水榭戲臺裝飾紋樣對現(xiàn)代視覺傳達(dá)的傳承與應(yīng)用

黃劍平

【摘? ?要】 三坊七巷一直是福州的代名詞，水榭戲臺位于福州市三坊七巷歷史文化街區(qū)衣錦坊，衣錦坊的“水榭戲臺”是古時(shí)上流社會的浮光掠影，也是唯一一座建在水上的戲臺，對現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響頗深。本文以水榭戲臺裝飾紋樣為切入點(diǎn)，在概述紋樣基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過分析紋樣對現(xiàn)代視覺傳達(dá)傳承的啟示，探討了紋樣在現(xiàn)代視覺傳達(dá)應(yīng)用的策略，以其豐富圖形的語言和創(chuàng)作手法，為現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)提供參考借鑒。

【關(guān)鍵詞】 水榭戲臺;裝飾紋樣;現(xiàn)代視覺傳達(dá);傳承與應(yīng)用

Inheritance and Application of Modern Visual Communication in?Decorative Patterns of Waterside Pavilion Stage

Huang Jianping1，2

（1 The Academy of Arts of Fuzhou University of Internationalization Studies and Trade? ?350202

2.National Taiwan University of Arts? 22058）

[Abstract]? Three lanes and seven lanes has always been synonymous with fuzhou. The waterside pavilion stage is located in yijinfang， the historical and cultural block of three lanes and seven lanes in fuzhou. The "waterside pavilion stage" of yijinfang is the fleeting shadow of the upper class in ancient times. Taking the decorative patterns of waterside pavilion stage as the entry point， this paper summarizes the basic connotation of the patterns， analyzes the enlightenment of the patterns on the inheritance of modern visual communication， discusses the application strategy of the patterns in modern visual communication， and provides references for the modern visual communication art with its rich graphic language and creative techniques.

[Keywords] waterside pavilion stage， decorative patterns， modern visual communication， inheritance and application

福州地處閩江下游，水榭戲臺是福州三坊七巷藏掖的一顆明珠，技藝的精湛、構(gòu)思的絕妙、特色的民族文化融為一體，所在宅院系鄭氏宅院，明清時(shí)期，福州官紳生活、民間戲劇和節(jié)慶，受邀一邊宴客、品茶，一邊聽曲看戲，亭臺麗影的倒映波動別有一番致趣。紋樣是人類思想程式化的視覺表達(dá)，裝飾紋樣內(nèi)容豐富，形式多樣，儒雅風(fēng)趣的情調(diào)和設(shè)計(jì)建造者的靈性，在水榭戲臺裝飾紋樣中表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出民族文化的精神特質(zhì)，如何應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，筆者對兩者相互融合，傳承與應(yīng)用進(jìn)行了相關(guān)思考。

1? 概述水榭戲臺裝飾紋樣的基本內(nèi)涵

水榭戲臺靜坐于衣錦坊內(nèi)，是福州市唯一一座水上戲臺的明代建筑，裝飾紋樣經(jīng)過時(shí)代的沉淀日久彌新，凝聚著我國古代文化藝術(shù)的特征。下文將從紋樣的特點(diǎn)和類型兩個(gè)方面，詳細(xì)介紹水榭戲臺裝飾紋樣的基本內(nèi)涵，具體如下：

1.1? 水榭戲臺裝飾紋樣的特點(diǎn)

在構(gòu)圖、造型及所表現(xiàn)的主題之所以與眾不同，是紋樣反映出人們對美好生活的追求和向往，具有極高的裝飾藝術(shù)研究價(jià)值。主要有三大特點(diǎn)，一是紋樣主題豐富;二是造型畫面多樣;三是藝術(shù)感染力強(qiáng)。其中，紋樣主題豐富，涉及面廣，表達(dá)形式不拘一格，珍禽走獸、花草植物、神話戲曲等，暗藏于門窗、墻、牛腿、木梁及柱礎(chǔ)等結(jié)構(gòu)中，表達(dá)出人們祈求平安康泰的美好愿望。造型畫面多樣，成像追求疏密對比，靈活運(yùn)用比例、尺度、處理手法等，專注對純粹審美經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)， 使整個(gè)宅院的裝飾紋樣充滿生機(jī)和活力。藝術(shù)感染力強(qiáng)，不僅追求形式上的美感，更向往隱約多變的和諧之美，感受人文與自然最完美結(jié)合瞬間，處處體現(xiàn)出居住者的藝術(shù)、文化修養(yǎng)和富有。

1.2? 水榭戲臺裝飾紋樣的類型

從類型上看，主要分為五類，一是幾何類紋樣。是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣， 多應(yīng)用于門窗上，抽象的、符號的、規(guī)范化的幾何紋飾，有直線及曲線之分，給人一種樸實(shí)的重復(fù)之美，寓意吉利深長。不僅如此，水榭戲臺中的回紋和卍字紋，利用線條間的疏密關(guān)系也起到了通風(fēng)透氣的作用，可謂是一舉兩得。二是人物故事類紋樣。紋樣中人物故事和神話傳說等圖案多為自由體，取自神話、歷史戲曲或現(xiàn)實(shí)生活，主題和人們生活密切相關(guān)，多是圍繞“孝順、長壽或婚嫁”等題材展開，增加了紋樣的層次和內(nèi)涵。三是珍禽走獸類紋樣。圖案雄渾而博大，最具代表性的是“龍”。 寓意萬變不離其宗， 借助神物保佑吉祥安康，取其吉，納其祥，兩只龍頭，仰首相望，左右對稱，帶有人的尊崇，充滿威嚴(yán)。四是花草植物類紋樣。樹木花草備受古代文人喜愛，水榭戲臺中的花卉賦予其文學(xué)生命和精神內(nèi)涵，借物抒懷，映照氣節(jié)和情操，尤以“四君子”的梅蘭竹菊最為常見。石榴這種多果實(shí)的植物也常被用于裝飾紋樣中，寓意的是多子多孫、人丁興旺。五是說文解字類紋樣。書法藝術(shù)在紋樣中的應(yīng)用，有許多是由漢字直接鑲嵌在結(jié)構(gòu)中，取其吉祥寓意，如水榭戲臺大門兩邊包含在四條龍中的“壽”字，觀賞價(jià)值不言而喻。

2? 水榭戲臺裝飾紋樣對現(xiàn)代視覺傳達(dá)傳承的啟示

水榭戲臺蘊(yùn)藏的藝術(shù)性，為我們現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來頗多啟示。主要表現(xiàn)如下：

2.1? 獨(dú)特的人文精神載體

“水榭戲臺”是一座與眾不同的戲臺。在藝術(shù)符號的表達(dá)上，不僅注重外在物化表現(xiàn)，更注重寄予紋樣深刻的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，或寄寓吉祥，或添福添壽，或暗喻氣節(jié)等，如方中見圓、暗亮結(jié)合的葵花紋吉祥圖案;蝙蝠圖形起因于“蝠”與“?！蓖?，桃子寓意壽比南山;竹子代表虛懷若谷、寧折不彎的做人原則等，無不顯示著水榭戲臺獨(dú)特的人文精神。水榭戲臺匠心獨(dú)運(yùn)地以戲臺為載體，將獨(dú)特的人文精神蘊(yùn)藏其中，非常值得現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)傳承。

2.2? 崇拜自然的設(shè)計(jì)理念

中國傳統(tǒng)紋樣的起源自然崇拜，在水榭戲臺裝飾紋樣的設(shè)計(jì)中，對自然的崇拜體現(xiàn)在紋樣組合里，以花草植物類裝飾紋樣為例，梅、蘭、竹、菊其品質(zhì)分別是：傲、幽、澹、逸，遺世而獨(dú)立，蓮花象征著純潔高雅的吉祥紋樣，水榭戲臺紋樣，將崇拜自然的設(shè)計(jì)理念融入到紋樣設(shè)計(jì)中，力求學(xué)習(xí)植物的的精神品質(zhì)。另外像鳳凰、仙鶴、大象等形象也時(shí)常出現(xiàn)在水缸或柱礎(chǔ)的石雕中，無不例外地反映了人們崇尚自然，祈求平安康泰的美好愿望。

2.3? 豐富的民族特色藝術(shù)

水榭戲臺裝飾紋樣很大程度上反映了明清時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)，集歷代之大成，在借鑒歷代優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，映稱著當(dāng)時(shí)特定的歷史文化和審美情趣，把倫理、道德、價(jià)值觀念與圖案形象結(jié)合起來，打造出“圖必有意，意必吉祥”的吉祥圖案，這一豐富的民族特色藝術(shù)至今仍有巨大的文化價(jià)值。

2.4? 蘊(yùn)含著傳統(tǒng)哲學(xué)思想

水榭戲臺裝飾紋樣傳承了中華民族的哲學(xué)思想，如珍禽走獸類裝飾紋樣中，兩只龍頭，仰首相望，左右對稱，以顯“中庸”方正”， 隱含著平衡，中庸，公允，穩(wěn)健的哲學(xué)思想，表達(dá)出內(nèi)斂而樸素，視覺和心宇的融合。還有常見的冰裂紋，紋理縱橫交錯，層層疊疊，和諧、平衡、有序，給人無限的美的享受，從傳統(tǒng)哲學(xué)思想上看，冰裂紋追求身心與宇宙合二為一，體現(xiàn)出“天人合一”的世界觀，因此，探索水榭戲臺裝飾紋樣在現(xiàn)代視覺傳達(dá)中應(yīng)用勢在必行。

3? 水榭戲臺裝飾紋樣在現(xiàn)代視覺傳達(dá)應(yīng)用的策略

為進(jìn)一步提高紋樣在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平，在了解它基本內(nèi)涵和對現(xiàn)代視覺傳達(dá)啟示的基礎(chǔ)上，應(yīng)用水榭戲臺裝飾紋樣的策略，從以下幾個(gè)方面入手：

3.1? 挖掘素材，合理選擇題材

水榭戲臺的圖文、圖樣體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，應(yīng)深入挖掘水榭戲臺裝飾紋樣素材，在紋樣中汲取營養(yǎng)，將“傳統(tǒng)圖案再設(shè)計(jì)”的觀念深入人心，合理選擇紋樣題材并加以利用和傳承，逐漸提升大眾群體對水榭戲臺傳統(tǒng)美感的認(rèn)識。其中，水榭戲臺作為一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，對色彩的處理非常值得我們借鑒，青瓦白墻中穿插保留原木色的寫意手法，呈現(xiàn)出中國畫的空闊流動的意境，讓人們在欣賞的同時(shí)保留一部分想象的空間。現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在素材的選擇上，應(yīng)詳略得當(dāng)，注意留白的運(yùn)用，用寫意的手法賦予作品更深的文化底蘊(yùn)，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，非常值得我們的深思。

3.2? 優(yōu)化設(shè)計(jì)，融合建筑語言

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用現(xiàn)代化的思維方式和審美理念，汲取水榭戲臺裝飾紋樣中值得借鑒的文化和素材，融合現(xiàn)代建筑語言之中，使之煥發(fā)出新的生命力。雕刻紋飾是中國古典家具的裝飾圖案，在水榭戲臺裝飾紋樣中，裝飾紋樣多以立體形式雕刻，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，其圖形樣式、色彩表現(xiàn)、質(zhì)感與建筑物融為一體，在設(shè)計(jì)手法上運(yùn)用了古老的貼金箔技藝，將金箔打出仙鶴的圖案，展現(xiàn)出富麗堂皇和尊貴莊重的景象，不僅如此，小面積的貼于刻有水云紋和松枝相間的黑色木雕中，不僅在色彩上形成鮮明的對比，質(zhì)地的巨大反差也給木構(gòu)的橫梁帶來了與眾不同的藝術(shù)感，顯得特別醒目。我們在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，也應(yīng)注意色彩反差帶來的藝術(shù)效果，更好地運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)。

3.3? 與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新裝飾紋樣

從圖案設(shè)計(jì)、裝飾技巧、新興技術(shù)等方面，力求設(shè)計(jì)到形式上的新突破和應(yīng)用上的新融合，探索水榭戲臺裝飾紋樣創(chuàng)新之路。主要把握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是將傳統(tǒng)的圖案進(jìn)行幾何化提煉、簡潔，刪繁就簡地將紋樣改造成符合現(xiàn)代人的審美觀，并融合現(xiàn)代人的生活方式和審美內(nèi)涵，進(jìn)行創(chuàng)新。二是帶有獨(dú)特民族特征的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)文化博大精深，水榭戲臺裝飾紋樣作為中國傳統(tǒng)文化的窗口，在一定程度上反映了中國傳統(tǒng)文化的精髓，非常值得現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的借鑒。三是有所保留的進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”。將花草樹木類、人物神話類等傳統(tǒng)圖案，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要素，進(jìn)行再創(chuàng)造和創(chuàng)新性的應(yīng)用，盡可能在形態(tài)、應(yīng)用位置、色彩、造型等方面，既體現(xiàn)出水榭戲臺裝飾紋樣的特色，又符合現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)的要求。

4? 結(jié)語

水榭戲臺裝飾紋樣為當(dāng)今的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了許多經(jīng)驗(yàn)和啟示。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，要傳承水榭戲臺裝飾紋樣的寶貴文化，應(yīng)在借鑒的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代城市化的快節(jié)奏生活理念，對中國傳統(tǒng)圖案進(jìn)行提煉、轉(zhuǎn)換和“再設(shè)計(jì)”。 水榭戲臺裝飾紋樣的傳承與應(yīng)用任重道遠(yuǎn)，作為一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程，具有長期性和復(fù)雜性。對現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，應(yīng)挖掘素材，合理選擇題材;優(yōu)化設(shè)計(jì)，融合建筑語言;與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新裝飾紋樣;只有這樣，才能將水榭戲臺裝飾紋樣與現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)完美融合，讓傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中繼承和發(fā)展。

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