、結(jié)構(gòu)、歷史、文化、技術(shù)、種類等各個(gè)方面說(shuō)明了中國(guó)的石拱橋。當(dāng)學(xué)生理解了要寫一篇說(shuō)明文，就要從各個(gè)方面說(shuō)明一件事物以后，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，如果現(xiàn)在學(xué)生要寫一篇關(guān)于橋梁的說(shuō)明文，學(xué)生要如何打?qū)懽骺蚣苣兀客ㄟ^(guò)思考，學(xué)生認(rèn)為要寫好作文，就要先選擇好寫作主題，比如學(xué)生可選擇《我家鄉(xiāng)的一座橋梁》，然后根據(jù)這一主題去搜集相關(guān)的資料，待完成資料的搜集和閱讀以后，要將資料分類，從各個(gè)方明說(shuō)明主題。

2.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)案例，積累語(yǔ)言知識(shí)

當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)打好作文框架以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生以范文為案例，分析文本中語(yǔ)言應(yīng)用的技巧。教師要讓學(xué)生理解，文本的內(nèi)容是由語(yǔ)言來(lái)組成的，語(yǔ)言是文本的血肉。學(xué)生只有優(yōu)化語(yǔ)言的應(yīng)用，才能夠準(zhǔn)確的在作文中描述事物、表達(dá)心情等。

以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文為例，教師要讓學(xué)生理解，一篇優(yōu)秀的說(shuō)明文，必須能夠應(yīng)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)描述事物，文本的描述必然是準(zhǔn)確的，生動(dòng)的。學(xué)生只有學(xué)習(xí)了范文，掌握了語(yǔ)言應(yīng)用的技巧，才能夠詳細(xì)的、客觀的說(shuō)明事物。比如教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，《中國(guó)的石拱橋》是如何說(shuō)明它的外部特征的。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，發(fā)現(xiàn)文本應(yīng)用了“壯闊”一詞來(lái)概括了它的外部特征。為了詳細(xì)說(shuō)明這座橋是如何壯闊的，文本應(yīng)用了給出數(shù)據(jù)的方法來(lái)說(shuō)明，文本說(shuō)該橋全長(zhǎng)50.82米，兩端寬度為9.6米，中間略窄的部分也達(dá)到了9米。通過(guò)給出詳實(shí)的數(shù)據(jù)，文本描述了趙州橋的外部形象特征。為了說(shuō)明這一數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，文本應(yīng)用了對(duì)比的方法來(lái)說(shuō)明它的壯闊，文本中說(shuō)它當(dāng)時(shí)是世界上最長(zhǎng)的石拱橋。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用形容詞概括描述事物、給數(shù)據(jù)來(lái)描述、通過(guò)對(duì)比來(lái)描述的方法，讓學(xué)生理解了文本中作者的語(yǔ)言應(yīng)用的技巧。學(xué)生掌握了這樣的語(yǔ)言應(yīng)用技巧以后，便能把這樣的技巧應(yīng)用在說(shuō)明文寫作中。

3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活，寫出情感體驗(yàn)

在學(xué)生能夠構(gòu)建出作文的框架，能夠應(yīng)用語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出自己的所見(jiàn)、所聞以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活來(lái)抒發(fā)情感，學(xué)會(huì)升華自己的作文，使學(xué)生理解，自己的情感和立場(chǎng)是文本的靈魂。教師要引導(dǎo)學(xué)生在選擇一個(gè)寫作主題以后，就明白自己要以一個(gè)什么情感、立場(chǎng)來(lái)寫作文。在寫作文中，要應(yīng)用什么渠道來(lái)表達(dá)自己的情感。

以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文為例。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，作者茅以升覺(jué)得中國(guó)的橋梁好不好？學(xué)生結(jié)合課文的內(nèi)容、表達(dá)，認(rèn)為作者覺(jué)得中國(guó)的橋梁非常好。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，作者是從哪些方面來(lái)夸中國(guó)的橋梁好的？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，覺(jué)得作者從歷史、文化、技術(shù)、傳承等各個(gè)方面來(lái)說(shuō)中國(guó)的橋梁好。作者應(yīng)用趙州橋?yàn)槔?，說(shuō)明了它曾是世界最長(zhǎng)的石拱橋;又以盧溝橋?yàn)槔?，說(shuō)明了這橋上的石獅子反應(yīng)了中國(guó)的文化，這中文化是獨(dú)一無(wú)二的;作者應(yīng)用江東橋?yàn)槔?，說(shuō)明中國(guó)有著巧奪天工的建橋技術(shù);應(yīng)用長(zhǎng)虹大橋?yàn)槔?，說(shuō)明了我國(guó)的勞動(dòng)人民不僅傳承了古代的建橋技術(shù)，還創(chuàng)造了全新的造橋技術(shù)，再次創(chuàng)下了世界奇跡。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生認(rèn)為作者表示中國(guó)的橋梁好，作者直接夸贊國(guó)中國(guó)的橋梁好嗎？學(xué)生表示，作者應(yīng)用過(guò)“在國(guó)內(nèi)，這座橋也是歷來(lái)為人們稱贊的……”“我國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展……”來(lái)直接說(shuō)明中國(guó)的橋好。結(jié)合教師的引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中還出現(xiàn)有“馬可波羅說(shuō)……”等句子，應(yīng)用他人的語(yǔ)言間接夸中國(guó)的橋梁好。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生意識(shí)到了在寫說(shuō)明文時(shí)，要帶著情感和立場(chǎng)來(lái)說(shuō)明事物。如果在描述事物時(shí)，不帶感情，那么這篇文本就不像一篇說(shuō)明文，而接近于一篇陳述性質(zhì)的文本，這樣的文本是沒(méi)有靈魂的。在寫說(shuō)明文時(shí)，必須帶著情感來(lái)寫作文，一方明，學(xué)生在寫說(shuō)明文時(shí)要客觀的描述事物;另一方面，學(xué)生在描述事物時(shí)，要滿含著情感。只有這樣，他人才能與說(shuō)明文的情感共鳴，能夠帶著感情來(lái)看待描述的事物。

【結(jié)? 語(yǔ)】

教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)范文來(lái)打作文的框架、學(xué)習(xí)語(yǔ)言應(yīng)用的藝術(shù)、表達(dá)自己的情感和立場(chǎng)，它們分別是作文的骨架、血肉和靈魂。學(xué)生只有從這三個(gè)方面優(yōu)化作文，才能寫出一篇優(yōu)秀的作文。

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