李潔瑾
(首都信息發(fā)展股份有限公司,北京 100010)
日本動(dòng)漫電影《你的名字》是新海誠(chéng)2016年上映的作品,全篇圍繞立花瀧、宮水三葉兩名主人公的靈魂互換展開(kāi)。除了的引人入勝的故事情節(jié)之外,電影的美學(xué)意蘊(yùn)也非常值得分析。作為一部帶有玄幻色彩的現(xiàn)代動(dòng)漫電影,其中的每一幀畫(huà)面都有極高的欣賞價(jià)值。為此,下面針對(duì)這一部電影中的美學(xué)意蘊(yùn)展開(kāi)分析。
作為《你的名字》的導(dǎo)演和編劇,新海誠(chéng)也是日本非常出名的漫畫(huà)作家,有《云之彼端,約定的地方》《星之聲》《秒速五厘米》等諸多膾炙人口的作品。電影以男主人公立花瀧、女主人公宮水三葉的靈魂互換為開(kāi)端,講述了在多次靈魂互換過(guò)程中發(fā)生的事件,到電影的中段,立花瀧鼓起勇氣想要去自己記憶中的地方與三葉見(jiàn)面,但是卻得知包括三葉在內(nèi)的當(dāng)?shù)鼐用穸家驗(yàn)橐活w隕石而喪命①。這對(duì)立花瀧造成非常大的震撼,想要再次通過(guò)靈魂互換拯救三葉的性命,最終成功且兩人又再次相遇的故事。
在這一部電影中,新海誠(chéng)成功突破了故事性不強(qiáng)的問(wèn)題,全篇營(yíng)造了輕松、幽默的基調(diào),并且使用蒙太奇重構(gòu)電影時(shí)間、空間軸線(xiàn),在時(shí)空錯(cuò)亂中表現(xiàn)出人與人之間的復(fù)雜、混亂的任務(wù)關(guān)系,使電影敘事結(jié)構(gòu)厚度得以增加,同時(shí)也將新海誠(chéng)本人對(duì)于后現(xiàn)代美學(xué)理性認(rèn)知表現(xiàn)出來(lái),呈現(xiàn)出美學(xué)色彩極高的視聽(tīng)盛宴。
新海誠(chéng)的電影作品中,場(chǎng)景和建筑空間是其最為值得稱(chēng)贊的兩個(gè)部分,所有的場(chǎng)景都有極高的還原度與真實(shí)性。這主要與新海誠(chéng)創(chuàng)作方式有關(guān)。電影的前期設(shè)計(jì)階段,靈感是從實(shí)際建筑空間中獲得,采用摹片的方式動(dòng)畫(huà)化處理,如此一來(lái)便會(huì)在電影中呈現(xiàn)極高的真實(shí)感。另外,新海誠(chéng)電影中的場(chǎng)景、建筑空間的真實(shí)性也是從影片內(nèi)部體現(xiàn),換言之,空間環(huán)境和故事情境有極高的聯(lián)系,即《你的名字》這個(gè)故事必然會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境下,將故事和情境相結(jié)合與觀眾客觀認(rèn)知規(guī)律相符。
《你的名字》在場(chǎng)景與建筑空間設(shè)計(jì)時(shí)也是如此,結(jié)合影片本身來(lái)說(shuō),故事場(chǎng)景空間發(fā)生在現(xiàn)代化都市東京與一個(gè)小鎮(zhèn)糸守町,這樣一來(lái)電影的場(chǎng)景和建筑空間便會(huì)在觀眾的理念上形成一種對(duì)比。但這種對(duì)比并不強(qiáng)烈,將主人公的生活場(chǎng)景與建筑空間進(jìn)行對(duì)立,或者是突出小鎮(zhèn)和東京在繁華度上的差異,而是將兩者代表性場(chǎng)景、空間建筑,如最后男女主人公相遇的京都須賀神社臺(tái)階(如圖1所示)、瀧與奧寺第一次約會(huì)的地點(diǎn)東京國(guó)立新美術(shù)館、糸守町的隕石湖諏訪湖等,使故事的發(fā)生更加真實(shí),同時(shí)也為人物角色賦予不同的性格。
圖1 京都須賀神社臺(tái)階
電影中東京這一城市代表的是繁華都市,對(duì)于小鎮(zhèn)生活的三葉而言是夢(mèng)想中的城市。電影的開(kāi)篇,三葉與朋友名取早耶香的對(duì)話(huà)中也體現(xiàn)出這一點(diǎn):“這個(gè)小鎮(zhèn),真的是什么都沒(méi)有啊,電車(chē)2小時(shí)才有一趟,便利店9點(diǎn)就關(guān)門(mén),既沒(méi)有書(shū)店沒(méi)有,又沒(méi)有牙醫(yī),然而小酒館卻有兩家,沒(méi)有地方招人,沒(méi)人愿意嫁過(guò)來(lái),日照時(shí)間又短②?!?。可見(jiàn)在三葉的內(nèi)心對(duì)于大城市有非常美好的向往。從幻想角度分析,三葉向往中的現(xiàn)代文明都市就體現(xiàn)在咖啡館現(xiàn)代化都市符號(hào)化建筑空間上。三葉與瀧靈魂互換之后,第一次以瀧的身份在東京生活,大城市文明帶給他非常大的震撼,與自己生活的小鎮(zhèn)截然不同,尤其是在下課之后去到咖啡廳時(shí),三葉非常興奮。影片對(duì)于這一情境的處理采用了俯拍鏡頭,使觀眾能夠欣賞到東京這一大都市的繁華。
對(duì)于糸守町的場(chǎng)景,在電影《你的名字》中也著重刻畫(huà)了與繁華都市相反的生活。東京的城市規(guī)模具有固定性的特點(diǎn),并且還要體現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的快速發(fā)展,所以電影中可以充分欣賞到與東京有關(guān)的一些代表性場(chǎng)景與建筑空間,從而體現(xiàn)出高密度與功能性強(qiáng)的城市建筑。但是糸守町的建筑與空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)與之有很大的區(qū)別,設(shè)計(jì)規(guī)劃理念與東京有根本上的區(qū)別。與東京相比,小鎮(zhèn)的可利用空間更多。所以在電影中的糸守町多層、高層建筑非常少,以此來(lái)呈現(xiàn)水平空間發(fā)展趨勢(shì)。為了體現(xiàn)場(chǎng)景的真實(shí)性,電影中運(yùn)用了大量的遠(yuǎn)景、全景鏡頭,將糸守町錯(cuò)落有致的建筑空間格局充分呈現(xiàn)。
另外,在糸守町的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,也應(yīng)用了古典主義建筑美學(xué)理念,其中不乏一些日本傳統(tǒng)形式的建筑,例如三葉居住的房子,以此突出具有獨(dú)特性的庭院模式以及“空寂”藝術(shù),采用最為簡(jiǎn)單的材料與陳設(shè),突出建筑的質(zhì)樸性與自然性。
例如三葉家居住的木樓,是利用象征、聯(lián)想這兩種形式頓悟,為建筑物賦予真實(shí)的意義,沖從而切實(shí)體現(xiàn)出禪宗冥想藝術(shù)。因?yàn)槟緲侵車(chē)敲軜?shù)木,還有潺潺的溪流,營(yíng)造了幽靜、自然的小鎮(zhèn)環(huán)境。對(duì)于電影中糸守町的描繪,一方面將場(chǎng)景和建筑空間設(shè)計(jì)、自然山水充分結(jié)合,另一方面也有代表性的日式傳統(tǒng)建筑,比如牌樓與廟臺(tái)。這樣一來(lái),無(wú)論是東京這一大都市,還是質(zhì)樸的糸守町,對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)都非常真實(shí),使后續(xù)的故事情節(jié)能夠快速推進(jìn)。
在后現(xiàn)代主義電影中非線(xiàn)性敘事是其非常明顯的特征,盡管《你的名字》并不是完全屬于后現(xiàn)代主義電影,但其通過(guò)空間設(shè)計(jì)推進(jìn)故事情節(jié)的這種非線(xiàn)性表達(dá)方法,將三葉和瀧之間撲朔迷離的愛(ài)情真實(shí)的呈現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也逐步向觀眾展示電影的故事線(xiàn)索,使觀眾能夠始終保持觀看的興趣。這一敘事手法對(duì)于新海誠(chéng)導(dǎo)演而言,是其對(duì)于后現(xiàn)代美學(xué)的觀照。
《你的名字》以男女主人公的靈魂互換為主線(xiàn),推出二人之間的愛(ài)情線(xiàn)。其實(shí)在新海誠(chéng)以往的電影中,故事情節(jié)是一項(xiàng)短板,但是不擅長(zhǎng)講故事的新海誠(chéng)在這部電影中卻采用了空間并置這樣一種平行敘事的形式,塑造了豐滿(mǎn)、真實(shí)的人物形象,同時(shí)也為電影本身賦予了獨(dú)特性,使觀眾能夠深入主人公內(nèi)心,感受這一驚心動(dòng)魄、耐人尋味的故事。
在文學(xué)領(lǐng)域,敘事第一、第二線(xiàn)性特征分別是時(shí)間和空間,電影作為綜合性藝術(shù)形式,主要是通過(guò)鏡頭語(yǔ)言對(duì)劇情的走向進(jìn)行控制,這時(shí)空間便成為第一敘事要素,時(shí)間則作為先驗(yàn)性感性形態(tài),以空間為載體加以呈現(xiàn)③。電影《你的名字》中便充分體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。當(dāng)三葉和瀧互換靈魂之后,二人的生活便采用平行敘事的形式展現(xiàn),將二人的空間平行,彼此的活動(dòng)空間中分別以三葉和瀧的故事為主線(xiàn)推進(jìn),是線(xiàn)性敘事持續(xù)進(jìn)行,從而滿(mǎn)足觀眾在觀看電影過(guò)程中對(duì)于線(xiàn)性時(shí)間的需求。在這一種敘事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,三葉生活的傳統(tǒng)日式小鎮(zhèn)糸守町、瀧所在的繁華城市東京便形成一種鮮明對(duì)比,在電影這一載體上將傳統(tǒng)日式文明和現(xiàn)代化都市文明共同展現(xiàn)在觀眾面前,通過(guò)這種視覺(jué)的對(duì)立,也利用三葉、瀧的身份互換彼此融合,也就是所謂的傳統(tǒng)文明、現(xiàn)代文明的深入融合。如此一來(lái),電影的故事內(nèi)容更加豐滿(mǎn),歷史感也更為厚重,將導(dǎo)演新海誠(chéng)對(duì)于文明衰落、重構(gòu)的觀點(diǎn)充分表現(xiàn)出來(lái)。
女主人公宮水三葉和立花瀧的靈魂互換,從本質(zhì)上理解可以將其視為身份、權(quán)力互換。電影中二人不僅身份發(fā)生變化,所處空間也出現(xiàn)錯(cuò)位,在這一前提下二人必須要以對(duì)方身份在當(dāng)下的環(huán)境生活,使三葉和瀧都能夠站在與以往不同的角度看待世界。如此一來(lái),可以使男女主人公在靈魂互換之余形成雙重性格,能夠同時(shí)用男性的果斷、女性的溫柔處理問(wèn)題。正因?yàn)槿绱耍ㄟ^(guò)性格上的互補(bǔ),也使三葉、瀧在用對(duì)方身體生活的過(guò)程中產(chǎn)生愛(ài)情卻“身處其中而不自知”。該故事架構(gòu)模式在電影中應(yīng)用,為不同的人物形象賦予立體感,同時(shí)也增強(qiáng)了電影的趣味性。
新海誠(chéng)執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)漫作品,一向以唯美的畫(huà)面效果諸城,這種動(dòng)畫(huà)風(fēng)格,將西方文化中崇尚真實(shí)的思想、日本文化所倡導(dǎo)的“匠人”精神充分融合,所以新海誠(chéng)的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格也是對(duì)傳統(tǒng)意義上的動(dòng)漫審美的沖擊。新海誠(chéng)的諸多代表性作品當(dāng)中,動(dòng)畫(huà)背景更多以靜態(tài)背景為主進(jìn)行寫(xiě)實(shí)性創(chuàng)作,同時(shí)搭配光影挪移效果,使電影的意境同時(shí)兼具真實(shí)性與夢(mèng)幻性,引導(dǎo)觀眾觀影的人文感性。電影《你的名字》中,動(dòng)畫(huà)背景大部分來(lái)自于實(shí)際,前提腳本創(chuàng)作階段,新海誠(chéng)也將大量時(shí)間用在實(shí)地采風(fēng)與照片拍攝這兩個(gè)方面,這也是這一部電影的畫(huà)面真實(shí)度高的原因之一。
與此同時(shí),搭配細(xì)膩處理技術(shù)與光線(xiàn)巧妙,觀眾在觀看電影的過(guò)程中會(huì)有一種身臨其境的感覺(jué),甚至?xí)?duì)對(duì)比度高、簡(jiǎn)潔的電影畫(huà)面的真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑。由于實(shí)際場(chǎng)景無(wú)法保證清透性,所以這便會(huì)在電影放映期間營(yíng)造一種幻覺(jué)與真實(shí)相互交織的審美觀感,帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到虛幻的空間中,沉醉于電影所營(yíng)造的美景中無(wú)法自拔。
新海誠(chéng)創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)作品和其他現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)電影之間的區(qū)別之一,便是脫離實(shí)際的劇情。新海誠(chéng)將電影創(chuàng)作的重點(diǎn)放在唯美靜謐的景色、動(dòng)態(tài)人物形象之間的協(xié)調(diào)處理上,希望能夠使這兩者之間趨于平衡,從而真正達(dá)到“向靜之回歸”的目的?!赌愕拿帧访恳粠?huà)面都十分精致,例如劃破天空的彗星、燈光下緩緩下落的雪花、逐漸下沉的夕陽(yáng)、沉靜而震撼的隕石湖等,這些景色在新海誠(chéng)所創(chuàng)作的《你的名字》中都顯得非常生動(dòng),由此也體現(xiàn)出電影中的美學(xué)意蘊(yùn)。
綜上所述,《你的名字》電影美學(xué)意蘊(yùn)的體現(xiàn)與電影最終的呈現(xiàn)效果有直接關(guān)系,同時(shí)也體現(xiàn)出新海誠(chéng)作為創(chuàng)作者的世界觀以及對(duì)動(dòng)畫(huà)的嚴(yán)格要求。《你的名字》這部電影在場(chǎng)景及空間設(shè)計(jì)、非線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)、鏡頭畫(huà)面的視覺(jué)效果的設(shè)計(jì)中采用了高超的技巧,與復(fù)雜的故事情節(jié)相互融合,不僅營(yíng)造出真實(shí)度高的唯美畫(huà)面,還使觀眾更加深入的沉浸于電影情節(jié)中,感受男女主人公美好的愛(ài)情之余,也能夠領(lǐng)略東京的繁華與日本傳統(tǒng)文化,推動(dòng)電影行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
注釋?zhuān)?/p>
①董廣.日本傳統(tǒng)文化的影像傳承及對(duì)我國(guó)的啟示——以《你的名字》為例[J].電影文學(xué),2019(13):128-134.
②萬(wàn)眾,羅欣玥.論動(dòng)畫(huà)電影中的運(yùn)動(dòng)——淺談新海誠(chéng)執(zhí)導(dǎo)作品《你的名字》[J].教育現(xiàn)代化,2019(39):250-251+254.
③楊成文.動(dòng)畫(huà)片《你的名字》影像語(yǔ)意構(gòu)成與運(yùn)用[J].電影文學(xué),2019(01):73-75.