借助《論語》經(jīng)典，以文化人

【摘要】適應(yīng)新課標(biāo)整本書閱讀的要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典。厚實(shí)學(xué)生的國學(xué)積淀，提升學(xué)生的文言文閱讀能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。選擇孫欽善《論語本解》為閱讀版本，用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，通讀《論語》，寫《論語》讀書報(bào)告。

【關(guān)鍵詞】整本書閱讀;文化經(jīng)典;論語;讀書報(bào)告

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》主要新在學(xué)習(xí)任務(wù)群，主治讀書少。提升語文素養(yǎng)，關(guān)鍵在閱讀，這已是共識。整本書閱讀與研討成為閱讀教學(xué)的具體要求，正式重返高中師生的視野，正在逐漸成為高中語文閱讀教學(xué)的熱點(diǎn)。

“我們亟須用能夠打精神底色的、有高貴血統(tǒng)的書來指引孩子們。我們必須懂得，這關(guān)乎一個(gè)人的格調(diào)、品位，也關(guān)乎一個(gè)民族的格調(diào)、品位?！滨U國鵬如是說。國學(xué)經(jīng)典富集中華民族上下五千年的文明沉淀，蘊(yùn)無窮哲理于其中，寓做人常道于無形，帶著學(xué)生走進(jìn)精微淵深的國學(xué)經(jīng)典，就是引領(lǐng)他們置身于受用不盡的文化寶藏，在潛移默化中培養(yǎng)他們對于國學(xué)經(jīng)典發(fā)自內(nèi)心的親近感，不斷豐富自身的文化文學(xué)積累。了解中華歷史傳承中的文明禮儀、道德倫常、價(jià)值理念等，并從中“汲取中華民族的精神力量，增強(qiáng)民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)作為一個(gè)中國人的骨氣和底色”。這絕不是靠簡單記憶背誦就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)學(xué)生長期沉潛其中，感受體會先賢的價(jià)值取向、思想智慧、情感態(tài)度、胸襟品格和思維方式，得其精髓而仰慕之、追隨之、喜好之、修習(xí)之。粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華，一個(gè)徜徉于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的青少年，當(dāng)自有一種無私無畏上下求索的凌云之志。

鑒于此，我有一個(gè)主張，高中生應(yīng)通讀《論語》，這些年我進(jìn)行了一些嘗試，有一級學(xué)生進(jìn)行的是《論語》章句，選取《論語》中的一些章句進(jìn)行賞讀;有一級學(xué)生通讀了《論語》的前十篇250多章，《論語》全書共20篇512章。2016級的學(xué)生，我領(lǐng)著他們通讀《論語》全書。

為什么要讀《論語》呢？

現(xiàn)在我們國家進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我們要有四種自信：理論自信，道路自信，制度自信，文化自信。近些年流行國學(xué)熱，國學(xué)主要指中國傳統(tǒng)文化，國學(xué)熱是人們文化自覺與文化自信的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化的基本框架可用儒道互補(bǔ)四個(gè)字概括，要深入懂得傳統(tǒng)文化，必須深入研究和精讀兩本經(jīng)典，一本是《論語》，一本是《道德經(jīng)》?！墩撜Z》是儒家最重要的一本經(jīng)典，在中國文化史上的地位，正如《圣經(jīng)》對西方文化的影響一樣，是無論如何估計(jì)都不過分的，所以《論語》又被稱作中國的《圣經(jīng)》。它對中國文化乃至世界文化的影響是深刻而廣泛的，《論語》不僅屬于中國，也屬于世界。

《論語》是記錄孔子及其主要弟子言行的一部書。它往往是一些只言片語，但大多是警世恒言;它往往即興而發(fā)，但其道一以貫之;它的編排缺乏邏輯，但其思想自成體系。《論語》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)、繪畫、音樂、人生等，可以說是一部百科全書式的書?！墩撜Z》有思想價(jià)值，有語言價(jià)值，有文學(xué)價(jià)值。

讀《論語》的境界。這個(gè)問題涉及了讀書的境界，讀同一 本書，不同的人，體悟、反應(yīng)各不相同，正如老子在《道德經(jīng)》中所言：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。”讀同一本經(jīng)典，同一個(gè)人在不同的年齡段，他的所得深淺也各不相同。正如張潮在《幽夢影》中講的，“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月?！鄙倌曜x書，因閱歷不足，受到很大局限;中年讀書，因?yàn)殚啔v廣泛，能看個(gè)究竟，但也受一定視野的限制;老年讀書，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，如臺上望月，能一覽無余。我們讀《論語》也有不同的境界，不同的人讀《論語》有不同的心得體會，同一個(gè)人在不同的年齡段讀《論語》也有不同的心得體會。朱熹講，人們讀《論語》有四種境界?！白x《論語》，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一二句而喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之，足之蹈之者?！钡谝环N境界就恰如程頤所說：“讀《論語》，未讀時(shí)是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！蔽覀冏x《論語》達(dá)到第二層境界也是不錯(cuò)的，在說話、寫文章時(shí)能用上論語中的一二句，顯得有文化底蘊(yùn)。我的讀《論語》的主張是：讀一句，算一句;讀一章，算一章;讀一篇，算一篇。不斷地探索，日積月累，最后呢，會漸入佳境，融會貫通，如果能在這個(gè)基礎(chǔ)上身體力行，知行合一，最后能達(dá)到一種化境，止于至善。

具體怎么操作的呢？

《論語》版本很多，較有影響的有楊伯峻的《論語譯注》，程昌明的《論語譯注》，錢穆的《論語新解》，李澤厚的《論語今讀》，孫欽善的《論語本解》。經(jīng)過和同學(xué)商討，確定選一同讀的一個(gè)《論語》版本，孫欽善的《論語本解》。讓同學(xué)自己準(zhǔn)備好。每周拿出一節(jié)課來，先不看注釋，不看翻譯，通讀一篇。之后讓學(xué)生結(jié)合注釋翻譯，逐章進(jìn)行疏通，對自己比較感興趣的章節(jié)進(jìn)行特別標(biāo)注。接著進(jìn)行第三遍通讀。之后，在這一周每節(jié)語文課前，拿出5分鐘，讓同學(xué)把疏通了這一篇，再通讀一遍，只讀原文，一周能讀5遍左右。提醒同學(xué)學(xué)會以經(jīng)解經(jīng)，把《論語》原文讀熟了，它本身的語句思想，在后面的語句中就有清晰的解釋。這一個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地去細(xì)讀，通過文字去全方位感受《論語》的世界，去觸摸《論語》的情感智慧。提醒學(xué)生要在閱讀中聯(lián)系自身，形成切己生命體 悟;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讀出《論語》的現(xiàn)實(shí)意義來。

到周末時(shí)，讓同學(xué)寫《論語》讀書報(bào)告。要求學(xué)生選好點(diǎn)，就《論語》的語言、思想等，深思明辨;善于聯(lián)系，讓《論語》和所讀過的別的書之間，聯(lián)系起來，打通書與書之間的壁壘。再上課時(shí)，讓同學(xué)互相看看同學(xué)寫的《論語》讀書報(bào)告，我從中選取兩三個(gè)同學(xué)的讀一讀，讓同學(xué)們都聽聽。之后同學(xué)交流一下哪幾章自己感覺可以踐行;哪幾章自己深受觸動，對相關(guān)的問題有了新的認(rèn)識和思考。

一部《論語》讀下來，同學(xué)的讀文言文的能力有了提升，也看到了《論語》中一幫大丈夫，對如何做個(gè)好人，如何做對事，有了深刻的體會。學(xué)到了如何去孝順父母;如何交友，交怎樣的朋友;如何學(xué)習(xí)，如何處事，如何和人相處等。既有文化的 滋養(yǎng)，也有思維的鍛煉，更有語言的熏陶。學(xué)生的性情得到了改變，修養(yǎng)得到了提升。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：王立強(qiáng)，1975年生，山東省肥城市第一高級中學(xué)語文老師，文學(xué)學(xué)士，研究方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)。

（編輯：龍賢東）