根雕藝術(shù)淺談

王仁輝

摘要：根雕藝術(shù)是人類文化藝術(shù)中一門(mén)獨(dú)特的雕刻工藝，它通過(guò)對(duì)自然界根材進(jìn)行雕刻、加工，在自然基礎(chǔ)上進(jìn)行人工創(chuàng)作，注入人的情感，是一門(mén)能夠化腐朽為神奇、點(diǎn)石成金的藝術(shù)。本文主要對(duì)根雕藝術(shù)的歷史發(fā)展、選材、創(chuàng)作等方面進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：根雕藝術(shù);雕刻;創(chuàng)作;選材;分析

根雕藝術(shù)簡(jiǎn)稱根藝，即樹(shù)根造型藝術(shù)的簡(jiǎn)稱。顧名思義就是通過(guò)藝術(shù)家的手工雕刻，將平凡無(wú)奇的樹(shù)根變成一件藝術(shù)品的過(guò)程。與普通雕刻形式相同的是將原材料的自然形態(tài)和美感通過(guò)藝術(shù)家的加工放大的表現(xiàn)出來(lái)，但是根雕藝術(shù)的自然性更強(qiáng)。它不同于其他雕刻作品，根雕是非常巧妙的借助樹(shù)根的天然形態(tài)來(lái)創(chuàng)作，在創(chuàng)作時(shí)要遵守“三分人工，七分天然”的原則，運(yùn)用夸張想象等手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，因材施“藝”，巧借天然之美創(chuàng)作藝術(shù)靈魂。樹(shù)根藝術(shù)作為一門(mén)新興的民間藝術(shù)，千百年來(lái)經(jīng)過(guò)繼承和發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，以其自身的韻味、獨(dú)特的美感，在民族藝宛中鮮花怒放。

一、根雕藝術(shù)的歷史起源和發(fā)展

l.根雕藝術(shù)的起源

根雕藝術(shù)最早起源于中國(guó)，歷史悠久。最開(kāi)始它是我國(guó)的民間藝術(shù)形式。雖然根雕藝術(shù)的起源現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明確的文字記載，但是考古學(xué)家們根據(jù)歷史遺跡猜測(cè)我國(guó)很早就有了根雕這一藝術(shù)形式，人們利用樹(shù)根的天然形態(tài)進(jìn)行人為加工創(chuàng)造出藝術(shù)品?，F(xiàn)在保存較完好的根雕藝術(shù)品是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的辟邪和角形器，是 1982年考古工作者在湖北發(fā)掘古墓的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，這表明遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)根雕就有了發(fā)展，根雕已經(jīng)在那時(shí)就形成了獨(dú)特的藝術(shù)種類并且受到了人們的喜愛(ài)。

2、根雕藝術(shù)的發(fā)展歷程

根雕藝術(shù)發(fā)展到唐代，已經(jīng)成為民間較流行的藝術(shù)形式了，韓愈的詩(shī)《題 目居士》就描寫(xiě)了根雕作品。等到宋朝之后根雕的技術(shù)和發(fā)展都有很大的提升，一些寺廟中的佛像都采用了根雕，可以看出此時(shí)根雕技術(shù)已得到了人們廣泛的認(rèn)可。明清時(shí)期，出現(xiàn)了以根雕為職業(yè)的藝術(shù)制作者，他們除了制作觀賞性的藝術(shù)作品外，還做一些具有實(shí)用價(jià)值的根雕作品，例如人們?nèi)粘Ｊ褂玫淖酪蔚燃揖摺?/p>

解放前，根雕藝術(shù)遭受了前所未有的破壞，海寧、嘉定等地的根藝雕刻創(chuàng)作和家具生產(chǎn)事業(yè)逐漸沒(méi)落直至消失，那個(gè)時(shí)候?yàn)榱四軌蝠B(yǎng)家糊口，從事根雕的藝人們紛紛轉(zhuǎn)行，根雕行業(yè)幾近滅亡。在新中國(guó)成立以后，根雕藝術(shù)才逐漸恢復(fù)，尤其是近些年間根雕藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展迅速，喜歡根雕創(chuàng)作的人越來(lái)越多，加人根雕創(chuàng)作行業(yè)的人也越來(lái)越多，1985年成立了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)根藝研究會(huì)，使中國(guó)的根雕藝術(shù)走上了正規(guī)的發(fā)展道路，成為了中國(guó)文化藝術(shù)中的一份子，1994年晉升為一級(jí)學(xué)會(huì)，改名為中國(guó)根藝美術(shù)學(xué)會(huì)，并且發(fā)展到全國(guó)各地。近些年來(lái)，根雕藝術(shù)憑借它獨(dú)特的自然魅力和根雕藝術(shù)者的不斷創(chuàng)新，更多的人喜歡上了根雕藝術(shù)品。

二、根雕藝術(shù)的選材

根雕選材極為重要，選材是根藝創(chuàng)作的開(kāi)端。首先在根雕材質(zhì)的選擇上，質(zhì)地堅(jiān)韌、色澤渾厚、外觀穩(wěn)重的木材是雕刻首選，如紅木、花梨木、紫檀木、樟木、檀木、沉香木等都是上等的根雕木材，而且相比于其他樹(shù)木，易于操刀，保存時(shí)間也較長(zhǎng)，在選材上有一定的天然優(yōu)勢(shì)。隨著雕刻工藝的進(jìn)步，以及一些輔助新材料的問(wèn)世，其他種類的木材經(jīng)過(guò)一些工藝上的處理，也具備進(jìn)行根藝創(chuàng)作的條件，大大拓寬了選材范圍。在根雕形態(tài)的選擇上，根雕主要以木材的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，對(duì)根的自然形態(tài)，如枝、須、洞、節(jié)、疤、紋理、色澤、態(tài)勢(shì)等尤為重視，越是造型奇特、有畸形特征的樹(shù)根更會(huì)有出奇制勝的效果，也更能創(chuàng)作出別具一格、匠心獨(dú)特的根雕制品。

其次從材料來(lái)源上看，進(jìn)行根雕創(chuàng)作的根材，可通過(guò)市場(chǎng)選購(gòu)，也可實(shí)地前往山坡、森林、田地、道路上去尋找。其實(shí)尋找根材的過(guò)程，是運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)尋找創(chuàng)作題材的過(guò)程。一般而言，越是奇特的根往往生長(zhǎng)在最險(xiǎn)惡、最艱苦的環(huán)境下，相反在平原上、沃土里生長(zhǎng)的根，形態(tài)則較為平常。因此，要根據(jù)各自的生活環(huán)境，確定尋根的重點(diǎn)方向。

再者從選材過(guò)程來(lái)看，由于根雕作品的閃光點(diǎn)正是在于因材施藝，依形造勢(shì)，追求巧借天然，美有所用，所以，選材的過(guò)程也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，本身也屬于根雕創(chuàng)作的一部分。但面對(duì)極其豐富的自然資源，能否發(fā)現(xiàn)它的美，這就取決于創(chuàng)作者能否有一雙慧眼發(fā)現(xiàn)身邊的美，并是否具備較高的審美水準(zhǔn)。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，往往是視而不見(jiàn)其美，普通或丑陋的樹(shù)根、竹根根本引不起人們注意，但是根藝愛(ài)好者卻能慧眼識(shí)材，進(jìn)而創(chuàng)作出富有生命力的藝術(shù)品。根雕藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的前提是選料，選不到好的材料，想搞出高層次的作品，實(shí)在是不可能的，因此，料的形態(tài)對(duì)作品的成敗，藝術(shù)價(jià)值的高低起著決定性的作用。

二、根雕藝術(shù)作品的創(chuàng)作分析

1、根雕作品要有機(jī)統(tǒng)一自然美和藝術(shù)美。根雕藝術(shù)的創(chuàng)作對(duì)象是樹(shù)和竹等，結(jié)合它的天然形狀，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)化腐朽為神奇的目的。那么，我們就可以得知，首先，根雕作品要有機(jī)結(jié)合根的自然要素以及人的創(chuàng)意構(gòu)思，達(dá)到高度的統(tǒng)一;也可以將其理解為自然因素和人為因素，其中，最為重要的還是自然因素，而雕也非常重要，除了我們從字面上理解的雕刻之外，還需要對(duì)其進(jìn)行計(jì)劃，進(jìn)行精巧制作。要知道，思想是根雕的靈魂，技巧只是一種實(shí)現(xiàn)的手段。任何的樹(shù)根我們都可以對(duì)其進(jìn)行雕刻，但是根雕藝術(shù)就需要保證根材具有一定的自然美。甚至還有一些根雕作品是渾然天成，不需要經(jīng)過(guò)任何的后期加工，不得不贊嘆大自然的巧奪天工?？傊?，在根雕作品中，評(píng)價(jià)它的優(yōu)秀與否，根雕手法也并不是唯一考慮因素，如果沒(méi)有考慮它的自然因素，它就只，@曰0庵凵 是一件木雕，即使再精美，它的藝術(shù)價(jià)值也不高。

2、根雕作品要取于自然，但要高于自然。具體來(lái)講，根雕作品的主要特征是抽象、概括和不可復(fù)制，這些特點(diǎn)是由根雕作品材料以及藝術(shù)表現(xiàn)形式的獨(dú)特性所決定的。一件根雕作品的美，從各個(gè)方面都可以體現(xiàn)出來(lái)，比如作品所涵蓋的內(nèi)容，表現(xiàn)的對(duì)象，還有作品本身的結(jié)構(gòu)色彩、紋理等等，根雕作品的內(nèi)在是最重要的，從作品深處所表現(xiàn)出來(lái)的美。這種美不僅僅表現(xiàn)在形式上，還表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，人們?cè)谛蕾p時(shí)，通過(guò)這些結(jié)構(gòu)美和形式美，可以獲得共鳴，從而產(chǎn)生精神美。但是，這些美都不是作品表面流露出來(lái)的，需要人們主動(dòng)去挖掘。

3、在創(chuàng)作根雕時(shí)，非常重要的一個(gè)關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)。在創(chuàng)作根雕的過(guò)程中，人們需要進(jìn)行必要的聯(lián)想和觀察，進(jìn)行一系列的精神活動(dòng);其中，發(fā)現(xiàn)是根雕創(chuàng)作的關(guān)鍵。曾經(jīng)有人講過(guò)世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。根雕手藝人和常人的不同，就在于可以從那些普通東西身上找到隱藏的美，并且將其展現(xiàn)出現(xiàn)。根材是天然的，但是通過(guò)人們的觀察和思考，也是可以將潛在美以及潛在生命給找出來(lái)，除了要求人們有較高的審美修養(yǎng)之外，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)也是必不可少的。藝術(shù)有著十分永恒的生命，在進(jìn)行根雕創(chuàng)作時(shí)，非常重要的方面就是對(duì)潛在美進(jìn)行挖掘和發(fā)現(xiàn)。

4、要講究自然天成，重視神韻表達(dá)。相較于木雕藝術(shù)，根雕藝術(shù)還是有很大差別的，在根雕創(chuàng)作中，需要善于去發(fā)現(xiàn)和挖掘美，在合理部位去運(yùn)用人為要素，最大限度的降低作品上留下來(lái)的人為痕跡，要保證作品的自然因素中可以有效溶人這些人為痕跡，要將自然以及人為的敗筆都有效的隱藏下來(lái)，或者是將一些自然缺陷利用起來(lái)。

三、根雕藝術(shù)的創(chuàng)作流程

根雕以樹(shù)自然生長(zhǎng)出來(lái)的形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，加上富有想象力的創(chuàng)作構(gòu)思和藝術(shù)的加工、處理，最后創(chuàng)作出具有人物或動(dòng)物山水等形象的作品。制作根雕有很多程序

l.采集根材。合適的材料是創(chuàng)作成功的第一步，一般都會(huì)選擇木質(zhì)堅(jiān)硬的樹(shù)根作為原材料，例如槐樹(shù)、榆樹(shù)和柏樹(shù)都可以作為根雕的原材料。如果想要找根雕的原材料可以到專門(mén)的地方進(jìn)行挑選購(gòu)買(mǎi)，或者也可以自己去尋找根材。根雕藝術(shù)者都希望能有一塊好的根材，但是好的根材都會(huì)分布到一些條件惡劣的地方，這些地方由于環(huán)境條件不好，在大自然的雕琢下通常會(huì)出現(xiàn)一些奇特的形狀，而往往這些奇特的形狀才是根雕藝術(shù)家們所向往的?？梢?jiàn)能夠找到一塊符合自己心意的根材是多么不易。

2、創(chuàng)作構(gòu)思大自然雕琢的根雕千變?nèi)f化，所以根雕藝術(shù)是不能夠通過(guò)模仿他人雕刻的成品來(lái)簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)的，每一件根雕都有自己獨(dú)特的形狀，需要雕刻者去發(fā)現(xiàn)它的不平凡，發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。雕刻者如果沒(méi)有足夠的審美能力和生活閱歷就不能充分感悟根材的美感，更不能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。因此雕刻者根據(jù)根材獨(dú)特的自然美想象出的最終效果后，才能進(jìn)行雕刻打磨拼接。

3、雕刻成型、打磨處理在這過(guò)程中要注重根材的形態(tài)和顏色，并且保留根材的整體造型打磨掉其棱角和毛躁。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中，根雕數(shù)量很多，但能碰到完整的根材的卻很少，所以現(xiàn)在的根雕創(chuàng)作中很多根雕都是由一些殘缺的根材拼接而成，不僅使那些無(wú)用的根材得到了有效的利用，而且從一定程度上來(lái)說(shuō)，這也算是另一種藝術(shù)創(chuàng)新。正確的拼接不僅不會(huì)損傷到根雕的整體美感，而且還會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。這樣的拼接為了達(dá)到最后的效果通常都需要通過(guò)反復(fù)打磨，并且為了突出根材的顏色有些也需要做一些特殊處理，這樣才能真正做出一件令人滿意的根雕作品。

根雕藝術(shù)是我國(guó)歷史悠久的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，受到了很多人的喜愛(ài)，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，根雕手法已經(jīng)日趨成熟。在崇尚自然的現(xiàn)代社會(huì)，強(qiáng)調(diào)“天人合一”和“化腐朽為神奇”的根雕藝術(shù)更吸引人們對(duì)自然的向往，根雕藝術(shù)這門(mén)獨(dú)特的藝苑“奇葩”一定會(huì)綻放出更加耀眼的光彩。