祁秀英
【摘要】想像對人們學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識世界起著極其重要的作用??v觀古今,無論是以技術(shù)革新推動時代發(fā)展的科學(xué)家,還是以精神內(nèi)涵引領(lǐng)社會進(jìn)步的文學(xué)家、藝術(shù)家,神奇的想像都為他們提供了創(chuàng)新的契機(jī)。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 想像力
一、換位想像
換位想像是指用換位思考的方式,從對方的角度切入來寫。指導(dǎo)此類作文,我們可以從以下幾方面人手:
1.虛擬。假如你有一定的航海生活知識,也讀過《魯賓遜漂流記》之類的作品,此時此刻,肯定會浮想聯(lián)翩的。
2.時間虛擬。假如讓你穿過時光隧道,回到秦朝時期,遇見了秦始皇;或讓你乘上超光速飛船,奔向二十二世紀(jì),與外星人交流,你會有些什么驚天動地的行為?
3.空間虛擬。假如你來到冰冷寂寞的土星,或者進(jìn)入神秘莫測的百慕大三角區(qū),你會帶回哪些令世界震驚的收獲?
4.事件虛擬。假如你是李宇春,你會做些什么?假如你中了150萬大獎,你想實(shí)現(xiàn)哪些愿望?在指導(dǎo)此類作文時,最重要的就是鼓勵學(xué)生大膽想像,讓其盡情地投入到那虛擬的世界里去。對于未知的世界、未來的世界,學(xué)生的想像可以天馬行空,任意馳騁,這時,任何限制都顯得多余,只要能自圓其說,盡可讓學(xué)生洋洋灑灑。學(xué)生各抒己見,想像豐富,合情合理。這樣不僅發(fā)展了學(xué)生的思維,還提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力,進(jìn)而加以指導(dǎo),也就提高了書面表達(dá)能力。
二、留白想像
1.創(chuàng)設(shè)情境,巧補(bǔ)“留白”?!段业氖迨逵诶铡芬晃闹v完后,我讓學(xué)生自編自演課本劇。學(xué)生自備道具,在臺上自由發(fā)揮,那精彩的表演大大豐富了課本的內(nèi)容。觸手可及的“于勒”“菲利普”“克拉麗絲”“若瑟夫”活靈活現(xiàn),真實(shí)可感染著每一位學(xué)生,激發(fā)起學(xué)生的興趣和情感。想像一下,菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬富翁像于勒,他們會怎樣?試寫成二百字左右的短文。六七分鐘后學(xué)生就寫出了各種各樣的續(xù)寫:有一部分同學(xué)寫了那個像于勒的百萬富翁真的是于勒,菲利普夫婦盡情地討好他,把資本主義社會中的那種人與人之間的純粹是用金錢來衡量的人際關(guān)系刻畫得淋漓盡致。
2.利用插圖,巧填“留白”。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》只是列舉幾種事物,沒有給我們具體描繪秋郊黃昏圖景,我們可以借助上面的插圖進(jìn)行合理想像,對原圖作適當(dāng)?shù)奶畎?。先引?dǎo)學(xué)生對插圖進(jìn)行全面觀察,使他們了解圖畫的主旨。然后引導(dǎo)他們細(xì)致有序地觀察:畫面前的是枯藤、老樹、烏鴉,樹的后邊是風(fēng)塵仆仆的游子牽著一匹瘦馬,畫面色調(diào)灰暗。再提出帶啟發(fā)性的問題,畫中表明的是什么時候?游子的形象特征、周圍的環(huán)境怎樣?反映了什么樣的情節(jié)內(nèi)容?在觀察的基礎(chǔ)上重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把看到的內(nèi)容,有條理地說清楚,對于想像力豐富、語言有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)生要及時鼓勵。最后我在大多數(shù)學(xué)生都會說的基礎(chǔ)上讓他們動筆。
3.延伸原文,巧續(xù)“留白”?!犊滓壹骸芬晃慕Y(jié)尾說“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”,給我們留下了人物結(jié)局的空白。我先讓學(xué)生共同探究孔乙己悲劇形成的原因,再讓學(xué)生通過閱讀、討論,進(jìn)一步體會孔乙己最后一次在咸亨酒店的情景以及文章耐人尋味的結(jié)尾,然后抓住時機(jī),引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮聯(lián)想和想像,讓學(xué)生們討論以至爭論,充分發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)。然后,我布置了題為《孔乙己離開酒店之后》的續(xù)寫練習(xí),只要求想像合理,不強(qiáng)求一律,便于學(xué)生自由發(fā)揮,寫出具有鮮明獨(dú)創(chuàng)性的文章。
4.古詩改文,巧充“留白”。《石壕吏》中“有吏夜捉人”的情景描述欠具體,可以嘗試“詩改文”練習(xí)來巧填空白。我們先反復(fù)朗讀、背誦全詩,體味封建統(tǒng)治階級的殘酷暴虐,感受人民生活在水深火熱之中的痛苦,并激發(fā)學(xué)生設(shè)身處地地想像當(dāng)時的情景,如孩子的啼哭聲、門被踢開的情景、老婦人被抓走時滿腹心酸的情態(tài)……然后指導(dǎo)學(xué)生把自己腦中的“情景”用恰當(dāng)?shù)?、生動的語言,有條理地說出來。再根據(jù)記敘文的體裁特點(diǎn),謀篇布局,尤其要注意時間、地點(diǎn)、人物、事件等的交代,從而寫成內(nèi)容豐富的文章。世間萬事萬物紛繁復(fù)雜,事物間總會有千絲萬縷的聯(lián)系。還可以給學(xué)生兩個或兩個以上看起來沒有直接關(guān)系的詞語,利用詞語間的空白,讓學(xué)生去尋找事物間的聯(lián)系來展開合理的想像,把它們串聯(lián)成一個小故事,也能訓(xùn)練想像的合理性,讓學(xué)生打開智慧的大門,在想像的天空任意翱翔。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“填補(bǔ)”空白,利用留白的不確定性和可擴(kuò)性激發(fā)學(xué)生展開想像,并從空間和時間上進(jìn)行延伸……
三、根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)合理想像
想像,是人腦在改造記憶力表象基礎(chǔ)上創(chuàng)建新形象的心理過程,也是以往經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成的暫時聯(lián)系重新組合的過程。1922年12月4日愛因斯坦在日本京都大學(xué)作過題為《我是怎樣創(chuàng)立相對論》的講演,再明白不過地說明了這個問題。在他看來,在從事科學(xué)研究時,有兩種信息反饋渠道:一是直接經(jīng)驗(yàn)的反饋渠道,二是間接經(jīng)驗(yàn)的反饋渠道。認(rèn)識主體如果能充分利用這兩種反饋渠道,就能有效地推進(jìn)創(chuàng)造性思維從而有所發(fā)現(xiàn)。產(chǎn)生新穎的構(gòu)思,獨(dú)特的設(shè)想,既要根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和知識,又要超越已有經(jīng)驗(yàn)和知識,這種超越,就需要聯(lián)想,它是創(chuàng)造思維的核心過程。
因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人,深入生活,感悟生活,從中積累生活素材,進(jìn)而創(chuàng)造新的形象。想像的基礎(chǔ)是生活中的人和事。學(xué)生懂得去關(guān)心身邊的人物,關(guān)心周圍的事物,投入到豐富多彩的生活中去。在創(chuàng)作的同時,把想像與現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)聯(lián)系起來,巧妙地設(shè)計人物之間的關(guān)系,寫出來的文章便會生動有趣、豐富多彩了。教師在培養(yǎng)學(xué)生想像力時,不光要激活他們原有的信息,尤其要努力創(chuàng)造必要的情境,讓他們體驗(yàn)生活獲得的新感受,這是培養(yǎng)情感的有效途徑。本人組織各種活動,或帶他們?nèi)ベp地方風(fēng)景,加深對家鄉(xiāng)的了解;或攜他們?nèi)ビ斡[自然山水,釋放心中的焦慮;或率領(lǐng)他們進(jìn)行社會調(diào)查,體驗(yàn)世間真情……此時他們眼里的世界更加清晰的歸于本真,并進(jìn)而形成千姿百態(tài)的情感形態(tài)。只有這樣,我們才能把無限自由的思維空間還給學(xué)生,使學(xué)生有一個能自由馳騁的想像天地。
“想像,它使眼前的形象得到延伸、充實(shí)、豐富,它是一種生動的審美再創(chuàng)造。它對于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和寫作能力都有重要意義。作文教學(xué)要把培養(yǎng)創(chuàng)新意識、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,發(fā)展創(chuàng)新能力放在首位,依據(jù)寫作規(guī)律和青少年的特點(diǎn)去尋求培育作文創(chuàng)新能力的科學(xué)途徑。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ),想像能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。因此,在作文教學(xué)中必須“確立想像力第一的意識”