高考作文命題的超越與反思

張曙光 史潔

2019年的高考作文命題，堅(jiān)持立德樹(shù)人導(dǎo)向，關(guān)注時(shí)代、關(guān)注生活、關(guān)注青年學(xué)生的自我發(fā)展，引導(dǎo)思考國(guó)家發(fā)展與個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系，呈現(xiàn)出新時(shí)代作文命題的鮮明導(dǎo)向，拓展了作文育人的新視野。但同時(shí)又要看到，作為選拔性考試，有的命題以預(yù)設(shè)的觀點(diǎn)和框架封閉了考生的思維，不利于創(chuàng)造性人才的選拔，需要反思和改進(jìn)。

一、命題的“家國(guó)情懷”及其新視野

家國(guó)情懷是近年來(lái)命題的熱點(diǎn)，并成為2019年全國(guó)高考作文命題的焦點(diǎn)。全國(guó)卷Ⅱ的愛(ài)國(guó)演講或書(shū)信，北京卷的“文明的韌性”或中國(guó)"2019的色彩”，天津卷的“個(gè)人與國(guó)家”關(guān)系，上海卷的“中國(guó)味”，與2018年全國(guó)卷I“世紀(jì)寶寶與中國(guó)夢(mèng)”、2017年全國(guó)卷I“中國(guó)關(guān)鍵詞”、2011年全國(guó)新課標(biāo)卷“中國(guó)崛起的特點(diǎn)”等一樣，共同構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的最強(qiáng)音。

相比較而言，2019年全國(guó)卷Ⅱ的“家國(guó)情懷”呈現(xiàn)出不同于過(guò)去、不同于其他各家的新視野，賦予家國(guó)情懷以強(qiáng)烈的歷史感、現(xiàn)實(shí)感和未來(lái)感。1919年民族危亡之際、1949年新中國(guó)成立之初、1979年改革開(kāi)放的春天，體現(xiàn)的是厚重的歷史感;2019年青春的中國(guó)，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，體現(xiàn)的是鮮活的時(shí)代感;2049年的接續(xù)奮斗，體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的未來(lái)感。在這樣一個(gè)連續(xù)運(yùn)行的“時(shí)間軸”上，考生可以選擇某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，作為青年學(xué)生“當(dāng)事人”，向那個(gè)時(shí)代的群體或個(gè)人作演講、寫(xiě)書(shū)信，借以表達(dá)愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。寫(xiě)作的情境是給定的，面對(duì)的對(duì)象是具體的，文體的限定是明確的。

命題最大的亮點(diǎn)在于對(duì)考生“未來(lái)意識(shí)”的激發(fā)：在2049年9月30日，也就是30年后的國(guó)慶節(jié)前夕這樣一個(gè)未來(lái)的特殊時(shí)刻，為“百年中國(guó)功勛人物”寫(xiě)一封國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。30年后，誰(shuí)可以作為“百年中國(guó)功勛人物”的代表，他對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)如何影響時(shí)代發(fā)展，他的精神又怎樣教育啟迪了新的一代青年，不僅需要考生的愛(ài)國(guó)激情，更需要考生面向未來(lái)“可能生活”的思維力與想象力。未來(lái)生活，即一種“可能生活”，如學(xué)者趙汀陽(yáng)所說(shuō)，“生活本身向多種‘可能生活敞開(kāi)著，就像思想向多種‘可能世界（possible worlds）敞開(kāi)一樣”，那些未來(lái)生活是“能夠創(chuàng)造出來(lái)但尚未創(chuàng)造出來(lái)的”可能生活?？梢哉f(shuō)，寫(xiě)一封慰問(wèn)信，體現(xiàn)的是考生如何看待過(guò)去的歷史眼光，思考、判斷和想象未來(lái)的前瞻思維，以及繼承歷史、接續(xù)奮斗的使命擔(dān)當(dāng)。由此看，“家國(guó)情懷”不是一個(gè)抽象、空洞的概念，而是具有歷史內(nèi)涵、符合時(shí)代特點(diǎn)，在“過(guò)去一現(xiàn)在一未來(lái)”的時(shí)間維度上經(jīng)由考生思考、判斷、聯(lián)想和想象而呈現(xiàn)出的“立體畫(huà)面”。“人理解歷史，實(shí)際上就是理解人自身，具體地說(shuō)，就是在歷史的時(shí)問(wèn)性中、在人生的有限性中追尋人的存在的意義?！痹谶@個(gè)意義上，考生無(wú)論置身于哪一個(gè)時(shí)代，都是在理解自我命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，在繼承歷史、超越現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)的時(shí)間維度上豐富“家國(guó)情懷”的時(shí)代內(nèi)涵。

北京卷的“文明的韌性”盡管有些“文藝腔調(diào)”，但在中華文化傳承與發(fā)展的宏大背景中，引導(dǎo)考生從歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活等角度，思考中華民族摧不垮、壓不倒、折不彎的精神意志，可供考生選擇的表現(xiàn)內(nèi)容較為廣泛，體現(xiàn)了命題的包容性。上海卷的“中國(guó)味”以音樂(lè)為例子，引導(dǎo)考生在開(kāi)放的全球視野中、在多元文化的比較中，認(rèn)識(shí)“中國(guó)文化”“中國(guó)特色”“中國(guó)品格”;或者由此引申向與此理相通的其他事物，有助于考查思維的全面性、辯證性和邏輯性，命題的思辨性較強(qiáng)。

二、命題的“發(fā)展引領(lǐng)”及其新動(dòng)向

自1960年全國(guó)高考作文以《我在勞動(dòng)中受到了鍛煉》作為題目以來(lái)，2019年的全國(guó)卷I再一次響亮地提出了“勞動(dòng)”話題。這次的“勞動(dòng)”不是對(duì)過(guò)去命題的重復(fù)，而是體現(xiàn)了引領(lǐng)青年學(xué)生自我發(fā)展的新動(dòng)向。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。全國(guó)卷I的導(dǎo)向性即在于此。命題明確提出“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”“熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，同時(shí)又列舉了青年學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的種種誤解，要求考生以演講的形式發(fā)出“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”的倡議。命題的意義在于引發(fā)考生對(duì)勞動(dòng)的思考，以此發(fā)揮高考作文引領(lǐng)青年學(xué)生自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展的育人作用。在教育意義上，勞動(dòng)可以“立德”“啟智”，可以“育美”“強(qiáng)體”，它既是全面發(fā)展的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)五育并舉、促進(jìn)全面發(fā)展的途徑和動(dòng)力。作為一篇演講稿，考生可以做到以情動(dòng)人、以理服人、以德育人。以情動(dòng)人，在于考生內(nèi)心深處對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài);以理服人，在于理直氣壯地反駁不熱愛(ài)勞動(dòng)、不理解勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的言行;以德育人，在于有理有據(jù)地闡發(fā)新時(shí)代勞動(dòng)的內(nèi)涵和意義。這實(shí)際上是考生的一種自我教育和自我提升。

明確的文體要求—演講，明確的演講對(duì)象——作為同齡人的青年學(xué)生，明確的觀點(diǎn)——“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。但命題并沒(méi)有剝奪考生的思維空間，原因即在于“勞動(dòng)”內(nèi)涵的豐富性。勞動(dòng)與財(cái)富、勞動(dòng)與幸福、勞動(dòng)與創(chuàng)造，勞動(dòng)與民族振興、勞動(dòng)與人類發(fā)展、勞動(dòng)與人工智能，尊重勞模精神、發(fā)揚(yáng)工匠精神、崇尚創(chuàng)新精神等，命題內(nèi)含的每一個(gè)話題都會(huì)讓考生有話可說(shuō)，為考生提供了自由發(fā)揮的空間。其中，勞動(dòng)與人工智能的關(guān)系是命題的一大亮點(diǎn)，既為考生提供了豐富的想象空間，又能拓展考生思維的深度。人工智能時(shí)代是否需要?jiǎng)趧?dòng)？是勞動(dòng)發(fā)展了人工智能還是人工智能替代了勞動(dòng)？當(dāng)保安、司機(jī)、家政、客服、清潔工、車問(wèn)工人、快遞員等職業(yè)被未來(lái)的人工智能代替，“勞動(dòng)”的內(nèi)涵將會(huì)發(fā)生怎樣的變化？當(dāng)科技、智慧、創(chuàng)造、創(chuàng)新等成為“勞動(dòng)”的另一種表達(dá)方式，人類又將面臨怎樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？這就是全國(guó)卷I帶給考生的新思考，也是對(duì)考生自我發(fā)展的新引領(lǐng)：任何時(shí)代都需要?jiǎng)趧?dòng)，未來(lái)的人工智能時(shí)代，更需要以智慧、能力、創(chuàng)造為特征的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型的勞動(dòng)。

三、命題的“生活回歸”及其新思維

生活是作文的源泉，作文是對(duì)生活的提煉。2019年高考作文命題在關(guān)注時(shí)代命運(yùn)、家國(guó)情懷的同時(shí)，還引導(dǎo)考生體驗(yàn)生活、感悟生活，思考一種值得過(guò)的有思想的生活方式。最突出的當(dāng)屬浙江卷作文題?？碱}以“作家一讀者一作品”的關(guān)系引導(dǎo)考生思考如何看待“生活”這部“作品”：是堅(jiān)持自己的想法過(guò)一種自己想要的生活，還是為讀者創(chuàng)造另一種他人想要的生活。命題最大的亮點(diǎn)在于，沒(méi)有限定某一種觀點(diǎn)，也沒(méi)有提供固定的寫(xiě)作框架，而是把“說(shuō)什么”“怎么說(shuō)”的決定權(quán)交給考生?？忌梢詧?jiān)持自己想要的生活：“我就是我的作品”“我的生活成就我自己”“我是命運(yùn)的主人”。這里體現(xiàn)的是考生作為主體的自覺(jué)意識(shí)?？忌部梢詧?jiān)持“為讀者而創(chuàng)作”的生活方式，這并非意味著失去自我，而是換一個(gè)角度思考生活的意義，表現(xiàn)“我”為別人創(chuàng)作“生活作品”的幸福感：他人的需要是“我”生活的價(jià)值和意義，“我的生活”需要他人的理解、欣賞和點(diǎn)贊，“因?yàn)槲业拇嬖诙寗e人更加幸福”。這里體現(xiàn)的是思考生活的另一種角度：任何個(gè)體的生活都是社會(huì)的生活，都是與他者不可分割的生活，如馬克思所說(shuō)，“人的本質(zhì)不是單個(gè)個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。當(dāng)然，“自我”的生活與“為了他者”的生活并不是對(duì)立的，而是辯證統(tǒng)一的。因此考生又可以在對(duì)立統(tǒng)一中看待自己創(chuàng)作的“生活作品”：為自己的同時(shí)也是為他人，促進(jìn)自我發(fā)展的同時(shí)又引領(lǐng)他人生活。這又是在更高層面的自我意識(shí)、自我覺(jué)醒。魯潔教授認(rèn)為，在多元價(jià)值時(shí)代，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)是“獨(dú)立性的存在”，他“能以自己的獨(dú)立思考、批判精神去選擇自己的生活方式、價(jià)值取向，而不是順?lè)⑽瘹w于各種依附關(guān)系”。一個(gè)好的作文命題也是這樣，它限定作文立意方向的同時(shí)，也為考生提供了自由表達(dá)的空間，讓考生在有限的時(shí)間里有話可說(shuō)、有話想說(shuō)、有話能說(shuō)、有話敢說(shuō)。這是對(duì)考生思辨力的激發(fā)，也是對(duì)考生思想的解放。

全國(guó)漢語(yǔ)卷同樣關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。命題以北京2022年冬奧會(huì)倒計(jì)時(shí)1000天為背景，提供了“奧運(yùn)我最愛(ài)”主題班會(huì)的寫(xiě)作情境，讓考生思考和談?wù)撚蓨W運(yùn)精神所引發(fā)的生活方式和價(jià)值觀。考生可以贊同“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言，可以追求以“世界冠軍”為目標(biāo)的國(guó)家榮耀，當(dāng)然也可以欣賞“奧運(yùn)會(huì)最重要的不是勝利，而是參與”的運(yùn)動(dòng)口號(hào)?？忌x擇的生活方式以及這種生活方式所體現(xiàn)出的價(jià)值觀，沒(méi)有絕對(duì)的固定的答案，只有對(duì)生活認(rèn)識(shí)和理解的不同。命題具有更強(qiáng)的包容性和多元的價(jià)值取向。

四、命題的“思維定式”及其新反思

當(dāng)然，今年高考作文命題存在的問(wèn)題也是明顯的，需要在以下幾個(gè)方面予以反思。

一是命題觀點(diǎn)的限定化。江蘇卷的材料為：“物各有性，水至淡，鹽得味”，但“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”，唯有“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和”方能“共存相生，百味紛呈”。命題引導(dǎo)思考的生活哲理不可謂不深刻，但缺點(diǎn)在于它把一個(gè)無(wú)可辯駁的結(jié)論直接推給了考生，讓考生以生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證“共存共生”的“絕對(duì)真理”，剝奪了考生的思維能力和自由表達(dá)的權(quán)利。命題貼近生活、導(dǎo)向生活，目的還是在于引導(dǎo)考生思考生活、感悟生活，將自身生活體驗(yàn)上升為普遍性的生活哲理，而不應(yīng)當(dāng)相反，由考生憑借生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證命題人的結(jié)論。這實(shí)際上是不同的教育理念和思維方式在作文命題中的體現(xiàn)。如果作文的觀點(diǎn)甚至框架是被給定的，那么考生就沒(méi)有了說(shuō)什么和怎么說(shuō)的自由，只有順著說(shuō)、附和說(shuō)、按套路說(shuō)的“題云亦云”，思維的深刻性、靈活性、批判性以及基于思維品質(zhì)的創(chuàng)造性表達(dá)就會(huì)大打折扣。

二是命題思維的淺表化。北京卷要求考生依據(jù)“隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年”“歡慶共和國(guó)70華誕”來(lái)描繪2019這個(gè)“特殊年份”的色彩。這個(gè)年份是因?yàn)?32四運(yùn)動(dòng)”和“新中國(guó)成立”而特殊，還是因?yàn)閷?duì)這兩個(gè)事件的紀(jì)念而特殊呢？如是說(shuō)因?yàn)橛辛藘身?xiàng)紀(jì)念活動(dòng)就成為特殊的年份，不只是太過(guò)牽強(qiáng)，也難以讓考生寫(xiě)出與眾不同的出彩文章。天津卷的三句名言，強(qiáng)調(diào)把個(gè)人融入國(guó)家的命運(yùn)、以自我的奉獻(xiàn)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，意圖雖好但未免太過(guò)直白，用于品德教育是極好的素材，但用于選拔性考試則缺乏思維的深度。全國(guó)卷I的“勞動(dòng)”盡管有值得稱道之處，但在命題本意上具有體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的二元對(duì)立傾向;“勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能”，盡管只是作為被批駁的靶子出現(xiàn)在命題中，但隱含了創(chuàng)造人工智能的腦力勞動(dòng)與“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”的體力勞動(dòng)的二元對(duì)立，限制了考生對(duì)“創(chuàng)造性勞動(dòng)”內(nèi)涵和外延的理解。

三是命題話題的平庸化。全國(guó)卷Ⅲ的漫畫(huà)材料，在“畢業(yè)前最后一節(jié)課”這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻，依依不舍的師生情僅僅化為“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們”的“生活直白”。盡管考題提供的是最典型、最熟悉，讓考生深受感動(dòng)的真實(shí)生活場(chǎng)景，卻難以體現(xiàn)更多、更深的具有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的思想內(nèi)涵。在應(yīng)試教育背景下，沒(méi)有畢業(yè)教育，沒(méi)有師生話別，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的展望，畢業(yè)前的最后一節(jié)課，學(xué)生對(duì)教師的眷戀和感恩只能表現(xiàn)為“再看看書(shū)”，教師對(duì)學(xué)生的深情和祝福只能化為一句最簡(jiǎn)單的“我再看看你們”。或許有人會(huì)說(shuō)，這不就是畢業(yè)生活的真實(shí)寫(xiě)照嗎？但我們要問(wèn)的是，真實(shí)的生活就是我們想要的生活嗎？青年學(xué)生除了“看看書(shū)”和“被看看”，有沒(méi)有更樂(lè)意表達(dá)的生活體驗(yàn)和生活哲理？作為青年學(xué)生，他們不應(yīng)當(dāng)只是停留在熟悉的過(guò)去和現(xiàn)在，更要在否定過(guò)去的、現(xiàn)實(shí)的自我經(jīng)驗(yàn)中開(kāi)創(chuàng)一種面向未來(lái)的新生活。

除此之外，命題還存在形式上的套路化、主題表達(dá)上的廣泛化。比如關(guān)于“家國(guó)情懷”的命題，從2011年的“中國(guó)崛起關(guān)鍵詞”到2017年的“中國(guó)關(guān)鍵詞”，從2018年的“世紀(jì)寶寶與中國(guó)夢(mèng)”到2019年的“強(qiáng)國(guó)有我”，似乎形成了一個(gè)命題的套路，難免助長(zhǎng)猜題押題的行為。全國(guó)卷I“勞動(dòng)”這一話題涉及的范圍太過(guò)寬泛，以至考生平時(shí)準(zhǔn)備的“勤勞”“奮斗”等話題都可納入其中，難以避免“仿寫(xiě)”“套寫(xiě)”的發(fā)生。

作為選拔性考試，好的作文命題在發(fā)揮立德樹(shù)人導(dǎo)向的同時(shí)，也要高度重視思維品質(zhì)的考查?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。作文就是考生表達(dá)思維創(chuàng)意、展示想象空問(wèn)的一種言語(yǔ)活動(dòng)，高考作文命題理應(yīng)向考生的思維力、想象力、創(chuàng)造力開(kāi)放，以此為導(dǎo)向推動(dòng)作文教學(xué)改革，促進(jìn)青年學(xué)生思維品質(zhì)的提升和發(fā)展。貼近時(shí)代、生活的命題，最終要引導(dǎo)學(xué)生超越時(shí)代、超越生活，設(shè)計(jì)和走向理想的未來(lái)生活。

總體看，2019年高考作文命題既具有新思維、新開(kāi)拓，也難免保守性、封閉性，只能說(shuō)作文命題改革“永遠(yuǎn)在路上”。但不容忽視的是，作文命題作為一種特殊的教育方式，同樣承擔(dān)著為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的使命。面對(duì)未來(lái)，我們渴望更好更多的命題，在限定與開(kāi)放的對(duì)立統(tǒng)一中，激發(fā)考生熱愛(ài)生活、反思生活、批判生活、超越生活的態(tài)度和想象無(wú)限可能生活的能力，讓他們?nèi)ミ^(guò)一種經(jīng)過(guò)思考的更加美好的生活。好的命題，必定會(huì)讓有思想、有眼光、有情懷、有境界的創(chuàng)造性人才脫穎而出。