如何提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力

摘要：美術(shù)學(xué)科是一門綜合藝術(shù)，而美術(shù)鑒賞教學(xué)又是美術(shù)學(xué)科中集視覺(jué)、造型于一體的教學(xué)方式，是對(duì)美術(shù)學(xué)科第一無(wú)二的閱讀和表達(dá)方式。既然是一種有關(guān)審美認(rèn)識(shí)的教學(xué)，必然對(duì)鑒賞者有相應(yīng)的條件和要求，這就需要學(xué)生在美術(shù)方面具備一定的的知識(shí)修養(yǎng)和欣賞能力。

關(guān)鍵詞：美術(shù)學(xué)科;鑒賞能力

美術(shù)鑒賞從某種意義上講是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要方式，是學(xué)生頭腦中從藝術(shù)形象到審美形象的再創(chuàng)造，是一種積極的心理活動(dòng)，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)學(xué)科是一門綜合藝術(shù)，而美術(shù)鑒賞教學(xué)又是美術(shù)學(xué)科中集視覺(jué)、造型于一體的教學(xué)方式，是對(duì)美術(shù)學(xué)科獨(dú)一無(wú)二的閱讀和表達(dá)方式。既然是一種有關(guān)審美認(rèn)識(shí)的教學(xué)，必然對(duì)鑒賞者有相應(yīng)的條件和要求，這就需要學(xué)生在美術(shù)方面具備一定的的知識(shí)修養(yǎng)和欣賞能力。那么，作為教師該怎樣培養(yǎng)和提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力呢？

一、提高美術(shù)鑒賞能力首先要深度了解作者。

每一個(gè)不同的美術(shù)大師都有自己的的藝術(shù)人生，也都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。因此學(xué)生要對(duì)某一個(gè)作品有深度的鑒賞，就一定要對(duì)作者和作品有一定的分析和了解。只有對(duì)藝術(shù)大師有了透徹的了解和分析，才能真正體會(huì)作者在作品中注入的情感和所要表達(dá)的意義，才能真正了解作品的內(nèi)涵和藝術(shù)精髓。

大部分藝術(shù)大師都會(huì)有一些坎坷的經(jīng)歷，他們的創(chuàng)作背景不同，生平經(jīng)歷不同，對(duì)社會(huì)的感悟不同導(dǎo)致他們的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法各有不同，比如鑒賞梵高的美術(shù)作品，作為教師，在學(xué)生進(jìn)行鑒賞之前，我會(huì)讓學(xué)生去閱讀《梵高傳》，讓學(xué)生對(duì)梵高短暫而又富有戲劇性的人生有了一定的了解，讓學(xué)生了解梵高印象派創(chuàng)作風(fēng)格形成的歷史印記。梵高的“繪畫不是為了謀求精準(zhǔn)和確切，而是要通過(guò)繪畫展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我”那句話，正是他繪畫作品的特點(diǎn)。興趣是學(xué)習(xí)的前提，只有了解了梵高，學(xué)生才能被梵高的個(gè)人魅力所吸引，在鑒賞之前便對(duì)作者產(chǎn)生了強(qiáng)大的興趣和認(rèn)識(shí)，這對(duì)學(xué)生鑒賞作品有非常重要的指引作用。學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)會(huì)幫助學(xué)生在鑒賞作品時(shí)有更深層次的思想內(nèi)涵。這是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞力的基礎(chǔ)和根本的動(dòng)力和源泉。

二、提高美術(shù)欣賞能力在于在美術(shù)欣賞教學(xué)，不在于作品形式。

對(duì)于美術(shù)鑒賞，感性分析往往勝于理性分析。美術(shù)是一門綜合藝術(shù)，在教學(xué)中，學(xué)生往往脫離不開專業(yè)的主觀成分，過(guò)多的使用理性分析，這種分析方式會(huì)讓教學(xué)內(nèi)容顯得枯燥無(wú)味，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，也不能真實(shí)的體現(xiàn)學(xué)生對(duì)作品的真實(shí)感受。

學(xué)生的第一眼是非常重要的，因?yàn)檫@種感受沒(méi)有其他概念先入為主的影響。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有局限性，他們對(duì)作品的美術(shù)鑒賞質(zhì)量是有限的。因此理性知識(shí)的指導(dǎo)也是至關(guān)重要的，教師要學(xué)生在鑒賞作品時(shí)不要過(guò)多的進(jìn)行理性分析，重點(diǎn)在于如何將概念深入淺出，通俗易懂的講解給學(xué)生聽(tīng)。好的教學(xué)就是讓學(xué)生讀感受、讀畫，教師在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的時(shí)候要實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備一些思考性的問(wèn)題來(lái)定向?qū)W生的感受，這對(duì)學(xué)生的鑒賞能力的培養(yǎng)有一定的幫助。

三、鼓勵(lì)個(gè)性審美，參悟美術(shù)作品的多元內(nèi)涵。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“美術(shù)教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，美術(shù)作品的審美方向是多元的，審美標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同?！泵佬g(shù)鑒賞不是數(shù)學(xué)題，每一幅作品都沒(méi)有固定的審美答案，在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以多方位、多角度的欣賞和評(píng)判美術(shù)作品，學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，思想沒(méi)有束縛，有充分的自由和想象空間，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最好的能力培養(yǎng)。

教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生與眾不同的想法和富有創(chuàng)新精神的審美方式。比如在欣賞梵高的作品《向日葵》時(shí)，每個(gè)同學(xué)對(duì)作品都可能有不同的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生認(rèn)為梵高此畫和其他作品有相似之處，都表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)有力、肆意奔放的印象派特點(diǎn)。有的學(xué)生認(rèn)為梵高此畫以黃色調(diào)為主，是為了表達(dá)歲月流逝的滄桑。有的學(xué)生認(rèn)為梵高是打破常規(guī)作畫，創(chuàng)造了新的對(duì)比色系等等。學(xué)生針對(duì)梵高的畫都有自己的意見(jiàn)和點(diǎn)評(píng)，這就是鑒賞藝術(shù)的不拘一格，也是美術(shù)作品的多元內(nèi)涵。

四、美術(shù)鑒賞能力的提高需要欣賞者有一定的知識(shí)底蘊(yùn)

馬克思說(shuō)過(guò)：“你如果想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”每個(gè)階段都有經(jīng)典的美術(shù)作品流傳于世，這都是在特定的歷史時(shí)期，特定的社會(huì)背景下創(chuàng)作出來(lái)的，想要提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力就要求學(xué)生掌握一定的社會(huì)、歷史、文化知識(shí)。比如在鑒賞文藝復(fù)興巨匠達(dá).芬奇的《最后的晚餐》時(shí)，這幅作品如果只靠直觀去感受的話，是很難進(jìn)行品評(píng)的，因?yàn)樵诋嬜髦袥](méi)有具體的某種形象，因此學(xué)生可以選擇抽象繪畫作品和具象繪畫作品這兩種截然不同風(fēng)格的作品，以此形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓它們?cè)趯W(xué)生心中留下深刻的印象。在進(jìn)行作品鑒賞之時(shí)就可以有的放矢，游刃有余。再比如欣賞油畫的時(shí)候，很多作品其實(shí)也是沒(méi)有具體形象的，都是由一些色塊和線條燈等繪畫語(yǔ)言所組成的，因此必須要靠思維和理性的觀念才能進(jìn)行賞析，進(jìn)而獲得精神上的享受。只有了解的多，掌握一定的知識(shí)才能讓學(xué)生的思路有進(jìn)一步的拓寬，不固定在一個(gè)死框中，獲得對(duì)美術(shù)作品最基本的欣賞能力。

美術(shù)鑒賞是提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的重要途徑，好的美術(shù)課一定要讓學(xué)生對(duì)作品有深層次的法分析和欣賞，積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能真正提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，感受藝術(shù)的真、善、美。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁志超.低年級(jí)美術(shù)課堂教學(xué)中"二次創(chuàng)作"的實(shí)踐與研究[J].美術(shù)教育研究，2017 （08）：90-91.

[2]李琳.美術(shù)創(chuàng)作與哲學(xué)意識(shí)[J].美與時(shí)代（中），2018 （07）：129-130.

作者簡(jiǎn)介：包秋雙（1985.01.18）女，籍貫：吉林省，民族：蒙族，學(xué)歷：本科，職稱：二級(jí)教師，研究方向：美術(shù)。