4月27日,邵燕心“印象西藏”作品展在西安大風(fēng)尚再生藝術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽由大風(fēng)尚再生藝術(shù)館主辦,付強(qiáng)、金正安、刑永浩、陳曉斌聯(lián)合策展。展覽展出藝術(shù)家邵燕心于2016年至2019年扎根西藏期間,所創(chuàng)作西藏題材系列油畫(huà)作品80余幅。
2016年,受朋友之邀前往西藏的邵燕心,初到藏區(qū)就被那里的風(fēng)土人情所吸引,本以為是短暫停駐,卻沒(méi)想到這次入藏成了他西藏游歷生活的開(kāi)端。在此次畫(huà)展冊(cè)頁(yè)的《序》中,他寫(xiě)道:“三年的時(shí)間里,走過(guò)了大部分藏區(qū),也度過(guò)了多個(gè)西藏的春夏秋冬。隨著深入山南、日喀則、林芝、阿里……等地區(qū)的游歷,目睹了藏域風(fēng)貌和大自然侵蝕之間的抗衡,也親歷了藏域生命的頑強(qiáng)。西藏的魅力,沒(méi)有辦法用一個(gè)完整的詞來(lái)形容。在游歷之余,只有用繪畫(huà)語(yǔ)言記住印象中的西藏。
“印象西藏”作品展開(kāi)幕當(dāng)天,嘉賓滿(mǎn)座。大風(fēng)尚再生藝術(shù)館總監(jiān)、當(dāng)代藝術(shù)家傅強(qiáng),西藏阿里古格考古學(xué)家張建林,當(dāng)代藝術(shù)家馬驊,當(dāng)代藝術(shù)家張光榮,西安美院油畫(huà)家孫蠻,自由撰稿人于光,成都當(dāng)代藝術(shù)家王連偉,當(dāng)代藝術(shù)家王治剛,當(dāng)代藝術(shù)家王雪梅,著名主持人呂越濤,大風(fēng)尚再生藝術(shù)館館長(zhǎng)陳曉斌,法國(guó)巴黎GALERIE DJEZIRI BONN畫(huà)廊特別邀請(qǐng)藝術(shù)家周克吾谷等嘉賓百余人參加此次開(kāi)幕儀式。
燕心的畫(huà)展讓我們眾多新老朋友一起相聚在大風(fēng)尚,所以我今天非常開(kāi)心。我和燕心是多年摯友,燕心的父親邵養(yǎng)德更是我在西安美院最敬重的老師之一。邵養(yǎng)德老師在美學(xué)以及美學(xué)意識(shí)方面啟示了我們,并以自己的教學(xué)方式引導(dǎo)我們進(jìn)行藝術(shù)探索、創(chuàng)作。1981年,我們和馬驊、張光榮等幾個(gè)朋友在西安舉辦了西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展,這樣的藝術(shù)探索結(jié)果和邵養(yǎng)德老師的諄諄教導(dǎo)密不可分。所以燕心此次在大風(fēng)尚舉辦展覽,從我個(gè)人內(nèi)心出發(fā),也可以視作是對(duì)邵養(yǎng)德老師在天之靈的告慰。
此次展覽,西藏系列作品深深觸動(dòng)到了我。這種觸動(dòng)是源于,我認(rèn)為燕心已經(jīng)找到了自己精神的歸宿,同時(shí),他可以用藝術(shù)這種方式去解讀自己內(nèi)心的世界。這也是我非常佩服他的一點(diǎn)。
最后,作為大風(fēng)尚藝術(shù)總監(jiān),我想向大家說(shuō)明大風(fēng)尚的情況。大風(fēng)尚是一個(gè)再生資源交易市場(chǎng),第一次來(lái)到這里的我就被震撼到了:上百輛卡車(chē),源源不斷地將工業(yè)化、城市化廢棄材料拉到這里來(lái)……經(jīng)過(guò)去年一年時(shí)間,我們已經(jīng)將這里的環(huán)境重塑,包括作為藝術(shù)作品展覽的平臺(tái)也已經(jīng)建立起來(lái)。大風(fēng)尚再生藝術(shù)館就是一個(gè)為所有當(dāng)代藝術(shù)家提供展示藝術(shù)作品的場(chǎng)所,我在這里期待著所有藝術(shù)家及其作品的到來(lái)。
再次感謝燕心給我們帶來(lái)“印象西藏”這樣一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。西藏是一個(gè)很傳奇、很神秘的地方,曾經(jīng)有許多朋友邀請(qǐng)我去西藏,但很遺憾,總是因?yàn)榉N種原因沒(méi)有去。這次看到燕心的展覽,又勾起了我對(duì)西藏的向往,所以我決定近期去一趟西藏,跟隨燕心老師的作品,去感受那里的風(fēng)土人情。
燕心在西藏扎根三年,創(chuàng)作了一大批作品,這次展覽,他拿出一部分跟大家分享。在西藏,有一種信仰叫一生朝拜,十步一叩,不論是十里還是百里,這樣的朝拜讓我們明白了什么是真正的信仰。燕心拿著畫(huà)筆,一筆一劃去創(chuàng)作,用自己的藝術(shù)理想去朝圣。觀看燕心的畫(huà)作,我的腦海中只有兩個(gè)字,就是:純粹。燕心用自己的作品讓我明白了什么是真正的藝術(shù)家。
參加邵燕心“印象西藏”作品展開(kāi)幕式是我期待已久的,因?yàn)檠嘈膹奈鞑貧w來(lái)之后,就一直有做畫(huà)展的打算。很遺憾的是直到今天開(kāi)幕式,我才有機(jī)會(huì)看到這些原作,看過(guò)原作之后,我也有一些自己的思考。
燕心參加過(guò)85思潮,是一位非常具有探索性的藝術(shù)家,在他“印象西藏”系列的作品里,就有許多技巧性的內(nèi)容,例如他的表現(xiàn)性繪畫(huà)語(yǔ)言、繪畫(huà)結(jié)構(gòu)方面的突破等等。
觀看“印象西藏”系列作品,最突出的感受就是,他的作品很樸實(shí),不華麗,沒(méi)有造作的成分在里面,這足以說(shuō)明,他對(duì)西藏的印象一定是非常深刻的。繪畫(huà)作品是視覺(jué)語(yǔ)言,在作品面前,所有的言語(yǔ)表達(dá)都是蒼白的。作為藝術(shù)家來(lái)說(shuō),將感受用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)是非常重要的,因?yàn)楸憩F(xiàn)是大于言語(yǔ)的。
燕心的繪畫(huà)風(fēng)格是一種樸實(shí)的表現(xiàn)方式。他將對(duì)西藏的感受、對(duì)西藏風(fēng)土人情的感受表現(xiàn)了出來(lái),這也很當(dāng)代。因?yàn)闃銓?shí)也是當(dāng)代的一部分。