高職院校思政課程融合地方文化元素探討

趙文華 柳勤娥 尚禮斌

【摘 要】思想政治教育是一種特殊的文化傳播和文化整合的過程，他的課程屬性要求必須按照教育目的，同時遵循文化規(guī)律，進行正確文化選擇。而中國優(yōu)秀文化是歷代傳承下來的寶貴精神財富，也是當代思想政治教育的重要文化語境。寶雞職業(yè)技術學院作為唯一一所市屬地方性高職院校，挖掘寶雞傳統(tǒng)文化資源，豐富地方文化育人元素，在馬克思主義基本原理和新時代中國特色社會主義思想指引下，形成有特色、有親和力、接地氣的思政教育校本教材，顯得尤為重要，也很必要。

【關鍵詞】思政課程；寶雞；文化元素

所謂思想政治教育是指：“一定的階級、政黨和社會群體遵循人們思想品德形成規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使其形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”毫無疑問，思想政治教育是一種為政治服務的意識形態(tài)教育，教育學生的過程也是一個使其由“自然人”轉變成“文化人”、“社會人”的過程，這也就是所謂“文化化人”和“立德樹人”的過程。寶雞無論在歷史上還是現(xiàn)在，都可謂“有文化”“有學問”的地方。

一、寶雞地域文化概述

上下五千年，精神炳千秋。我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。她所主張的仁愛、誠信、善良、奉獻、拼搏和自強等傳統(tǒng)美德，激勵著一代又一代的華夏兒女和炎黃子孫，推進著中華民族的前進步伐和發(fā)展軌跡。在學校思想政治理論課教學過程中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其美德的教育，是思政理論課教學研究與改革的迫切需要，也是提升學校人才培養(yǎng)質量及效果的必然要求。

寶雞是陜西省第二大城市，位于關中平原八百里秦川的西端，鐘靈毓秀，人杰地靈。古稱陳倉、雍州，古華夏九州之一，有八千年文明及2770余年建城史。是炎帝故里、周秦文明發(fā)祥地、青銅器之鄉(xiāng)、佛骨圣地、民間工藝美術之鄉(xiāng)。在寶雞，始祖炎帝“教民稼穡”，開創(chuàng)了中華農(nóng)耕文明，“日中為市”，奠定了古代商業(yè)文明；周王朝制禮作樂，留下了“周公吐哺、天下歸心”的千古佳話；漢劉邦運籌帷幄，演繹了“明修棧道，暗渡陳倉”的不朽典故；眉縣的張載祠，“橫渠四句”世人皆知，千陽的燕伋望魯臺，尊師重教蔚然成風，還有岐山的周公廟、陳倉區(qū)的釣魚臺，麟游的九成宮等等。在這里，大美寶雞榮獲了中國人居環(huán)境獎，躋身60個新中國60年發(fā)展代表城市?？梢哉f，今天的寶雞，因環(huán)境優(yōu)美而享譽西北，因經(jīng)濟發(fā)展而著稱關中，因文化燦爛而魅力無限。此外，寶雞市非物質文化遺產(chǎn)豐富，傳承良好，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚。已經(jīng)擁有寶雞社火、鳳翔泥塑、木版年畫，西秦刺繡，炎帝陵祭典5個國家級非物質文化遺產(chǎn)保護項目，27個省級項目，胡深、邰瑜、邰立平3名國家級非物質文化遺產(chǎn)項目傳承人，24名省級傳承人，39名市級傳承人；命名了9個非物質文化遺產(chǎn)陳列館和11個非物質文化遺產(chǎn)傳習所，可以自豪的說，寶雞市已經(jīng)成為陜西省乃至西北地區(qū)公共文化服務體系最健全、人民生活幸福感最強、文明程度最高的地區(qū)。

二、思政課程和寶雞地方文化元素的結合

人總是存在于在一定的文化生態(tài)環(huán)境之中，人的言行舉動不可避免地帶著一定的性格傾向和隱性文化素質。因此，中國傳統(tǒng)文化在一定程度上成為思想政治教育的歷史前提和現(xiàn)實基礎。作為一門培育四有新人、促進學生全面發(fā)展、培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的教育學科，思想政治教育必須植根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤，實現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化的有機融合。

“有國才有家”，愛國主義教育是學校思想教育的重要目標，可以去扶眉戰(zhàn)役紀念館、鳳縣兵變紀念館等愛國主義教育基地，重溫烽火歲月，了解先烈事跡，激發(fā)“國家興亡，匹夫有責”、“為中華之崛起而努力讀書”的愛國情懷和報國志向，比起簡單的書本說教而言，對于培養(yǎng)學生的愛國主義情操具有深刻的啟迪意義。可以進入炎帝（陵）園，讓學生感性了解歷史、學習傳統(tǒng)文化知識的同時，講述炎帝當年的艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻，讓學生知道，原始社會的“文明”基因就在這里，增強學生的自豪感與自覺性；周人的德治理念和周禮文化，核心在于“民主”與“和諧”，秦人的法治理念以及在此基礎上產(chǎn)生的制度建構，成為歷朝歷代治國理政的圭臬，這就是“規(guī)矩”和“法治”。周文化的主要特征就是以禮治國?！熬又睾醵Y”，孔子的儒家學說就發(fā)源于周文化的“禮治”的思想，所以孔子最尊崇的人就是在中國古代最早“制禮作樂”的周公，“周公吐哺，天下歸心”，顯示其有才愛才、禮待賢士的闊達胸襟！春秋時期，秦穆公成了“春秋五霸”之一，秦國終于登上了“霸主”的寶座。這種胸懷壯志、勇于開拓的文化精神可以激勵學生培養(yǎng)“不甘落后，奮力開拓，胸懷大志，力求卓越”的人文精神。千陽有孔子的學生七十二賢弟子之一燕伋、眉縣有“關學”創(chuàng)始人張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這就是心系天下，尊師重教的歷史沉淀，鼓勵志存高遠，潛心求學，感恩回饋，成長成才。非物質文化遺產(chǎn)、青銅器博物院、寶成鐵路英烈紀念園，眾多的國企央企，都也都是培育學生們“工匠精神”的現(xiàn)實便利和豐富素材嗎？

三、寶雞地方文化元素滲透思政教育的其它形式

繼承與創(chuàng)新是當代中國文化發(fā)展面臨的兩大難題，沒有繼承就會迷失方向，而沒有創(chuàng)新只會重蹈舊轍。在學生思想政治教育過程中加強中國傳統(tǒng)文化的傳播必須以馬克思主義為指導，使傳統(tǒng)文化既能保持中華民族特色，又能彰顯時代精神，積極推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進頭腦。在課堂日常教學中，要靈活地運用多種教學手段和方法，培養(yǎng)青年學生學習傳統(tǒng)文化的主動性和積極性，提升思想政治理論課文化滲透的實際效果。另外，利用課外實踐教學活動，廣泛傳播中國傳統(tǒng)文化。在一些有重大意義的傳統(tǒng)節(jié)日上，要讓學生到社會上舉辦紀念活動，激發(fā)他們熱愛民族文化，培養(yǎng)其積極向上的精神面貌。還可以組織一些以傳統(tǒng)文化傳播為主題的校園文化活動，如通過舉辦校園論壇、開設專題研討和支持學生社團開展學術活動等多種方式，我們已經(jīng)建立了若干個“大師工作室”，青年馬克思主義者培養(yǎng)工程和黨校培訓也在發(fā)揮作用，志愿服務活動常年開展，學生社團越來越多，一個注重傳統(tǒng)文化教育的濃厚校園文化氛圍正在形成。

當然，思想政治教育中傳統(tǒng)文化融入的過程，就是將事物中的傳統(tǒng)文化元素滲透進思想政治教育教育實踐的進程，因此思想政治教育中傳統(tǒng)文化的傳播機制建設是一個長期發(fā)展的過程，也注定是一個艱難曲折的過程。

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