論《黃河絕戀》人物悲劇中的崇高

劉曉慧

摘要：悲劇是一種崇高的美，其往往通過一定的矛盾、沖突、毀滅和抗?fàn)?，顯示出先進(jìn)人物的巨大精神力量和偉大人格?！饵S河絕戀》是上世紀(jì)九十年代的由導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的一部抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影片。該影片講述了發(fā)生在中國上世紀(jì)四十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事。《黃河絕戀》以“洋人眼中的中國”為整個(gè)故事的敘述角度，以一名落難中國的美國飛行員歐文的視角，講述了他在被幾名八路軍戰(zhàn)士營救的過程中所經(jīng)歷的一系列故事。他們將男主人公歐文視為自己同行的重乎自己生命的重要伙伴、戰(zhàn)友與家人。他們的結(jié)局是悲劇性的，所呈現(xiàn)的精神、品質(zhì)與力量卻是永恒的、不朽的。

關(guān)鍵詞：《黃河絕戀》;悲劇;崇高

安寨主帶領(lǐng)的安家寨和黑子的家族有著多年的仇恨。他不止一次地想要將黑子置于死地，為上一次在家族爭(zhēng)斗中死去的親人“報(bào)仇”。他是全寨人心目中的寨主，可他更是一位深愛著自己唯一的女兒的父親。當(dāng)從黑子口中得知自己一直以來捧在手心、擱在心頭的寶貝女兒竟然在念書期間慘遭日本人的欺凌之后，他更是不惜要拼上一切去保護(hù)自己的女兒，為女兒報(bào)仇。在最后，盡管深陷包圍，他還是堅(jiān)決將藏在手中的尖刀刺向的日軍指揮官，慷慨赴死。盡管他們?cè)?jīng)反對(duì)安潔一行人的行為，盡管他們?cè)?jīng)想要為了家仇而將國恨棄之不顧，可最終，安潔的父親和鄭三炮還是選擇了和男主人公一行人站在了一起，選擇了和整個(gè)國家命運(yùn)站在了一起。

八路軍女衛(wèi)生員安潔是歐文在中國遇見的最特殊的、也是最重要的人。安潔是歐文經(jīng)歷日軍飛機(jī)轟炸后醒來見到的第一個(gè)人。曾在洋學(xué)堂念過書的會(huì)說英語的安潔，成了唯一能和歐文有著更多深入交流的人。安潔是一名飽受苦難的女性，代表了那個(gè)年代里所有苦難的中國女人的形象。在讀書期間慘遭日本人強(qiáng)暴后的安潔帶著對(duì)日軍的滿腔仇恨參加了八路軍。她一直將手榴彈掛在胸前，只要再次面臨曾經(jīng)的威脅時(shí)，她就隨時(shí)準(zhǔn)備拉開胸前的手榴彈，寧愿讓自己灰飛煙滅，也絕不讓自己再次落入日本人手中。她細(xì)心地照顧著受傷的美國飛行員歐文，可面對(duì)歐文對(duì)她的愛慕，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，她只能將其深藏在心里。最終為了讓歐文安全無恙地渡過黃河，割斷連接兩人的生命線，淹沒在黃河的波濤洶涌中，光榮地犧牲了自己。安潔的命運(yùn)注定是悲劇的，這也是那個(gè)年代下，中國女人共同的命運(yùn)悲劇。但在這普遍的命運(yùn)悲劇下，安潔更是一位勇敢，視死如歸、可歌可敬的八路軍戰(zhàn)士。

在影片中還有一個(gè)人值得我們注意，那就是極度痛恨黑子的安寨主身邊的人——鄭三炮。鄭三炮是個(gè)復(fù)雜的存在，也是個(gè)極具悲劇色彩的人物。就其外形而言，鄭三炮似乎非常符合中國抗戰(zhàn)劇中對(duì)“日本人的走狗”這一反面人物形象的設(shè)定，并且在影片中，鄭三炮確實(shí)在私下與日本人往來，這就很難不讓人將他與丑、與惡聯(lián)系在一起?？墒聦?shí)上，在影片的最后，為了將日軍早已在黃河岸邊設(shè)下埋伏的信息傳遞給即將前來渡黃河的男主人公一行人，被關(guān)在日軍草屋中的他打碎了屋中的煤油燈，點(diǎn)燃了日軍的草屋，最后慘遭活埋。娶妻一直是鄭三炮的心愿，也是他永遠(yuǎn)也無法觸及的渴求。在上一次的兩家爭(zhēng)斗中他不幸受傷，從而失去了生育的能力。從那時(shí)起，對(duì)娶妻的強(qiáng)烈渴望和對(duì)黑子一家的深切仇恨便成了一直以來縈繞在他心頭上的兩件事。可在最后，當(dāng)親眼目睹自己一直以來追隨的寨主被日軍殘忍殺害，倒在了自己面前時(shí)，鄭三炮終于戰(zhàn)勝了多年以來內(nèi)心的私仇和對(duì)日本人的恐懼，奮起抗?fàn)帲x擇了與日軍決裂，即便是撲火的飛蛾。當(dāng)他再一次也是最后一次地唱起平日經(jīng)常調(diào)戲姑娘的山歌的時(shí)候，太陽的光映照著天地，映照著滔滔的黃河水，也映照著鄭三炮泛紅的雙眼和堅(jiān)定的眼神。整個(gè)過程凄美而悲壯。德蘇瓦爾說：“丑是一種背景，用來增強(qiáng)美的光輝?！痹诒瘎≈校罆簳r(shí)被丑壓倒，給人一種極其特殊的審美情感，使人在審美愉悅的同時(shí)產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈收到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感。鄭三炮這一人物形象正是在這種被壓制的美所呈現(xiàn)的痛苦之下，將其人物性格品質(zhì)中的善與美的光輝突顯得淋漓盡致，給觀眾以強(qiáng)烈的心理對(duì)比刺激與極大的震撼，令人難忘。

魯迅先生曾說：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇纱丝梢姡饵S河絕戀》確實(shí)是一部動(dòng)人心弦的悲劇。無論是給予男主人公幫助而不求回報(bào)的黑子，還是看似丑陋實(shí)際卻有著一顆美的心靈的鄭三炮，或者是主動(dòng)隔斷生命繩索的女主人公安潔，他們都為了保護(hù)男主人公，最后犧牲了自我，讓自己的生命以悲劇的形式收尾。又或許，在整個(gè)過程中，正是因?yàn)樵诒瘎≈械耐纯嗟膾暝?，故事中他們——以及作為旁觀者的我們，才有了抗?fàn)幍挠職狻１瘎∈且环N崇高的美，當(dāng)美在受到摧殘的過程中顯示出了其光輝的品質(zhì)和美好的人格時(shí)，更能引起人們的震撼。因此，也許將世間最純粹的真善美置于悲劇之中，才更加能夠體現(xiàn)其意義和價(jià)值，更能顯示出它的彌足珍貴，進(jìn)而引起人們的反思，從而喚起人們對(duì)真善美的向往與追求。將人生有價(jià)值的東西毀滅以后，人們才更能夠在毀滅中看到新生——或許，這就是悲劇的力量。

參考文獻(xiàn)：

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