路遙《人生》中地域文化特色

摘? 要：路遙作為地地道道的陜北漢子，在他筆下始終以其所熟識(shí)的陜北黃土高坡為創(chuàng)作背景，作品中描繪了陜北農(nóng)民的日常生活、地域民俗、特色方言等，筆下創(chuàng)作的作品所表現(xiàn)出陜北人民的內(nèi)心真情實(shí)感，呈現(xiàn)給我們一副陜北黃土地文化風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：《人生》;陜北地域文化;精神風(fēng)貌

作者簡(jiǎn)介：常毓峰（1994-），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，文學(xué)碩士，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14-0-01

路遙出生在貧苦的陜北農(nóng)民家庭，一生他都與黃土地有著深深地羈絆，自兒時(shí)讀書起他就期望用文字將自己心中所想所感與他人分享。《人生》中的高加林與路遙本人有著許多不謀而合的相似之處。本文主要通過對(duì)《人生》文本細(xì)讀，展現(xiàn)出陜北地區(qū)的地域文化和陜北人民的精神世界。

一、陜北地區(qū)地域文化

路遙身為陜北黃土地之子，他深受鄉(xiāng)土文化的影響，作品中字里行間都透露出對(duì)黃土地殷切的目光，時(shí)刻關(guān)注著陜北文化，作品中充滿者濃重的陜北地域文化色彩。路遙通過對(duì)陜北地區(qū)民俗風(fēng)貌的描寫，反映出陜北獨(dú)特的地域文化特色，使作品在審美內(nèi)涵上更進(jìn)一層。

（一）地域特色

路遙在《人生》中呈現(xiàn)給我們一幅鄉(xiāng)土畫卷，一望無盡的黃土高坡，一孔孔排列整齊的窯洞，夕陽下裊裊云煙，周而復(fù)始的春種秋收，辛勤勞作的莊稼漢子，在其中表現(xiàn)出的更是他對(duì)陜北黃土地深沉的熱愛之情。路遙筆下的作品中的語言運(yùn)用了許多陜北方言，這些獨(dú)特的方言傳達(dá)出特定的情感狀態(tài)，獨(dú)具陜北地域特色。

黃土地是路遙生于斯長(zhǎng)于斯的精神家園，黃土地已成為他生命中不可或缺的一部分，在路遙的筆下，他對(duì)于黃土地的強(qiáng)烈而真誠(chéng)的愛隨處可見。窯洞是陜北地區(qū)人民特有的房屋形式，是地位象征的一張獨(dú)特的名片。窯洞作為陜北人民的精神洞穴，是陜北人民的精神港灣。

（二）風(fēng)俗特色

在作品中，路遙細(xì)致描寫了巧珍和馬拴舉行婚禮的過程：娶親儀式的開頭首先在男方馬店進(jìn)行。“吹鼓手一行五人走在前面，他們后面是迎新媳婦的高頭大馬;鞍前鞍后，披紅掛彩。黑鐵塔一樣的馬拴現(xiàn)在騎在馬上——這叫‘壓馬，按規(guī)程新女婿要‘壓到本村的村頭。然而再返回自己家里等新媳婦回來?！痹谌⒂H隊(duì)伍后面，是“他姑和他姨，都騎著毛驢;他姑夫和姨父分別給自己的老婆牽著驢韁繩。他舅作為‘領(lǐng)隊(duì)斷后，和媒人走在一起——媒人是兩家的貴賓，既是引人的，又是送人的。”與此同時(shí)，女方巧珍家也開始放起了鞭炮以示歡迎?！按倒氖衷谠簤抢飮梢蝗?，開始吹奏起慢板調(diào)”。開始上席，“席面是傳統(tǒng)的‘八碗，四葷四素，四冷四熱，一過澆酒居中，八個(gè)白瓷酒杯在紅油漆八仙桌上轉(zhuǎn)過擺開。”席面也是嚴(yán)格按照主賓次序排開，“第一席是雙方的舅家;接下來是其它嫡親;然后是門中人、幫忙的人和劉立本的朋親。吹鼓手們一直在著——要等到所有的人吃完之后才能輪上他們……”

二、陜北人民精神風(fēng)貌

路遙創(chuàng)作的靈魂是他長(zhǎng)期生活的陜北地區(qū)的環(huán)境與地域文化，這對(duì)路遙的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。獨(dú)特的陜北地域文化形成路遙野性、原始的性格，而惡劣的生存環(huán)境使人們的日常生活更加艱難，也正因如此，磨煉出了他堅(jiān)韌不屈的生命力量。

（一）善良淳樸、熱烈真誠(chéng)——巧珍

陜北黃土地養(yǎng)育了一代又一代辛勤、淳樸、善良的莊稼人，他們熱愛生活、待人真誠(chéng)、互相幫助，即使他們因?yàn)樯钤谙鄬?duì)封閉落后的大山里而沒有接受良好的教育，但在路遙的筆下，他們?nèi)允钦嫔泼赖幕怼Ｗ匀画h(huán)境對(duì)人的性格氣質(zhì)影響很大，

在《人生》中，巧珍最能體現(xiàn)出陜北人民的善良淳樸，巧珍善良、真誠(chéng)、單純，有一顆金子般的心，她對(duì)加林的感情真誠(chéng)而熱烈。漂亮又賢惠的巧珍是所有青年男子傾慕的對(duì)象，但巧珍唯獨(dú)傾心有理想抱負(fù)高加林。當(dāng)高加林民辦教師的工作被村長(zhǎng)的兒子頂替后，高加林的人生陷入了絕境，善良的巧珍用自己熱烈的感情喚起了高加林對(duì)生活的希望。當(dāng)高加林到縣城工作以后，樸實(shí)善良的巧珍像對(duì)待親生父母一樣照顧高加林的父母。在高加林因?yàn)橐穼ぷ约旱娜松硐氡硹壡烧涞膼矍椋c巧珍分手時(shí)，盡管她無比痛苦，但巧珍一直為加林著想，勇敢果斷的放手，讓加林去追求自己的理想。而最后，高加林又無奈地重返農(nóng)村時(shí)，她沒有侮辱、報(bào)復(fù)，同時(shí)還設(shè)身處地為加林考慮，托人為其謀求一份教師的職位。陜北黃土高原自然、樸實(shí)的自然環(huán)境賦予人們寬厚、善良的性格，也正是這樸實(shí)簡(jiǎn)單的人物展現(xiàn)了人性的光輝。

（二）吃苦耐勞、自強(qiáng)堅(jiān)韌——高加林

陜北黃土地上惡劣的生存環(huán)境造就了陜北人民農(nóng)民寬廣的博大胸懷、堅(jiān)忍不屈的生命意志、不屈不撓的頑強(qiáng)品格。

高加林是農(nóng)民的兒子，由于家庭貧困，在高中畢業(yè)后就在村里的小學(xué)當(dāng)民辦教師。高加林有理想、有文化、有知識(shí)，他不甘于像父輩那樣每天勞作在莊稼地里討生活的日子。他想通過自己的打拼努力改變自身的困境。當(dāng)他被安排到縣委宣傳部當(dāng)通訊干事后，他工作非常出色 ，他在“縣城成了一個(gè)引人注目的人物”。他在這里大展拳腳，找到了實(shí)現(xiàn)自身理想價(jià)值的道路。由于他的出色表現(xiàn)，他還被派往到省里去參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。高加林渴望獲得別人的認(rèn)可和尊重，他性格中的那種不服輸?shù)墓菤庹屈S土地賦予他的。

三、結(jié)語

陜北地域民俗文化的對(duì)路遙的作品有著很大的影響，俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，在路遙對(duì)陜北地域特色的書寫中，深藏著他對(duì)陜北民性特征的思索。這片深沉遼闊的黃土地與善良淳樸的人民融為一體，黃土地養(yǎng)育了高加林，賦予其堅(jiān)韌不屈、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。