漆雪薇
摘要:傳統(tǒng)的家族團(tuán)體居住模式在現(xiàn)代社會(huì)逐漸走向式微,現(xiàn)代青年群體更傾向于獨(dú)立的生活居住模式,單身公寓的出現(xiàn)適應(yīng)了時(shí)代的需求,但傳統(tǒng)的單身公寓在本質(zhì)上雖然保證了私密性,卻缺少了更多的共享性與靈活性。本文以新型居住模式——共享型社區(qū)為著眼點(diǎn),通過對(duì)“400盒子的社區(qū)城市”的案例探索分析,闡述共享型社區(qū)住宅空間設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)性與可行性,為未來住宅空間的設(shè)計(jì)提供一定理論基礎(chǔ)與參考借鑒。
關(guān)鍵詞:可移動(dòng)住宅;共享社區(qū);居住模式
中圖分類號(hào):TB491文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編碼:1672—7053(2019)05—0136—02
Abstract : The traditional family group living mode is gradually declining in modern society. The modern youth group prefers the independent living and living mode. The appearance of single apartment adapts to the needs of the times, but the traditional single apartment is essentially private, but it guarantees privacy. Lack of more sharing and flexibility . This paper focuses on the new residential mode shared community.Through the case study and analysis of the“400-box community city” , this paper expounds the advantages and feasibility of the shared community residential space design, and provides a certain design for the future residential space design.Theoretical basis and reference.
Key Words : Removable housing; Sharing community; Living model
1 傳統(tǒng)單身公寓與多樣化共享型住宅
傳統(tǒng)單身公寓是由小戶型構(gòu)成面向單身居住者的一種集合住宅,盡管面積不大,但功能配備齊全,又保證了高度的私密性,因而受到單身青年群體的青睞。在房?jī)r(jià)居高不下的一線城市之中,單身公寓的出現(xiàn)在一定程度上緩解了青年群體的壓力,但同時(shí),隨著社會(huì)的變遷與發(fā)展,又有新的問題亟待解決。就目前單身居住青年群體而言,大部分是樂于娛樂社交以及分享生活的,這是人類本質(zhì)的欲望之一。數(shù)百年前,我們的居住環(huán)境也不是完全封閉的形式,而是家族以外的人也可以頻繁出入、生活和勞作的開放空間?!白鳛榧胰怂饺丝臻g的家”這種概念,實(shí)際上是從十八世紀(jì)中葉之后,工業(yè)革命時(shí)期把工資勞動(dòng)從家庭之中分離之后才開始出現(xiàn)的,這種居住觀念是經(jīng)過后來近現(xiàn)代住宅的商品化、工業(yè)化社會(huì)的飛速發(fā)展、城市的郊外化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)、社會(huì)構(gòu)造的變化而不斷強(qiáng)化形成的。
在當(dāng)今社會(huì)背景下,傳統(tǒng)的大家族、大團(tuán)體等體系在逐漸弱化并走向解體,現(xiàn)代人更傾向于個(gè)體化的生活方式,城市的構(gòu)建對(duì)這種社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生了反應(yīng),由以傳統(tǒng)家庭為基礎(chǔ)構(gòu)建的現(xiàn)代住宅逐漸轉(zhuǎn)變成適合于未來個(gè)體自由化的新型居住模式,這就是“多樣化共享型社區(qū)”興起的緣由。既需要共享又需要隱私青年單身群體,開始傾向于共享住宅這種新型居住模式,青年群體選擇共享住宅說明了人本質(zhì)上依然對(duì)群體環(huán)境之中的人際關(guān)系有所期待,人們?cè)敢鈪⑴c到社區(qū)的活動(dòng)之中,結(jié)交更多的陌生朋友,得到情感之歸屬,精神之安慰。人需要個(gè)人隱私空間,但人同時(shí)也是群體性動(dòng)物。多樣化共享型住宅在這個(gè)時(shí)代作為新的群體居住形式,蘊(yùn)藏著多種可能性,相比傳統(tǒng)單身公寓而言,更具有社交空間的豐富性與公共服務(wù)的多元化,這種新型居住模式將更適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。
2 400盒子的共享社區(qū)
伴隨著社會(huì)的變遷與發(fā)展,傳統(tǒng)家庭生活模式的居住空間已然無法完全滿足社會(huì)的需要,越來越多的青年人選擇獨(dú)立的生活,屬于個(gè)體的空間逐漸縮小,共有空間逐漸擴(kuò)大,這種全新的共享居住生活模式正在滲入人們的生活之中。400盒子是陽光100對(duì)廣東省清遠(yuǎn)市一棟空置的紡織工廠女工宿舍進(jìn)行改造的一個(gè)項(xiàng)目,設(shè)計(jì)師為日本建筑師青山周平,他意將其打造成一個(gè)面向廣州及周邊城市單身青年居住的共享社區(qū)。
2.1 功能模塊化
傳統(tǒng)的單身公寓通常是用墻體將空間分隔開,從而劃分出不同的功能區(qū)域,每個(gè)區(qū)域都具有嚴(yán)格的界定,然后將家具放置于空間之中,形成較為固定的生活空間。新型共享社區(qū)則是打破墻體的界限,將不同功能的家具模塊化,以取代傳統(tǒng)功能空間的作用。
模塊化設(shè)計(jì)是將復(fù)雜的建筑問題簡(jiǎn)單化,每個(gè)模塊具有獨(dú)立的功能與結(jié)構(gòu),人們可以根據(jù)自己的需求選擇不同功能模塊組合,以滿足自身的個(gè)性化需求。建筑空間的模塊化設(shè)計(jì)注重對(duì)設(shè)計(jì)過程的優(yōu)化,以合理的手段對(duì)建筑進(jìn)行通用化、定制化設(shè)計(jì),從而達(dá)到降低經(jīng)濟(jì)成本,減少設(shè)計(jì)周期的效果。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的作用下,住宅設(shè)計(jì)應(yīng)具備強(qiáng)大的兼容性,這一點(diǎn)變得越來越重要,模塊化組合設(shè)計(jì)使得空間功能靈活多變,可以滿足不同人群的使用需求。
400盒子的共享社區(qū)是由,上百個(gè)可移動(dòng)的盒子組成,而每個(gè)單人房間有兩種要素組成一包含單人床的盒子(寬1.8米x長2.4米x高2.4米),以及盒子外面可以自由安裝的家具(圖1)。每個(gè)居住空間都需要滿足居住者一定的生活需求,例如基本的居住單元、工作、儲(chǔ)物、休閑等需求,設(shè)計(jì)師將每種功能需求設(shè)計(jì)成了不同模塊,每個(gè)模塊以300毫米為模數(shù),統(tǒng)一房間尺寸模數(shù)實(shí)現(xiàn)相互功能的演變,以適應(yīng)于不同空間類型。功能模塊化的優(yōu)勢(shì)便在于可以將空間類型多樣化,大大提升了居住者選擇的自由度。這種功能模塊化的設(shè)計(jì)方式適用于微型住宅空間的設(shè)計(jì),簡(jiǎn)潔高效,麻雀雖小但五臟俱全。
2.2 選擇多樣化
400盒子共享社區(qū)的家具組合包括書架、衣柜、工作臺(tái)等,住戶可以根據(jù)自己的喜好組成不同類型的空間,例如愛書者之家,工作狂之家等等,這也是模塊化住宅設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)一靈活性較強(qiáng)(圖2)。居住單元是作為私人隱蔽性的存在,但功能模塊則是向外翻出,形成了空間的外立面,廚房、洗手間、淋浴室等需要連接供水和排水管的功能區(qū)域則全部共用,集中配置在樓層的中心。家具的組合展現(xiàn)出每個(gè)居住者不同的性格特點(diǎn),有相同性格特點(diǎn)的人自然而然地會(huì)聚集到一起,形成了各自的群體,產(chǎn)生了社交。
家具的組合在設(shè)計(jì)師手里變成了傳遞信息的一種媒介,每個(gè)人都會(huì)渴望溝通與交流,渴望找到志同道合之人,但完全封閉的居住空間往往讓我們無法了解彼此的性格特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師通過家具多樣化組合以外露的形式,讓居住空間成為居住者的個(gè)性展示平臺(tái),也為社區(qū)居住者之間的共享與交流提供了更多的契機(jī)。不同的家具組合還可以用來形成不同的店鋪,用以發(fā)展自己的事業(yè)以及小型活動(dòng)核心來組織各類娛樂活動(dòng)等。人們可以將工作與生活相結(jié)合在一起,這種自由化讓每個(gè)居住者享有更豐富的生活場(chǎng)景,人與人之間的聯(lián)系就會(huì)越來越密切,這些都是在傳統(tǒng)的單身公寓中無法達(dá)成的。
2.3 空間可移動(dòng)
傳統(tǒng)的建筑體作為聳立于大地上之上的固定人造物,似乎與“移動(dòng)”無關(guān),但隨著建造技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,建筑之中可移動(dòng)的要素逐漸增加,人們對(duì)于固定性的依賴在逐漸減弱,建筑設(shè)計(jì)也需要趨利避害,以適應(yīng)環(huán)境與自然的變化,使建筑本身變得更具有可持續(xù)。相對(duì)于不可移動(dòng)建筑,可移動(dòng)建筑本身具備靈活性、生態(tài)性、適應(yīng)性、經(jīng)濟(jì)性等優(yōu)勢(shì),所以未來住宅空間的可移動(dòng)性將越來越多地被考慮到設(shè)計(jì)之中。
400盒子的社區(qū)城市每個(gè)盒子都具備可移動(dòng)性,每個(gè)居住單元盒子下方都有安裝滾輪,方便居住者的自由移動(dòng),空間可以不斷地組合與流動(dòng),一方面為相同愛好的人組合到一起提供了便捷,另一方面也為多種多樣的空間需求提供了可能(圖3)。盒子的自由移動(dòng)性可以滿足社區(qū)生活的臨時(shí)需要,例如大型聚會(huì)場(chǎng)地的需求,盒子與盒子之間的空隙可以用來放置沙發(fā)、書架以及健身器具等,供人們休息與交往。在共享社區(qū)之中,住戶之間的私人物品可積極共享,并利用IC標(biāo)記管理個(gè)人所有物以及利用先進(jìn)技術(shù)管理公共設(shè)備,以提高共享生活的舒適性。
住宅空間與家具相互交織在一起,家具成為了“可移動(dòng)的住宅”。400盒子的共享社區(qū)通過家具設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的可調(diào)整性,讓家具變成了住宅不可分割的一部分,住宅也由此具備像家具一樣可移動(dòng)、可組合、可變化的特性,實(shí)現(xiàn)了對(duì)空間的高效利用。
3 未來共享型住宅設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展,商業(yè)化住宅的大量出現(xiàn),使得人與之間的關(guān)系變得更加淡漠,感情也較為疏遠(yuǎn),而共享則是個(gè)人與個(gè)人之間發(fā)生聯(lián)系的最好方式??虏嘉饕岢某鞘懈拍钍牵硐氤鞘芯褪强梢詫?duì)居住、勞動(dòng)、游憩和交通等城市功能進(jìn)行合理分配并使之正常運(yùn)行,共享型社區(qū)的出現(xiàn)意味著“城市”與“家”之間將逐漸融合成一個(gè)整體。共享型社區(qū)居住模式模糊了“私享”與“共享”的邊界,將城市所具備的各種功能形態(tài)融合于“家”中,打破私人生活與公共空間的界限,拉近了個(gè)人與社會(huì)之間的距離,將更多共享方式投射到城市生活的場(chǎng)景之中。
未來共享型住宅空間設(shè)計(jì)在保證具備私人空間的前提下,將可能提供更為豐富的公共場(chǎng)景與共享空間。作為一種新型居住模式,共享社區(qū)目前主要針對(duì)的人群是單身青年群體,但隨著共享社區(qū)發(fā)展的逐漸成熟,未來也許會(huì)針對(duì)不同的群體出現(xiàn)更多樣化的共享社區(qū)。例如有共同愛好的人或者有共同處境的人,尤其是對(duì)于特殊群體在生活以及情感上的歸屬,共享社區(qū)則能夠更好地幫助他們解決一些生活上的問題。
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