童心且童行 潤行亦潤心

□葛忠德

德育為先， 潤澤生命， 立德樹人， 為民育才。 近年來， 學(xué)校為培養(yǎng) “具有中國心的世界人”， 強(qiáng)化未成年人思想道德建設(shè)， 積極探索德育工作的新途徑、 新方法、 新載體。 學(xué)校為創(chuàng)新德育工作， 提出“以學(xué)生發(fā)展為本， 讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、 學(xué)會(huì)生存、 提升生命質(zhì)量”為主線的德育工作思路， 提出了以 “四生五自十個(gè)好” 的德育實(shí)踐要求。

“四生” 教育： 一是 “生命教育”， 樹立生命意識(shí)， 強(qiáng)化自我保護(hù)， 正確認(rèn)識(shí)生命， 欣賞生命， 珍愛生命， 激揚(yáng)生命， 樹立正確的生命觀、 幸福觀； 二是 “生態(tài)教育”，關(guān)注生態(tài)環(huán)境， 樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀念， 具有生態(tài)文明意識(shí)， 能夠自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境， 具備良好的生態(tài)文明素養(yǎng)， 成為 “生態(tài)人”； 三是 “生存教育”， 培養(yǎng)生存能力，強(qiáng)化安全意識(shí)， 注重心理健康的調(diào)適， 提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力； 四是 “生活教育”， 學(xué)會(huì)如何做人，守望真善美， 獲得良好的生活方式， 成為幸福的 “生活者”。

“五自” 目標(biāo)： “學(xué)習(xí)自主”，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生我要學(xué)、 我能學(xué)， 尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位， 通過學(xué)生獨(dú)立地分析、 探索、 質(zhì)疑、 完善等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。 “生活自理”， 教育學(xué)生日常生活要學(xué)會(huì)“自己的事情自己做”， 掌握必要的生活技能， 提高生活水平。 “行為自律”， 嚴(yán)格管理， 強(qiáng)化要求，實(shí)現(xiàn)自我完善， 這是自身修養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)?！白鋈俗詮?qiáng)”， 勝人者力，自勝者強(qiáng)， 做人當(dāng)自強(qiáng)， 自己強(qiáng)比什么都強(qiáng)。 “精神自省”， 日三省吾身， 學(xué)校創(chuàng)新評(píng)價(jià)平臺(tái)， 就是要讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)、 自我反省、 自我批評(píng)、 自我調(diào)控和自我教育。

“十個(gè)好” 要求： “走好路”——輕走慢行， 各行其道； “說好話” ——文明用語， 注意場(chǎng)合；“做好操” ——列隊(duì)有序， 動(dòng)作規(guī)范； “掃好地” ——主動(dòng)撿拾， 確保整潔； “上好課” ——學(xué)思專注， 積極展示； “讀好書” ——晨誦圣賢，午讀經(jīng)典； “寫好字” ——姿態(tài)端正， 架構(gòu)合理； “學(xué)好藝” ——體藝特長， 健康志趣； “行好禮”——微笑問好， 友善待人； “做好人” ——善良誠信， 追逐夢(mèng)想。

一、 理念出新， 強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)

學(xué)校精益求精， 追求無止境。作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校， 學(xué)校德育工作九年一體化設(shè)計(jì)， 從重視基本禮儀教育， 到重視規(guī)范養(yǎng)成教育， 到重視理想前途教育， 呈現(xiàn)階梯式發(fā)展。 學(xué)校的德育工作需要理念、理想的頂層設(shè)計(jì)， 更需要降低重心， 便于日常實(shí)際的操作要求和措施。 一直以來， 學(xué)校以 “對(duì)學(xué)生一生的幸福發(fā)展負(fù)責(zé)” 為指引， 遵循 “為學(xué)生的幸福成長奠基” 的辦學(xué)追求， 立志 “培養(yǎng)具有中國心的世界人”。 為此， 學(xué)校對(duì)辦學(xué)文化進(jìn)行了 “123456” 的頂層設(shè)計(jì)。

“一個(gè)解讀” 歸納辦學(xué)理念：毓者， 涵育也； 毓龍者， 培養(yǎng)龍的傳人也， 培養(yǎng)具有中國心的世界人也。

“兩聚兩高” 體現(xiàn)辦學(xué)追求：聚焦質(zhì)量， 聚力創(chuàng)新； 辦高質(zhì)量的義務(wù)教育， 辦高品位的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

“三支隊(duì)伍” 確立辦學(xué)保障：錘煉求是、 求精、 求實(shí)、 求新的管理隊(duì)伍； 打造敬業(yè)、 勤業(yè)、 精業(yè)、創(chuàng)業(yè)的師資隊(duì)伍； 培養(yǎng)勤學(xué)、 巧學(xué)、 善學(xué)、 樂學(xué)的學(xué)生隊(duì)伍。

“四個(gè)全面” 闡釋辦學(xué)思路：全面貫徹教育方針、 全面推進(jìn)依法治校、 全面實(shí)施素質(zhì)教育、 全面打造五個(gè)校園。

“五個(gè)校園” 呈現(xiàn)辦學(xué)愿景：書香校園、 智慧校園、 文化校園、生態(tài)校園、 幸福校園。

“六個(gè)堅(jiān)持” 彰顯辦學(xué)策略：堅(jiān)持以人為本， 堅(jiān)持目標(biāo)引領(lǐng)， 堅(jiān)持質(zhì)量導(dǎo)向， 堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)， 堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展， 堅(jiān)持責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、 載體創(chuàng)新， 實(shí)現(xiàn)資源整合

學(xué)校 “童心童行” 道德銀行非傳統(tǒng)意義上的金融機(jī)構(gòu)， 是通過引入銀行管理理念， 模仿銀行運(yùn)行機(jī)制， 在校園網(wǎng)絡(luò)上和手機(jī)App 上開辟操作平臺(tái)， 用以規(guī)范學(xué)生行為、 培養(yǎng)良好行為習(xí)慣、 提升文明素養(yǎng)的一種評(píng)價(jià)管理機(jī)制。 它是以學(xué)生的 “文明行為和美德善舉” 為主要內(nèi)容， 以 “銀行儲(chǔ)蓄”為手段， 以 “榜樣教育” 為途徑，以 “行為習(xí)慣評(píng)價(jià)” 為形式， 以“激勵(lì)提高” 為目的的一種教育載體。 在內(nèi)容上倡導(dǎo) “鼓勵(lì)引領(lǐng)”，在操作上提供 “方便簡(jiǎn)約”， 在目標(biāo)上追求 “自主合作”， 在管理上強(qiáng)化 “資源整合”。 “道德” 與 “銀行” 的聯(lián)姻， 未使道德的內(nèi)涵外延變化， 卻使銀行的概念縮小， 只取其量化運(yùn)營方式， 根據(jù)存儲(chǔ)、 支出標(biāo)準(zhǔn)， 賦予學(xué)生適當(dāng)?shù)牡赖聨牛?使學(xué)生獲得精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。 每周學(xué)生自主申報(bào)， 班主任、 班長審核， 儲(chǔ)蓄員完成存儲(chǔ)和支出。 以 “道德銀行” 為載體的學(xué)生評(píng)價(jià)體系， 來源有五： 學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、 校園道德行為、 社會(huì)公德行為、 家庭美德行為和個(gè)人品德行為； 參與有五： 自評(píng)、 互評(píng)、 師評(píng)、 家長評(píng)和社會(huì)評(píng)。

重內(nèi)容引領(lǐng)。 我們?cè)诮逃虒W(xué)中把引領(lǐng)學(xué)生文明成長、 培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣放在首位。 道德銀行根據(jù)《公民道德規(guī)范》 《中小學(xué)生守則》和 《中小學(xué)生日常規(guī)范》 等要求，提出存儲(chǔ)和支出的標(biāo)準(zhǔn)， 讓學(xué)生在定期的總結(jié)和反思中提升自己的綜合素質(zhì)。

重機(jī)制創(chuàng)新。 道德銀行實(shí)踐著眼于引導(dǎo)、 提升學(xué)生的道德素質(zhì)，使他們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上， 不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。 道德銀行可以方便簡(jiǎn)潔的記錄學(xué)生的成長， 同時(shí)通過充分利用互聯(lián)網(wǎng)， 密切家長、 學(xué)校、 學(xué)生的聯(lián)系， 為學(xué)校德育提供一個(gè)具體實(shí)在的操作平臺(tái)。 我校道德銀行是在記錄學(xué)生成長過程的創(chuàng)新， 是評(píng)價(jià)引導(dǎo)機(jī)制的創(chuàng)新， 是對(duì)道德評(píng)價(jià)、 激勵(lì)、 回報(bào)機(jī)制的一種嘗試，并試圖通過這種創(chuàng)新， 引領(lǐng)學(xué)生的文明成長。

重載體創(chuàng)新。 將傳統(tǒng)的單純講求付出與奉獻(xiàn)的思路轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)結(jié)互助統(tǒng)一的 “我為人人、 人人為我” 道德服務(wù)理念。 為學(xué)生在自身需要幫助時(shí)及時(shí)獲得回報(bào)提供了可能的途徑和渠道， 免除了學(xué)生遭遇困難時(shí)的后顧之憂和奉獻(xiàn)后的 “失落感”， 有助于形成良好道德氛圍。 同時(shí)， 道德銀行也是對(duì)建立志愿者行動(dòng)長效機(jī)制的有益探索。 志愿者的熱情難以持久，志愿服務(wù)隊(duì)伍也不穩(wěn)定。 道德銀行的實(shí)踐與相應(yīng)評(píng)價(jià)制度的確立， 使志愿者行動(dòng)長期化有了新的載體。

三、 實(shí)踐求新， 構(gòu)建立體網(wǎng)絡(luò)

新時(shí)代， 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下， 學(xué)校的德育再不能重復(fù)昨天 “說起來重要， 做起來次要， 忙起來不要” 的故事， 要避免“碎片化、 扁平化、 無序化” 的低效狀態(tài)， 要改善 “說教無味、 活動(dòng)無趣、 課程無聊” 的德育現(xiàn)實(shí)。 我校以 “四生五自十個(gè)好” 的德育實(shí)踐要求， 充分利用道德銀行的評(píng)價(jià)體系， 構(gòu)建立體網(wǎng)絡(luò)， 激勵(lì)學(xué)生完善自我。

班級(jí)文化與校園文化并蓄。 讓學(xué)生抬起頭就能感受到班級(jí)文化的氣息， 讓學(xué)生邁開步就能徜徉在校園文化的浸潤。 校園文化和班級(jí)文化布置在求 “統(tǒng)” 中存異，彰顯個(gè)性色彩斑斕， 又不乏整齊一致的莊重。

營造良好校園氛圍。 閱讀是校園學(xué)子永恒的話題。 書香四溢， 氣度不凡； 朗朗書聲， 童心不泯。 在閱讀上做加法， 在作業(yè)上做減法，“小先生， 大講臺(tái)”， 學(xué)生讀到的是人生， 展示的是自信。

主題月引領(lǐng)， 活動(dòng)周串聯(lián)。 月月有主題， 周周有活動(dòng)。 學(xué)要學(xué)得投入， 動(dòng)要?jiǎng)映龌印?文武張弛，德育的實(shí)效永遠(yuǎn)離不開活動(dòng)的組織。 學(xué)校組建各類社團(tuán)， 鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿服務(wù)， 豐富校園文化生活。

積極組織課程開發(fā)。 學(xué)校組織骨干教師， 編寫出版 《生命教育讀本》 《讓生命更精彩》 等校本教材，開展德育的課題研究， 不僅為學(xué)生提供了更多的德育素材， 更在課程開發(fā)的過程之中， 進(jìn)一步拓展了教師的眼界。

重視家校共育。 建立家長委員會(huì)， 辦好家長學(xué)校， 完善家長接待日活動(dòng)， 利用好家校聯(lián)系簿、 “校信通”、 班級(jí)QQ 群、 班級(jí)微信群等載體， 實(shí)現(xiàn)家長與學(xué)校互聯(lián)互通， 減少不必要的摩擦， 協(xié)調(diào)教育好孩子。

加強(qiáng)制度建設(shè)。 教育是 “人”的教育， 依靠每個(gè)人的自主、 自律和自覺， 不如遵循制度規(guī)范執(zhí)行。學(xué)校加強(qiáng)制度建設(shè)， 強(qiáng)化考核管理， 由精細(xì)趨向精致， 落實(shí)執(zhí)行。讓人才隊(duì)伍建設(shè)不是一句空洞的口號(hào)。

學(xué)校的教育沒有宏大的敘事，有的只是一件件小事件、 小行動(dòng)、小作為。 也許正是這些細(xì)枝末節(jié)，告訴了我們教育的真諦， 讓我們不經(jīng)意間洞悉了教育， 悟出了幸福。 童心且童行， 潤行亦潤心。我校將進(jìn)一步提升學(xué)校德育工作水平， 積極完善 “童心童行” 道德銀行評(píng)價(jià)平臺(tái)， 以 “四生” 教育為主線、 以 “五自” 目標(biāo)為追求、 以“十好” 要求為基礎(chǔ)， 增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性， 打造德育品牌， 為書香校園、 智慧校園、 文化校園、 生態(tài)校園、 幸福校園的目標(biāo)而努力。