加強曲阜“三孔”世界遺產(chǎn)保護和利用的相關思考

裴德旺

摘 要：一個民族或一個國家要想屹立于世界民族之巔，必須要有自己的文化和底蘊。中國作為當前世界的文化大國，截至目前已經(jīng)有53處世界遺產(chǎn)。這些世界遺產(chǎn)在一定程度上代表著中華民族的文化底蘊，是中國最為寶貴的精神財富。但目前一些文化遺產(chǎn)的保護和利用不夠科學、合理，有一些脆弱的文化遺產(chǎn)在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的浪潮中受到了一定程度的破壞。因此，如何處理好文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)是我們當前需要思考的。文章從曲阜“三孔”世界文化遺產(chǎn)保護和利用的角度切入，進行淺要分析。

關鍵詞：曲阜“三孔”;中華文化;保護利用

1972年，為了全人類文化的可持續(xù)發(fā)展，為了保護優(yōu)秀文化的歷史底蘊，聯(lián)合國教科文組織成員國于當年通過了《保護世界文化與自然公約》。中國在1985年加入該公約，并在1999年10月29日當選為世界遺產(chǎn)委員會成員。1987—2015年，中國先后被批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)有48處，這是我國作為文化大國的底蘊。如何去保護我們中華民族祖先智慧的結晶，如何讓歷史成為一面鏡子，推動社會快速發(fā)展，值得我們每個人深思。

1 曲阜“三孔”文化歷史意義

當代社會對文化遺產(chǎn)的保護和利用大都是不科學、不合理的，有些地方存在重開發(fā)、輕保護的現(xiàn)象。一個地方申請文化遺產(chǎn)的成功帶給地方最直接的變化是旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，但是旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展又反過來導致了文化遺產(chǎn)的損壞。出現(xiàn)這種情況在一定程度上是因為當?shù)卣豢吹搅宋幕z產(chǎn)的經(jīng)濟效應，卻對文化遺產(chǎn)并不重視，不加以保護，過度的商業(yè)化經(jīng)營、超負荷開發(fā)都導致了文化遺產(chǎn)的二次損壞。曲阜境內文化古跡眾多，重點文化保護單位有184組，其中曲阜孔廟、孔林、孔府被譽為“三孔”。“三孔”是我國歷史上著名思想家孔子和其家族的重要歷史文化遺存，于1961年被公布為全國首批重點文化保護單位，1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。被列入《世界遺產(chǎn)名錄》后，曲阜也因為“三孔”的存在逐漸興起了蓬勃的旅游業(yè)，但是過度的旅游開發(fā)、不恰當?shù)墓芾肀Ｗo措施也導致了“三孔”文化遺產(chǎn)被破壞。

曲阜孔廟始建于公元前478年，是當時的封建王朝為祭祀孔子而修建的廟宇;一旁依附于孔廟而建的孔府是孔子嫡系子孫所居住的府邸;孔林則是孔子家族專用的墓地?？讖R是我國乃至當今世界上延續(xù)時間最長、規(guī)模最為健全、保存最為完整的祭祀孔子這一偉大思想家的廟宇，同時也在一定程度上反映了歷朝歷代的統(tǒng)治者對儒家思想的尊崇?！叭住苯ㄖ阂驗闅v經(jīng)2500多年的社會變遷和不停擴建，在一定程度上也凝聚了歷代建筑的精華，對研究我國古代建筑的體系有重大意義。因此，保護“三孔”也就是保護了中華文化的精髓。

2 具體的文化遺產(chǎn)保護措施與制度

對“三孔”文化的保護最為關鍵的就是如何合理開發(fā)。當前“三孔”文化遺產(chǎn)的損壞大多是因為旅游行業(yè)的過度繁榮，參觀人數(shù)過多，觀眾素質較低。因此，當?shù)卣畱摵侠淼匾?guī)劃“三孔”文化歷史遺產(chǎn)的參觀項目，控制一定時間內進入文化遺產(chǎn)內部建筑群進行參觀的人數(shù)，確保不超過文化遺產(chǎn)所承受的上限。當?shù)卣鞔_文化遺產(chǎn)確實可以給當?shù)匕傩蘸驼畮硪欢ǖ慕?jīng)濟收益，但是這些都是建立在合理開發(fā)的基礎上的。對于現(xiàn)存的受損文物，政府要加派人員進行修復。當?shù)卣哟蟊Ｗo資金的投入，讓“三孔”文化遺產(chǎn)有足夠的資金進行管理保護，而不是一味地依靠商業(yè)化、利用旅游行業(yè)帶來的收益去維持管理。要明確文化遺產(chǎn)的主要價值是文化遺產(chǎn)本身獨特的文化價值，它在一定程度上代表的是中華民族五千年的思想精華，而不是文化價值帶來的旅游價值。

前些年，“三孔”文物發(fā)生過水洗破壞事件，進一步反映出現(xiàn)有的文物管理制度的缺陷，也在一定程度上反映了當?shù)毓芾聿块T對于文化遺產(chǎn)保護認識的不到位。之所以會出現(xiàn)這種情況，根源在于所謂的利用只是利用了“三孔”的門票收入，而沒有挖掘孔子文化的內涵。這種運營模式只是單純地追求經(jīng)濟效益，沒有把保護放在第一位。在運營上重商業(yè)效益、輕保護的管理絕不是合理的、科學的管理制度。當?shù)赜嘘P部門要有可持續(xù)發(fā)展的眼光，要嚴格地規(guī)劃參觀路線和參觀人數(shù)，而不是無條件、無節(jié)制地追求商業(yè)效益。因此，當?shù)匚幕芾聿块T和負責“三孔”文化管理的旅游公司要提高管理人員的素質，要對于現(xiàn)有的“三孔”文化管理人員、負責人員進行專門的培訓，增強管理人員的文物保護意識，要把“保護壓倒一切”的理念貫徹到“三孔”文化保護過程中。在具體的文物管理過程中，管理部門應該對現(xiàn)有的文物進行大規(guī)模的整理和修復，堅持經(jīng)濟效益的獲取必須是在文物可承受范圍內。

在“三孔”文化遺產(chǎn)的保護過程中，應當通過現(xiàn)代科技形成全方位的保護，要搭建人防、物防、技防為一體的文物安全防范系統(tǒng)。在建立現(xiàn)代化防范系統(tǒng)的過程中，要仔細地考察，慎重地選擇現(xiàn)代儀器，要確保文物不會因為現(xiàn)代化技術的入駐遭受二次破壞。

筆者認為，一些珍貴的文物不應該直接參與旅游項目的展出;一些具有重大意義、較為脆弱的文物，應該進行封閉式保護。在“三孔”文化的價值挖掘過程中，要明確文化的內涵屬性是高于文化遺產(chǎn)的商業(yè)屬性。一些極容易被破壞的文物，或者已經(jīng)被破壞處于半維修狀態(tài)的文物，應該進行封閉式管理。對具體的展出項目要嚴格地規(guī)劃，如一些建筑物是否能拍照、是否能觸摸等。在“三孔”旅游項目中，對一些不可再生的資源要進行日常養(yǎng)護，如一些享譽中外的古樹名木，其中較為出名的有先師手植檜、子貢手植楷。對于這些一旦被破壞就很難再修復的資源，管理部門要慎重地考慮是否對游客開放，如果對游客進行開放，要有哪些基本的保護措施。

在“三孔”文化遺產(chǎn)對游客開放的過程中，管理部門要加強宣傳，要著重強調“三孔”文化遺產(chǎn)對中華民族歷史的重要性，要提高游客的綜合素質，加大執(zhí)法力度，建立完善的監(jiān)督管理制度。對于園區(qū)內的導游要進行專業(yè)性培訓，增強導游對于“三孔”文化遺產(chǎn)的保護意識。要聯(lián)合文物稽查大隊，加大對游客破壞文物行為的執(zhí)法力度。

綜上所述，“三孔”文化遺產(chǎn)管理部門應該建立完善的監(jiān)督管理體系，對于管理和保護中出現(xiàn)的問題要責任到人。對運營和保護過程中可能出現(xiàn)的問題要提早做好預防，要堅持把保護祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)放在第一位，因為文化遺產(chǎn)屬于不可再生資源，我們這代人必須要保護好，把它留給子孫后代，也要讓子孫后代保護好。

3 “三孔”文化深度開發(fā)與利用

現(xiàn)階段“三孔”文化的開發(fā)與利用僅僅只是在當?shù)卦O立觀光區(qū)收取門票，而這種開發(fā)方式是非常淺顯的，也是非常不合理的?？鬃游幕瘍群瓨O為豐富，在世界各地都有很強的影響力。當?shù)卣畱撽P注如何利用“三孔”文化遺產(chǎn)，向世界宣揚孔子文化，向世界展現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒家智慧的精華。在開發(fā)和利用的過程中，商業(yè)性效益應該放在文化宣傳效應之下。

因此，當?shù)亍叭住惫芾聿块T應該成立孔子文化研究開發(fā)中心，要深入地探索孔子文化的內涵，從中挑選精華，擴大孔子文化在世界的影響力，增加“三孔”的吸引力，增加世界對于中國的好奇心。而這個研發(fā)中心需要國家文物局牽頭，要組織全國研究孔子文化的優(yōu)秀專家學者參與。同時，當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的經(jīng)營人員、管理人員也應該參與到這個工作中，接受文化熏陶。

對于現(xiàn)有的“三孔”文化開發(fā)可以成立孔子文化展出公司，在妥善地保護好現(xiàn)有的“三孔”文物的基礎上，展出公司主要承擔舉辦面向全國乃至全世界的富有紀念性、知識性、中國特色性的展示活動。在這個展示過程中，展出公司要注意妥善保護好展出的“三孔”文物，健全管理制度。也可以成立孔子故里文化演出公司，主要是組織表演以孔子思想儒家思想為主題的文化節(jié)目，向全世界宣傳孔子故里有地方特色的飲食文化、居住文化、民族文化、歷史文化、現(xiàn)代文化。也可以緊跟時代的潮流，在妥善保護好現(xiàn)有文物的基礎上，開發(fā)國際孔子文化節(jié)新節(jié)目，并對現(xiàn)有的孔子文化節(jié)加強管理。這些活動得到的經(jīng)濟收益又可以反過來用到“三孔”文化管理與保護中。

4 總結

綜上所述，在“三孔”文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)與利用中，首先管理人員應該端正態(tài)度，把文化遺產(chǎn)自帶的文化屬性放在第一位，要明確文物是一種特殊的稀有資源，它具有唯一性和不可再生性，對文物的開發(fā)與利用要區(qū)別于其他的旅游資源。曲阜“三孔”文化作為一種特殊的文化資源，它的開發(fā)與利用必須要是在“保護管理壓倒一切”的前提下進行。同時，“三孔”文化的保護與開發(fā)也應該以文化宣揚為重。在具體的管理中，政府應該帶頭優(yōu)化管理結構，提高管理效率，深入地開發(fā)文化屬性?！?/p>

參考文獻

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