中外愛(ài)情詩(shī)歌差異對(duì)比分析

唐靜

摘? 要：詩(shī)歌歷來(lái)為文學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在其中愛(ài)情詩(shī)歌占據(jù)了一定比重。由于歷史文化、社會(huì)制度以及宗教熏陶等方面的差異，中外愛(ài)情詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)手法都有較大差異。中國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌歷史悠久，通常含蓄委婉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、短小精悍;西方愛(ài)情詩(shī)歌同樣具有相當(dāng)?shù)臍v史，但大部分外國(guó)詩(shī)歌相比較中國(guó)詩(shī)歌則顯得更加大膽直率、熱情奔放、情感鮮明。

關(guān)鍵詞：中外;愛(ài)情詩(shī)歌;主題內(nèi)容;表達(dá)手法

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14-0-02

美好熱烈的愛(ài)情讓人為之傾倒也為之痛苦。詩(shī)歌是從古至今中外文人抒發(fā)自己內(nèi)心情感的重要方式，而愛(ài)情給予了文人騷客無(wú)限的靈感，使他們創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)流傳百世的優(yōu)秀作品，引起代代讀者的共鳴。這也是愛(ài)情詩(shī)歌在悠久雋永的文學(xué)長(zhǎng)河里熠熠閃光的重要原因。中外愛(ài)情詩(shī)歌主題雖然都可以用“愛(ài)情”二字加以概括，但各自的內(nèi)容和表達(dá)手法卻有著相當(dāng)?shù)牟町悺?/p>

一、中外愛(ài)情詩(shī)歌在內(nèi)容上的差異

中國(guó)經(jīng)歷了悠久的封建主義時(shí)期，男尊女卑的思想深入人心，男主外女主內(nèi)的分配方式使得一大批閨怨詩(shī)、離別詩(shī)應(yīng)時(shí)而出。西方愛(ài)情詩(shī)歌也貫穿于文藝復(fù)興時(shí)期、浪漫主義全盛時(shí)期及現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期。受騎士精神和基督教影響，西方對(duì)女性的尊敬和贊美滲透于詩(shī)歌的方方面面。

基于中西方歷史文化和社會(huì)制度的根本不同，中西方愛(ài)情詩(shī)歌在內(nèi)容上呈現(xiàn)出了較大的差異。

1、中國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌的“悲”和西方愛(ài)情詩(shī)歌的“歡”

縱觀中國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌，雖然形式豐富多樣，但是絕大部分的詩(shī)歌情感基調(diào)都是以“悲”為主?！爸袊?guó)古典愛(ài)情詩(shī)側(cè)重描述與所愛(ài)之人的悲歡離合，抒發(fā)與戀人分別時(shí)的離愁別緒”[1]，如楚辭《山鬼》：“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂?！?李白《秋風(fēng)詞》：“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)?！?李之儀《卜算子》：“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水?！?等描述了愛(ài)而不得的苦悶;《詩(shī)經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》：“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反?！?白居易的《后宮詞》：“紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。”;納蘭性德《木蘭詞》：“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”等詩(shī)句，描寫遭戀人背棄，愛(ài)情逝去、人事易變的痛苦?？偟恼f(shuō)來(lái)，中國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌多以女子口吻寫出哀婉悲傷的情意，描寫了一個(gè)個(gè)愛(ài)情悲劇，或者描寫不幸婚姻、別離之殤等內(nèi)容。

西方愛(ài)情詩(shī)歌在內(nèi)容上多表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)情人的贊美和追求，更加明快歡欣、熱情奔放。在西方愛(ài)情詩(shī)歌中，女性受到了絕對(duì)的贊揚(yáng)?！爸泄攀兰o(jì)的騎士文學(xué)把婦女的地位提得很高，崇拜女性的風(fēng)氣在英國(guó)相當(dāng)盛行?！盵2]

如Robert Burns的代表作《一朵紅紅的玫瑰》（A Red Red Rose）：

“呵，我的愛(ài)人像朵紅紅的玫瑰，

六月里迎風(fēng)初開(kāi);

呵，我的愛(ài)人像支甜甜的曲子，

奏得合拍又和諧?！保ㄍ踝袅甲g）

Lord Byron的《她走在美的光彩中》（She Walks in Beauty）：

“她走在美的光彩中，像夜晚

皎潔無(wú)云，繁星漫天;

明與暗，最美妙的色澤

在她的儀容和秋波里呈現(xiàn)”（查良錚譯）

由此來(lái)看，西方的愛(ài)情詩(shī)歌直白積極，多為男性視角對(duì)女性的追求和贊美，充滿著對(duì)女性的尊重和崇拜，內(nèi)容多歌頌愛(ài)情的美好以及女性的魅力，滿溢著如火的熱情。

2、中國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌的“懷念”和西方愛(ài)情詩(shī)歌的“展望”

中外愛(ài)情詩(shī)歌受宗教思想影響，在內(nèi)容上也呈現(xiàn)出較大差異。中國(guó)人相信“人死如燈滅”，肉體靈魂灰飛煙滅，生者只能活在無(wú)盡的思念之中。而西方宗教思想相信“天堂”，人們堅(jiān)信死亡并不是終結(jié)，生者與死者最終也會(huì)重聚。

在中國(guó)的愛(ài)情詩(shī)歌中，內(nèi)容主題為“懷念”的詩(shī)歌占比不小，主要以悼亡詞的形式存在，表達(dá)作者對(duì)逝去戀人的無(wú)限思念和獨(dú)留人世的孤獨(dú)凄涼之情。著名的代表作有蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！?陸游的《沈園其二》：“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿?！?史達(dá)祖《壽樓春·尋春服感念》：“最恨湘云人散，楚蘭魂傷。”等，都從內(nèi)容上表現(xiàn)了作者對(duì)亡者的思念。

西方愛(ài)情詩(shī)歌比起“追憶”或“懷念”，更傾向選擇“展望”、“想象”等更加積極的主題內(nèi)容。西方詩(shī)人堅(jiān)信自己未來(lái)一定會(huì)和愛(ài)人在天國(guó)重聚，人世的分離不過(guò)只是短短一段歲月。如Milton的十四行詩(shī)《悼亡妻》（ Sonnet XXIII， On His Deceased Wife），彌爾頓從希臘神話和基督教中借用了許多意象描述亡妻，使之在詩(shī)中得以復(fù)活并永生[3]。Robert Browning也在詩(shī)歌《展望》中表示死亡并不是終點(diǎn)，他和亡妻終會(huì)在天堂相聚。

二、中外愛(ài)情詩(shī)歌在表達(dá)手法上的差異

中國(guó)歷史厚重、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，受儒家思想的影響，強(qiáng)調(diào)委婉含蓄，多采用意象指代、隱喻等方式進(jìn)行描寫，詩(shī)歌感情內(nèi)斂。常見(jiàn)的方式是將人物和景物聯(lián)系起來(lái)。西方詩(shī)人偏向?qū)憣?shí)的描寫，通常會(huì)細(xì)致地對(duì)戀人的容貌進(jìn)行描摹。

中國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌中存在許多經(jīng)典的意象，如“紅豆”表示相思：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”（王維《相思》）;“連理枝、比翼鳥”指代恩愛(ài)的情侶或夫妻：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）;“鳥鵲”：“破顏看鵲喜，拭淚聽(tīng)壤啼”（宋之問(wèn)《發(fā)端州初入西江》）等，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的寄托之情。

西方愛(ài)情詩(shī)歌多有寫實(shí)的描寫，如葉芝的《當(dāng)你老了》，細(xì)致地描寫了愛(ài)人年華老去的樣貌和細(xì)水長(zhǎng)流的感情，“白發(fā)蒼蒼”“睡思昏沉”“老去的容顏”“痛苦的皺紋”，讀之真實(shí)動(dòng)情。

三、結(jié)束語(yǔ)

愛(ài)情詩(shī)歌作為詩(shī)歌的重要組成部分，是古往今來(lái)文人抒發(fā)感情的重要方式。中國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌和西方愛(ài)情詩(shī)歌在主題內(nèi)容和表達(dá)手法上都有著清晰的差異?？偨Y(jié)來(lái)看，中國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌基調(diào)以“悲愁”為主，內(nèi)容多表達(dá)相思之苦、離情別緒、生死之痛;表達(dá)手法上多使用意象，融情于景;西方愛(ài)情詩(shī)歌呈現(xiàn)出“熱烈”和“贊美”的特點(diǎn)，內(nèi)容多為歌頌愛(ài)情的美好和對(duì)戀人的追求;表達(dá)手法上多寫實(shí)，以細(xì)致的描畫見(jiàn)長(zhǎng)。這些主要差異來(lái)源于中西不同的歷史文化、社會(huì)制度和宗教信仰，使其各具特色，各有長(zhǎng)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳蘭玉. 中英古典愛(ài)情詩(shī)歌比較[J]. 重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2004.

[2]林書舟. 愛(ài)與永恒——對(duì)彌爾頓十四行詩(shī)《悼亡妻》的解讀[J]. 開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2016.

[3]張娜. 中英愛(ài)情詩(shī)比較研究[J]. 海外英語(yǔ)， 2013.