陶怡秋 韋恩琦 黃倩 潘奕仲 韓鈺楠
摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,人們接收信息的來源多元化,加之改革的深入,人們對(duì)信息的認(rèn)識(shí)越來越多元化、自主化。在這樣的大背景下,雖然網(wǎng)絡(luò)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的傳播開辟了新的路徑,但也對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同帶來了不利的影響。對(duì)此,我們從學(xué)生、高校、政府和社會(huì)四個(gè)方面提出了相關(guān)的發(fā)展對(duì)策,為大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的形成提供幫助,推動(dòng)大學(xué)生以健康正面的主流意識(shí)形態(tài)加入國(guó)家建設(shè)的主流中。
關(guān)鍵詞 新媒體網(wǎng)絡(luò) 大學(xué)生 主流意識(shí)形態(tài)
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1背景
從理論的角度看,主流意識(shí)形態(tài)是指在一定時(shí)期內(nèi)占社會(huì)主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài),包括政治思想,道德觀,宗教觀等等。主流意識(shí)形態(tài)是思想的產(chǎn)物,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一種反映。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,而上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在實(shí)踐中,我們可以將主流意識(shí)形態(tài)定義為人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。它主要是指人們對(duì)待周圍事物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,而社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)則是占主導(dǎo)地位的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。十九大報(bào)告中指出:“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?!?/p>
然而,在當(dāng)代,伴隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,人們接受信息的來源越來越多,東西方文化發(fā)生猛烈碰撞。在這樣的大背景下,人們的主流意識(shí)發(fā)生著迅速地變化,加之改革的深入,使得信息全球化成為共識(shí),人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更加全面,這使得主流意識(shí)形態(tài)的正確形成受到了很大的挑戰(zhàn),尤其是大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)正處于形成階段,如何引導(dǎo)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展成為社會(huì)關(guān)注重點(diǎn)。
2新媒體網(wǎng)絡(luò)下制約大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展的因素
2.1網(wǎng)絡(luò)的多元化減弱了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,新媒體的使用已經(jīng)變得多樣化。手機(jī)、電腦等已經(jīng)逐漸成為新媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的載體,尤其是手機(jī),成為最常用的通訊工具,和人們的生活越來越不可分割。作為來自世界各地的信息的載體,網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)上是無所不包的。新媒體網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新型的文化載體,包含來自不同國(guó)家,地區(qū)的文化。它既集成又趨同,具有自己的獨(dú)特性。但是,同時(shí)也可能會(huì)使得真正有涵養(yǎng)的文學(xué)作品與低俗、充滿暴力和色情的“垃圾”作品“不分彼此”地出現(xiàn)在人們眼前,使得人們難以分辨,尤其是還未真正步入社會(huì)的大學(xué)生。
網(wǎng)絡(luò)的多元化,使得呈現(xiàn)在大學(xué)生面前的文化也是多元化的?,F(xiàn)如今的大學(xué)生們擁有了更多的選擇空間,面對(duì)新與陳這兩種事物,作為新生代力量,大學(xué)生總愿意去嘗試新鮮事物。在當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,各國(guó)的文化交流越來越密切,加之網(wǎng)絡(luò)文化帶來的不同國(guó)家的文化沖擊著大學(xué)生的視野,很多大學(xué)生為了尋求更好的發(fā)展、擁有更廣闊的眼界,選擇了出國(guó)留學(xué),甚至留在國(guó)外生活。這種東西方文化的直接交匯,雖然給大學(xué)生們帶來了新的認(rèn)識(shí),但也使得大學(xué)生們剛剛建立起來的世界觀、價(jià)值觀等受到了猛烈地沖擊,大學(xué)生的主流意識(shí)慢慢呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。與此同時(shí),大學(xué)生經(jīng)歷了改革開放帶來的巨大變化,大家更多的選擇用自己的眼睛和耳朵去觀察認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,用自己的頭腦去思考這個(gè)世界,特別是對(duì)一些約定俗成的事物,往往會(huì)選擇用自己獨(dú)特的思維去重新認(rèn)識(shí)以及思考。大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)因此逐漸呈現(xiàn)出多元化和自主化的趨勢(shì)。
2.2網(wǎng)絡(luò)的共享性影響了傳統(tǒng)教育媒體的地位
目前各高校的主流意識(shí)形態(tài)教育課程科目,主要包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論以及毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論。隨著時(shí)代的發(fā)展,教育部對(duì)課程的設(shè)置包括內(nèi)容、課程體系等進(jìn)行了改革和調(diào)整,眾多高校也漸漸在改變教學(xué)方式,以此來嘗試擺脫以往的填鴨式教育,但總體來說,效果并不如預(yù)期那么明顯,教學(xué)的內(nèi)容仍較抽象化、難于理解。并且,即使是在新的教學(xué)模式下,教師仍起著決定作用,大多數(shù)學(xué)生仍是扮演著“聽眾”的角色而失去了選擇的權(quán)利,這種單向強(qiáng)制灌輸?shù)姆绞绞箮熒g仍處于一種不平等的關(guān)系。那么這種關(guān)系下,教師對(duì)學(xué)生的喜惡情況、接受程度等仍舊憑借著以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一兩次的應(yīng)試考卷完成程度做出判斷。而在網(wǎng)絡(luò)中,由于信息的共享性和傳播的迅速,這就使大學(xué)生們有更好、更快的途徑來獲取資源;此外,在網(wǎng)絡(luò)中,每個(gè)人都可以用虛擬身份進(jìn)行通信。這種虛擬身份不僅具有了網(wǎng)絡(luò)給予的一定程度的機(jī)密性,而且還允許每個(gè)人隱藏自己的真實(shí)身份,以想要的平等方式共享信息。所以,對(duì)于容易接受新事物的大學(xué)生而言,在享受更加平等、自由和不受約束的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的背景下,通過學(xué)校課堂的統(tǒng)一學(xué)習(xí)接受主流意識(shí)形態(tài)的教育容易使大學(xué)生產(chǎn)生反叛心理。
2.3網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管的不足加劇大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)困難
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,人們?cè)絹碓蕉嗟南矚g通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來了解這個(gè)世界,但是由于網(wǎng)絡(luò)信息的來源渠道之廣泛,網(wǎng)絡(luò)信息如同大雜燴一般,魚龍混雜。為了管理網(wǎng)絡(luò)信息,一個(gè)全新的部門應(yīng)運(yùn)而生——網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門。顧名思義,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督和管理。雖然,在2000年,國(guó)家頒布了"互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法",但在實(shí)際管理中,似乎仍有些不足。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)用中,不難發(fā)現(xiàn),具有低俗趣味的色情、暴力文化隨處可見,黃色網(wǎng)頁時(shí)不時(shí)自動(dòng)跳出,釣魚網(wǎng)站、虛假?gòu)V告更是層出不窮,由此可見,政府還不能實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的全方面監(jiān)管:一方面是由于各種網(wǎng)絡(luò)信息的涌入加大了信息監(jiān)管的難度;另一方面是我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還未跟上信息傳播速度;最后,我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全才剛起步,雖然已有法律條文對(duì)其加以規(guī)范和約束,但缺乏有效的執(zhí)行,這讓某些人鉆了法律的漏洞,使得主流意識(shí)形態(tài)特有的體系受到?jīng)_擊。在這種情況下,大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)之路充滿了艱辛。
3新媒體網(wǎng)絡(luò)下推動(dòng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)健康發(fā)展的對(duì)策
3.1大學(xué)生要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我學(xué)習(xí)
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)多元化帶來的大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的多元化和自主化,大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的個(gè)人認(rèn)同。大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感低的原因往往是缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、思想、規(guī)范和其他內(nèi)容的全面認(rèn)識(shí)。多元化的網(wǎng)絡(luò),我們無法改變,但作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該有自己的是非和判斷,擺脫盲目服從, 化被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的多樣化,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)取其精華,去其槽粕。要關(guān)注充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)文化,學(xué)會(huì)運(yùn)用我們所學(xué)到的知識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行理論實(shí)踐,不斷提高政治素養(yǎng),深化我們的思想境界。學(xué)會(huì)關(guān)注時(shí)事,認(rèn)清自己的歷史使命,勇于承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任,突出大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神,努力學(xué)習(xí), 為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自己的力量。
3.2高校要不斷采用寓教于樂的新型教學(xué)方式
高校處于大學(xué)生主流思想教育的主體地位,在主流意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。因此,大學(xué)有效地開發(fā)所使用的教學(xué)方法尤為重要。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的普及,高校應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用于教學(xué)中,將娛樂與教育相結(jié)合。全球化導(dǎo)致的思想多元化趨勢(shì)不可逆,那么高校就要學(xué)會(huì)順應(yīng)潮流,不斷創(chuàng)新教學(xué):其一,使教學(xué)載體創(chuàng)新化。不再拘泥于課堂的教學(xué),通過開放式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),以圖片、視頻、音樂、故事等形式豐富教學(xué)內(nèi)容,使主要的思想教育擺脫枯燥乏味的形容詞,使學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)并且喜歡學(xué)習(xí);其二,使教學(xué)內(nèi)容具體化。只有讓馬克思理論貼近生活、貼近日常,才能使大學(xué)生學(xué)會(huì)感知、領(lǐng)悟。因此,高校可以利用QQ、微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站等主要娛樂平臺(tái)開設(shè)欄目和節(jié)目,從而深化大學(xué)生的價(jià)值觀,世界觀和人生觀;其三,使教學(xué)主體多元化。我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)應(yīng)該是每個(gè)人都要培養(yǎng)的三觀,那么教師擔(dān)任的往往應(yīng)該是引領(lǐng)者的角色,教師應(yīng)該用平等的身份去告知大學(xué)生我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)的核心,而不是用自己的意識(shí)、看法去多加干涉學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)的進(jìn)程和角度,這樣更有利于大學(xué)生營(yíng)造與教師溝通交流的自主學(xué)習(xí)氛圍。
3.3政府必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的控制
習(xí)近平總書記指出:“沒有網(wǎng)絡(luò)安全,就沒有國(guó)家安全?!彪S著互聯(lián)網(wǎng)思想斗爭(zhēng)的不斷深入,大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影響較大,同時(shí)又擔(dān)負(fù)國(guó)家的希望。因此,對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理,為我國(guó)主流思想教育做好基礎(chǔ)工作,使得大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)在政府的引導(dǎo)下有序進(jìn)行。那么凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,過濾網(wǎng)絡(luò)信息,完善網(wǎng)絡(luò)信息管理勢(shì)必納入計(jì)劃:首先,要建立完善的網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)入制度,通過實(shí)名制過濾進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的人員,將網(wǎng)絡(luò)不法分子和投機(jī)取巧之人拒之門外;其次,要完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度,向大學(xué)生宣傳何為正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)行為,何為不正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)行為,如何正確通過網(wǎng)絡(luò)建立自己的主流意識(shí)形態(tài)。鼓勵(lì)大學(xué)生向不良網(wǎng)絡(luò)信息說不,積極瀏覽具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬性的正確網(wǎng)絡(luò)信息;最后,建立相關(guān)的問責(zé)制度,對(duì)于不良信息制作者,要堅(jiān)決追究其責(zé)任,加大對(duì)破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境行為的懲罰力度,從而制造并且維護(hù)一個(gè)充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,為當(dāng)代大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)建立創(chuàng)造良好的環(huán)境。
3.4社會(huì)層面要不斷引導(dǎo)擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)的正能量作用
大學(xué)生身處于社會(huì),就需要并應(yīng)該主動(dòng)來了解社會(huì)時(shí)刻發(fā)生的事件。社會(huì)是一個(gè)時(shí)代的縮影,這個(gè)縮影里有好有壞,社會(huì)要做的是弘揚(yáng)正能量,將生活中的個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)小善、微光融合成整個(gè)社會(huì)的大善,但同樣,社會(huì)也應(yīng)該去正視其中的不足,并敢于自我揭露、自我修復(fù),而非粉飾太平。社會(huì)可以利用新媒體的力量,不斷向大學(xué)生推送受大學(xué)生喜愛的、具有正面力量的文化,打造凸顯愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的新時(shí)代氛圍,通過輿論引導(dǎo)主流文化朝著正確的方向發(fā)展,由主流文化帶動(dòng)大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)的建立,引導(dǎo)大學(xué)生的主流意識(shí)朝著正確的方向發(fā)展。
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