論衡陽抗戰(zhàn)文化的時代價值

李晨旭 周姝 彭揚華

【摘要】在為期48天的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，衡陽軍民前仆后繼、奮勇對敵，形成和發(fā)展了衡陽抗戰(zhàn)文化。衡陽抗戰(zhàn)文化的精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在同仇敵愾、一致對外，不怕犧牲、血戰(zhàn)到底，艱苦奮斗、積極進取。這些精神內(nèi)涵對于打造衡陽城市名片、增強文化軟實力，弘揚民族精神、培育愛國主義精神，提高意志品質(zhì)、傳承和發(fā)揚抗戰(zhàn)精神具有十分重要的作用。

【關(guān)鍵詞】衡陽抗戰(zhàn)文化? 精神內(nèi)涵? 時代價值

【基金項目】本文是衡陽市社會科學(xué)基金項目《衡陽抗戰(zhàn)文化在高校思想政治教育中的運用研究》（項目編號：2018C025）階段性研究成果。

【中圖分類號】K265 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）14-0249-02

說到湖南省衡陽市，它以五岳之一的南岳衡山而聞名。然而，許多人可能并不清楚，衡陽也是一個有著光輝而悲壯抗戰(zhàn)歷史的城市。這座城市安葬著眾多愛國將士的遺骸，見證了國共兩黨共同抗日的民族大義，經(jīng)歷了抗戰(zhàn)期間最為慘烈的孤城保衛(wèi)戰(zhàn)。1946年12月18日，衡陽被國民政府正式授予“抗戰(zhàn)紀念城”的稱號，自此成為全國唯一被命名“抗戰(zhàn)紀念城”的城市。在新時期，衡陽抗戰(zhàn)文化作為中國抗戰(zhàn)文化的重要組成部分，具有與時俱進的價值內(nèi)涵。

一、衡陽抗戰(zhàn)文化形成的歷史背景

當時，衡陽作為全國僅有的18個省級城之一，因位于粵漢鐵路與湘桂黔鐵路的交匯處，又地處通往西南的公路網(wǎng)中心，故為西南的門戶和軍事咽喉，是西去桂貴云川四省唯一的鐵路通道。

1944年，日軍在長沙失利后，衡陽成為日軍 “1號作戰(zhàn)”計劃中開辟東南亞大陸交通線的主要攻擊目標。6月下旬，這里發(fā)生了一場令中外震驚的城塞爭奪戰(zhàn)，歷史上被稱為“衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)”。國民革命軍第10軍17600余名愛國將士在指揮官方先覺的率領(lǐng)下，以1：10的兵力對比迎戰(zhàn)11萬日軍，堅守衡陽城48天，直至彈盡糧絕。此役也因此被譽為“東方的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。

1946年，衡陽市議長楊曉麓等5人組成代表團到南京，請建衡陽為抗戰(zhàn)紀念城。蔣介石在收到文件后，批準了“衡陽抗戰(zhàn)紀念城”的命名外，還由中央一次性撥付200億元資金重建衡陽。

1947年8月10日，衡陽抗戰(zhàn)紀念城籌備委員會在岳屏山山頂隆重舉行了命名暨紀念工程奠基典禮。1948年4月，紀念塔、紀功亭、勝利牌坊、紀念堂和登山石磴完工。新建的紀念塔高達18米，塔碑上鐫刻著國民政府主席蔣介石題頒的“衡陽抗戰(zhàn)紀念城”七個大字。

1948年下半年，由于國共內(nèi)戰(zhàn)進入最后關(guān)頭，抗戰(zhàn)紀念城的綜合規(guī)劃和建設(shè)以及衡陽建省的計劃沒有實現(xiàn)。1952年，紀念堂和紀功亭的名人碑刻全被摧毀，蔣介石在紀念塔上題頒的“衡陽抗戰(zhàn)紀念城”碑文被更名為“衡陽解放紀念塔”。直至1982年，“衡陽抗戰(zhàn)紀念城”原名才得以恢復(fù)。

二、衡陽抗戰(zhàn)文化的精神內(nèi)涵

同仇敵愾，一致對外。國民政府主席蔣介石于1938年至1942年在南岳先后舉行了4次軍事會議，并與共產(chǎn)黨合作在衡山舉辦了3期“南岳游擊干部培訓(xùn)班”。蔣介石任班長，葉劍英等30多名共產(chǎn)黨人參加了訓(xùn)練班籌建和教學(xué)工作，為國軍培訓(xùn)了3035名游擊戰(zhàn)骨干。國共合作的同時，衡山上的僧侶和道士也被發(fā)動起來，投入抗日救國。1939年4月23日，在南岳游擊干部訓(xùn)練班的支持下，南岳僧道舉行了抗日救國動員大會，并成立了“南岳佛道抗日救難協(xié)會”。為了感謝其愛國之情，周恩來刻意題詞“上馬殺賊，下馬學(xué)佛”。這些故事，深刻地反映了中國人民團結(jié)一心，共同對抗侵略者的精神內(nèi)涵。

不怕犧牲，血戰(zhàn)到底。1944年，在軍長方先覺的指揮下，國民黨第10軍將士和衡陽人民前仆后繼，共同抵抗日軍的攻擊。6月22日，日本軍隊首次使用飛機轟炸衡陽。6月30日，日軍開始了毒氣戰(zhàn)。到7月2日，日軍攻城部隊僅推進了1000米，傷亡卻已經(jīng)過萬。7月20日，衡陽守軍早就完成守城任務(wù)，但援軍還沒有來。8月4日，10萬日軍發(fā)動第三次總攻，城中守軍能拿起槍的只剩1000多人。到8月8日，我方守軍犧牲1萬6千余眾，衡陽人民犧牲3174人，打死日軍約2萬人，傷近6萬人。正是依靠軍民不屈不撓，奮勇直前的精神，打破了日本大本營原計劃7天之內(nèi)打通湘桂線直抵滇緬的黃粱美夢。

艱苦奮斗，積極進取。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)從1944年6月22日開始，到8月8日結(jié)束，持續(xù)48天。這是整個抗日戰(zhàn)爭史上作戰(zhàn)時間最長、雙方傷亡士兵最多、程度最為慘烈的城市爭奪戰(zhàn)，也是日本戰(zhàn)爭史上記載的日軍傷亡超過我軍的唯一一次案例。當時，衡陽被四面包圍，孤軍奮戰(zhàn)。到戰(zhàn)斗的后期階段，城里的士兵只能吃燒焦的米飯煮成的糊飯，并佐以鹽水，而受傷的士兵無藥品治療。在惡劣的環(huán)境下，守城軍民不言放棄，頑強拼搏，充分發(fā)揚中華兒女艱苦奮斗的精神，最終創(chuàng)造了中國正面戰(zhàn)場對抗日軍最為悲壯慘烈的戰(zhàn)例。

三、衡陽抗戰(zhàn)文化的時代價值

打造城市名片，增強文化軟實力。文化是一座城市的根本和靈魂，衡陽作為全國唯一被命名“抗戰(zhàn)紀念城”的城市，不但是當?shù)厝嗣竦某鞘衅放?，也是歷史留給衡陽的獨特資源，更是中華民族的精神財富和集體榮耀。在新形勢下，習(xí)近平總書記指出，要提高國家文化軟實力，必須努力夯實國家文化軟實力的根基。衡陽抗戰(zhàn)文化是湖南地方文化的典型代表，也是抗戰(zhàn)文化的重要組成部分，它在國家和民族最危難的關(guān)鍵時刻產(chǎn)生，為抗戰(zhàn)軍民提供了無窮的精神動力。打造城市文化名片的過程，就是要對衡陽抗戰(zhàn)文化這段歷史的積淀進行銘記與提煉，通過深度解讀，提升城市文化軟實力。

弘揚民族精神，培育愛國主義精神。一個國家賴以生存和發(fā)展，必須依靠民族精神這個支柱，沒有愛國主義精神的民族，更無法自立于世界。衡陽抗戰(zhàn)文化，正是衡陽軍民團結(jié)一心、熱愛和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神的進一步發(fā)揚光大，最終鑄就了中國抗戰(zhàn)名城最悲壯的威名，寫下了中華民族反侵略戰(zhàn)爭史冊中最悲壯的一頁。衡陽抗戰(zhàn)文化內(nèi)涵不僅具有歷史意義，對于弘揚民族精神，培育愛國主義情懷更具有現(xiàn)實的重大意義。我們要深刻領(lǐng)會這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀革命精神的真諦，自覺培養(yǎng)新時期以愛國主義為核心的民族自豪感、認同感等一系列的優(yōu)秀民族精神。

提高意志品質(zhì)，傳承發(fā)揚抗戰(zhàn)精神?？箲?zhàn)時期，衡陽軍民發(fā)揚了艱苦奮斗、血戰(zhàn)到底的堅韌抗戰(zhàn)精神，這些愛國情懷、堅定信念、不屈意志、高尚氣節(jié)、獻身品質(zhì)等，是培育和提升社會主義核心價值觀的鮮活教材，也是社會主義核心價值體系的重要組成部分。今天，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的硝煙雖早已淡去，但留給我們的是永存的精神。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的作為。銘記歷史是為了更好的面對未來，新時期仍要圍繞愛國主義教育這個時代課題，傳承和發(fā)揚衡陽抗戰(zhàn)精神，需要團結(jié)一致、堅持不懈，建設(shè)具有中國特色社會主義的偉大實踐，真正彰顯中華民族的偉大精神。

衡陽抗戰(zhàn)文化是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，具有與時俱進的價值內(nèi)涵。它的時代價值、文化價值和育人價值在不斷凸顯，并煥發(fā)出新的活力。在新的時代下，加強對衡陽抗戰(zhàn)文化的研究，大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，將有助于激發(fā)人民的愛國熱情，有利于堅持中國特色社會主義道路，有利于凝聚中國力量。

參考文獻：

[1]羅娟.論衡陽抗戰(zhàn)文化的精神內(nèi)涵[J]長江叢刊，2017（2）.

[2]廖自然.新時期培育和弘揚衡陽精神研究[D].南華大學(xué)，2014

[3]秦晶，朱方長.淺析習(xí)近平的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀[J].改革與開發(fā)，2016（24）114-115.

作者簡介：

李晨旭（1984-），男，漢族，湖南衡陽人，主要研究國防教育、學(xué)生軍訓(xùn)和思想政治工作。

周姝（1985-），女，漢族，湖南益陽人，講師，主要研究職業(yè)教育、音樂教育和形體與舞蹈。

彭揚華（1970-），男，漢族，湖南衡陽人，講師，主要研究思想政治教育。