劉 淼 郭名城 徐園園
(華東理工大學(xué),上海 200237)
“形態(tài)”可以拆分成“形”和“態(tài)”二字。“形”——shape,指的是一件物體的形狀,也可以讀作形體,形物等,如三角形,圓形,長方形等,物體的形是具有空間性的,在二維和三維中一個物體才會擁有自己的形。“態(tài)”——form,state,condition,可以指狀態(tài)或是姿態(tài),這里的”態(tài)”與“形”的不同在于:“形”是發(fā)于物體本身的屬性,而“態(tài)“可以是一種屬性,也會因為外界因素而受到影響,故而它也指“神態(tài)”,這樣的“態(tài)“是基于人的解讀。
研究一件物品的形態(tài),也就是在研究人與物之間的的交互關(guān)系。因為人認(rèn)識一件事物往往是從“形態(tài)“的某一部分入手,可以是從一個微觀的點開始到整個物體,也可以從物件到細(xì)節(jié),這些認(rèn)知的過程往往脫離不了形態(tài)。在設(shè)計領(lǐng)域中“形態(tài)“是表達(dá)設(shè)計思想的主體。我們在平面設(shè)計中看到的文字、圖像、圖形,是在二維空間下的形態(tài);我們觸手可及的產(chǎn)品,是在三維空間下的形態(tài)。借由”形態(tài)“這樣的媒介,設(shè)計師以傳達(dá)信息與情感。
除設(shè)計師以外,筆者認(rèn)為社會背景很大程度上影響了產(chǎn)品的形態(tài)。產(chǎn)品指的是勞動所創(chuàng)造的物質(zhì)資料,社會背景包含著社會的生產(chǎn)技術(shù)水平與人們的審美,當(dāng)社會背景不同的時候產(chǎn)品的形態(tài)會顯現(xiàn)時代的特點。
如上圖手工制作的人面魚紋盆(如圖1所示)與工業(yè)流水線生產(chǎn)的阿萊西水壺(如圖2所示)。有相似功能的產(chǎn)品由于生產(chǎn)技術(shù)水平的不同,呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。
圖1 人面魚紋盆
圖2 阿萊西水壺
現(xiàn)代產(chǎn)品的形態(tài)特征可以總結(jié)為三點:
第一,幾何形體為主導(dǎo),隨著信息技術(shù)與可得的發(fā)展,沙利文提出的“形式追隨功能“受到了挑戰(zhàn),而形態(tài)與功能間的關(guān)系也發(fā)生了改變,以幾何體為主導(dǎo)體現(xiàn)邏輯和秩序的產(chǎn)品得到了消費者的喜愛(如圖3所示)。
第二,新材料的運用,由于科學(xué)技術(shù)得發(fā)展,“新材料“開始與產(chǎn)品的形態(tài)進行交叉融合,形成功能性的或是機理性的特點,提高了產(chǎn)品的精細(xì)度與辨識度。
第三,情感化主導(dǎo)的產(chǎn)品設(shè)計,在滿足功能的前提下消費者更青睞那些標(biāo)簽化的產(chǎn)品,比如蘋果手機,無印良品CD機(如圖4所示)等。
圖3 幾何體為主導(dǎo)示意圖
圖4 無印良品CD機
對于產(chǎn)品的形態(tài)分析,可以從產(chǎn)品的組成元素,構(gòu)成形態(tài)元素的組合方式,以及材質(zhì)與色彩三個方向入手。
人的思維是感性的,而實驗儀器是理性的,只有用理性的方式才能捕捉到人的思維的規(guī)律與不同。眼動儀器可以捕捉到人在一個平面中看物體的順序,以及人在觀察中的側(cè)重點和感興趣的區(qū)域,從而找出用戶的喜好點,幫助更好的設(shè)計。
康定斯基將“點“、”線“、”面“作為畫面的基本元素,而產(chǎn)品的形態(tài)則是由二維或三維形態(tài)元素組成,實際上這些元素并不是直接在產(chǎn)品上呈現(xiàn),而是在我們的感知下存在。在這樣的背景下,感知與形態(tài)的關(guān)系形成了非常重要的要素,故眼動儀的使用有助于設(shè)計事務(wù)的進展。