談燕群
(江蘇 宜興 214200)
景德鎮(zhèn)作為“瓷都”,在世界上早已享有盛名,瓷器制作已經(jīng)成為中國(guó)的一張名片,甚至于瓷器的英文名稱都與中國(guó)相同。然而就在距江西不遠(yuǎn)的地方,還有著聞名于世的“陶都”,也就是中國(guó)江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn),在這里同樣誕生了一件精致甚至于有些神奇的手工藝品,也就是那閃耀著紫色光芒的紫砂壺。
與歷史悠久的陶器和瓷器相比,紫砂壺藝術(shù)或許“資歷尚淺”,然而無(wú)論是從其造型還是內(nèi)涵上看紫砂壺實(shí)際上都透露著古樸與莊重,并且以其藝術(shù)魅力即使身處現(xiàn)代化的大都市中也擁有自己的一片天空。此組“知足常樂”紫砂壺藝術(shù)作品,以段泥燒制而成,在造型上更像是一個(gè)水杯,較為小巧和節(jié)省空間,與其相搭配的兩個(gè)水杯與壺的形制相同,具有和諧之美。作品選取了竹這一植物作為裝飾和表現(xiàn)思想的雕刻,更有趣味的是,“知足”與“知竹”發(fā)音相似,兩件水杯也分別名為“知足”與“常樂”,手工藝人或許是在提醒我們?cè)谛蕾p竹與紫砂壺時(shí)了解他們,由此獲得生活哲學(xué)和人生感悟。
此件紫砂壺表面顏色為淡雅樸素的青灰色,這是由燒制它的原材料所決定的。紫砂泥種類繁多,諸如紫砂紅泥、朱泥、段泥等,不同的泥料經(jīng)過(guò)不同溫度燒制后即會(huì)呈現(xiàn)出不同顏色與質(zhì)感。段泥是由原生紫泥與綠泥共生而成的,經(jīng)過(guò)高溫?zé)坪蟊銜?huì)呈現(xiàn)出青灰色或青黃色。這種顏色的紫砂壺往往會(huì)有沉靜的美感,低調(diào)而又溫潤(rùn),用于此件紫砂壺之中,與竹的翠綠的本色恰好形成完美組合。壺身為一圓柱體,與我們常見的紫砂茶杯較為相像。壺身為一曲面,光滑而具有顆粒感,既體現(xiàn)出工藝細(xì)致,又不損害原材料的成色。壺嘴與壺把手為傳統(tǒng)形制,以竹節(jié)作為裝飾,竹節(jié)硬朗堅(jiān)毅,線條曲折,在每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)可見其風(fēng)骨。壺蓋平整,與壺身構(gòu)成整體,與壺頸部緊密貼合。上有環(huán)狀壺鈕一枚,同為硬朗竹節(jié)狀。在壺身處有書法篆刻的“知足常樂”四個(gè)字,具有文化氣息。
兩件水杯與壺的整體形制相同,一個(gè)在杯身處有清晰的竹葉雕刻,此杯便名為“知足”;另一個(gè)則在杯身上有書法篆刻裝飾,此杯便名為“常樂”。此組紫砂壺藝術(shù)作品,無(wú)論是從整體造型還是藝術(shù)裝飾上看,都具有和諧自然的美感,其中也包含著一些藝術(shù)趣味,才能將一“樂”字表現(xiàn)出來(lái)。
既然要“知足常樂”,那么這一內(nèi)涵又是如何在此組紫砂壺上體現(xiàn)出來(lái)的呢?作為裝飾的竹便是其中的關(guān)鍵了。知足常樂指的是知道滿足則心??鞓返囊馑迹@其中自然包含著處世的哲學(xué),人應(yīng)該珍惜目前所擁有的,才能保持內(nèi)心的平和,由此才能快樂。竹這種植物人們并不陌生,而竹中便包含著一種超脫,古人常將竹當(dāng)作“君子”,象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理想人格,而君子恰恰是不為外物所困,生活在當(dāng)下,能夠?qū)χT多事情保持著客觀的看法,即使身處嘈雜的環(huán)境之中,依然能保持自己心中的一片凈土,因此才能自得其樂,其關(guān)鍵點(diǎn)便在于“知足”二字。手工藝人敏銳地捕捉到竹的深遠(yuǎn)內(nèi)涵,而“知足”與“知竹”恰好諧音,因此選擇竹來(lái)表達(dá)思想情感,不僅妙趣橫生,也十分準(zhǔn)確。
通過(guò)“知足常樂”紫砂壺藝術(shù)作品,我們體悟到它的造型藝術(shù)之美,也感受到其中深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵,更對(duì)傳統(tǒng)印象中古雅的紫砂壺有了全新的印象,那便是趣味性。我們也由此對(duì)紫砂壺文化又了更為全面的了解,在百余年的傳承之中,手工藝人不斷提升著自己的技藝,也使得紫砂壺不斷地適應(yīng)著新時(shí)代,因此才能使紫砂壺的美更為刻骨銘心。
知足常樂是一種良好的生活態(tài)度,紫砂壺藝術(shù)將其以全新的形式展現(xiàn)出來(lái),給了我們?nèi)碌膯⑹竞腿松敢?。中?guó)人喜愛飲茶,更喜歡茶道文化,一件好的紫砂壺是人們極為渴求之物。諸如“知足常樂”這樣的紫砂壺藝術(shù)作品在今天就必然有著極高的價(jià)值,它包含著紫砂泥的神奇,竹的甘美與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的醇厚,作為中華兒女,我們更應(yīng)該自覺地去傳承紫砂壺藝術(shù)!