語文教學(xué)中預(yù)科學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)

萬寧 劉悅

內(nèi)容摘要：在新課程改革以來，語文教育更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。其中，對學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)尤其重要。預(yù)科教學(xué)中同樣如此，教師應(yīng)該明確其在語文教學(xué)中的重要性，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用各種創(chuàng)新的教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生的全面素質(zhì)。本文將具體分析語文教學(xué)中預(yù)科學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 預(yù)科學(xué)生 情感態(tài)度價(jià)值觀 培養(yǎng)

語文教學(xué)在預(yù)科教學(xué)中雖然剛剛開始不久，但是筆者始終認(rèn)為，在當(dāng)前教學(xué)環(huán)境下最好的教學(xué)方式應(yīng)該是能夠充分注重學(xué)生情感和思想的方式。然而在實(shí)際的語文教學(xué)活動(dòng)中，我們往往還是會為了應(yīng)對考試，將語文教學(xué)的重心偏向于課本知識和解題技巧的傳授，忽略了對學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。帕爾·帕爾默曾說，好的教學(xué)方式不應(yīng)該停留在技術(shù)層面。我們在以技術(shù)手段教育學(xué)生考取高分的同時(shí)，自認(rèn)為是在為了學(xué)生著想，然而長遠(yuǎn)來看，其實(shí)并不盡然。現(xiàn)代教育理念更加注重學(xué)生的綜合發(fā)展，技術(shù)型教學(xué)雖然在一定程度上幫助學(xué)生得到較好的考試成績或者明確了短期內(nèi)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是對于學(xué)生將知識融匯貫通并運(yùn)用于生活的幫助卻少之又少。這也不符合當(dāng)今社會對人才的需求。除此之外，教師在這種教學(xué)方式下，逐漸失去了對自身達(dá)到更高教學(xué)目標(biāo)的要求，教學(xué)創(chuàng)新能力和動(dòng)力逐漸消失，這些正是缺乏對情感態(tài)度與價(jià)值觀的重視所造成的。

? 一.語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的必要性

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：要重視對學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德情操以及健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。要想達(dá)成這一目標(biāo)，就需要充分發(fā)揮語文教學(xué)的特色，即將語文學(xué)科的人文性、藝術(shù)性、工具性和情感性充分發(fā)揮出來。然而有一部分教師即便認(rèn)識到了情感態(tài)度與價(jià)值觀的重要性，但是依舊受到教學(xué)任務(wù)的限制，難以真正將其所思所想付諸實(shí)際。比如，教材內(nèi)為我們設(shè)置了許多具有深刻情感內(nèi)涵的文章，本意是為了讓學(xué)生能夠通過深入閱讀獲得情感體悟，卻往往在教學(xué)中被教師分割成不同的碎片，通過分析文章大意、概括中心思想等機(jī)械化方式進(jìn)行講解。這使得學(xué)生失去了與教師進(jìn)行情感上交流互動(dòng)的機(jī)會，使語文教學(xué)課堂陷入了枯燥乏味的氣氛中，失去了語文教學(xué)本應(yīng)具備的生動(dòng)和優(yōu)美。歸根結(jié)底，這些都是缺乏情感態(tài)度與價(jià)值觀滲透造成的，因此我們迫切需要將當(dāng)前的語文教學(xué)目標(biāo)從對學(xué)生知識能力的教育，提升至對學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，發(fā)揮語文教學(xué)的人文價(jià)值與情感價(jià)值，幫助學(xué)生全面提升綜合素質(zhì)。

? 二.預(yù)科階段教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)難點(diǎn)

1.學(xué)生漢語水平限制了語文學(xué)習(xí)能力?？陀^上來說，預(yù)科教學(xué)中學(xué)生普遍存在漢語基礎(chǔ)較差的情況，主要表現(xiàn)在識字不全、字詞的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)、漢字書寫不規(guī)范、語言表達(dá)能力不過關(guān)以及漢語文化知識不足等方面。這些問題都在不同程度上對學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識造成了阻礙，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，這是當(dāng)前預(yù)科語文教育中存在的一大難點(diǎn)。

2.學(xué)生的應(yīng)試思想阻礙了語文培養(yǎng)情感價(jià)值觀的作用。語文是中華數(shù)千年文明和獨(dú)特文化的重要載體，語文教學(xué)的關(guān)鍵不在于知識的傳授，而在于文化的熏陶，進(jìn)而形成對自身情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。然而在當(dāng)前的預(yù)科教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念依舊停留在應(yīng)付考試的層面，并沒有正確認(rèn)識語文學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。這導(dǎo)致他們在語文學(xué)習(xí)的過程中往往具有一定的功利性，難以深入語文知識的核心，去體悟語文文化的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。這是當(dāng)前預(yù)科語文教育中存在的另一大難點(diǎn)。

? 三.語文教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)方法

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)清教育目標(biāo)。首先，預(yù)科的教師要盡快轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念。韓愈曾在《師說》中寫道：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！痹诂F(xiàn)代教育理念中，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。我們要擺脫以往枯燥單一的教學(xué)方式，突破課堂的桎梏，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生。這是幫助學(xué)生形成良好情感價(jià)值觀念的重要途徑，促進(jìn)了學(xué)生思想道德的成長和提高。在語文教學(xué)中普及情感、態(tài)度與價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)，也是反映現(xiàn)代化教育理念教育的重要途徑。

例如，在學(xué)習(xí)《故都的秋》這一課時(shí)，教師可以運(yùn)用實(shí)踐的教學(xué)方法，將學(xué)生帶出課堂，走出校園，體會自然中的美好，感受校園里的秋天，與文本知識相互印證。這種實(shí)踐教學(xué)方法可以讓學(xué)生感受到大自然的奇特魅力，讓他們從秋天的意境中得到啟示。在這個(gè)過程中，體現(xiàn)了無形的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育。學(xué)生可以學(xué)會真正尊重自然，敬畏自然，保護(hù)自然，樹立環(huán)保意識。在目前的教學(xué)過程中，教師還可以運(yùn)用更多實(shí)用的教學(xué)方法，如引導(dǎo)學(xué)生開展詩詞比賽、演講比賽和情景表演等課外活動(dòng)等，這些實(shí)用的教學(xué)方法不僅可以幫助學(xué)生提高知識的運(yùn)用，也能夠培訓(xùn)學(xué)生的各項(xiàng)情感，同時(shí)也是塑造學(xué)生價(jià)值觀的重要途徑。因此，預(yù)科教師應(yīng)該積極尋找突破性的教學(xué)方式，才能有效培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

2.注重課堂教學(xué)，詮釋情感價(jià)值。從目前的教學(xué)狀況來看，語文教學(xué)中最重要的依舊是課堂教學(xué)部分，因而教師要將情感態(tài)度價(jià)值觀滲透到語文教學(xué)中，最重要的就是將其滲透到課堂教學(xué)中來。不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的課堂教育，新理念下語文教師應(yīng)該注重情感的詮釋，要充分挖掘教材內(nèi)容，將文本中的情感和思想引導(dǎo)出來并進(jìn)行強(qiáng)化，便于學(xué)生體會和思考。

例如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師首先應(yīng)提出問題，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)，如分析主要文本內(nèi)容，鑒賞和探索文本的精神和內(nèi)涵。在講解的過程中，教師不需要直接表明文意，而應(yīng)充發(fā)揮映學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，讓學(xué)生在自己的獨(dú)立分析下鑒賞文本。學(xué)生在自主鑒賞文本后，會贊嘆于荷花的美麗，產(chǎn)生對美好生命的向往。由此，學(xué)生可以深刻感受到生命的偉大，進(jìn)而體會到生命的價(jià)值。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅可以有效地完成基礎(chǔ)語言的積累，還可以理解文本的意義。此外，主要是在鑒賞過程中，學(xué)生的思想和認(rèn)知受到很大影響，有利于幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念。

3.閱讀經(jīng)典著作，陶冶學(xué)生情操。語文教學(xué)中閱讀經(jīng)典著作是情感態(tài)度價(jià)值觀滲透語文教學(xué)的重要方式。除了課本中的閱讀材料，教師也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生推薦或者帶領(lǐng)學(xué)生去了解一些名著，感受其中傳達(dá)的精神。同時(shí)，教師應(yīng)該注意閱讀教學(xué)方式的選擇，在傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中，教師通常采取的都是照本宣科的模式化解讀，不但無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也十分有限。因此，要想有效培養(yǎng)預(yù)科學(xué)生的閱讀興趣，教師需要采取豐富多樣的教學(xué)方式，為學(xué)生營造良好的閱讀學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新能力，不斷更新教學(xué)方法，才能夠保證對學(xué)生閱讀興趣的長期培養(yǎng)。

對于預(yù)科階段初級班的學(xué)生來講，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生品讀《假如給我三天光明》這本書，或者教師為學(xué)生選出其中比較有感染力的段落進(jìn)行朗讀，也可以讓學(xué)生來朗讀，再或者通過小組內(nèi)分段朗讀的形式，讓學(xué)生感受其中的情感。例外，教師可以收集與盲文相關(guān)的信息，或者將盲文素材帶到課堂上來，讓學(xué)生閉著眼睛木摸一摸，嘗試區(qū)分這些盲文的區(qū)別。在這一過程中，學(xué)生會更加樂于投身閱讀知識的理解，并且能夠切身體會到失明的海倫·凱勒所面臨的是怎樣的困難。之后教師再為學(xué)生介紹海倫·凱勒失明后的堅(jiān)強(qiáng)行為：面對災(zāi)難，她并沒有放棄。反而表現(xiàn)出了超乎想象的堅(jiān)強(qiáng)。海倫·凱勒堅(jiān)韌的精神以及樂觀、自信的態(tài)度，不僅適用學(xué)生學(xué)習(xí)，也能夠給他們帶來強(qiáng)烈的情感影響，對他們價(jià)值觀的塑造有很重要的作用。

4.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生感悟。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，是一種當(dāng)前被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)手段，它有非常廣的應(yīng)用范圍，能夠通過各種變化實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透中，它同樣能夠發(fā)揮很好的效果，有利于學(xué)生在教師引導(dǎo)下感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容中的情感價(jià)值。

例如，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)《就任北京大學(xué)校長之演說》這一課時(shí)，教師可以通過為學(xué)生創(chuàng)造情境的方式展開教學(xué)活動(dòng)，并通過現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，將蔡元培先生就任北京大學(xué)校長時(shí)的演說場景在課堂上還原。對于學(xué)生來說，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，使他們在豐富多彩和充滿活力環(huán)境下獲取知識，學(xué)生會從蔡元培先生就任北京大學(xué)校長時(shí)的演說中，體會當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場氛圍，進(jìn)而感受到蔡先生心憂天下的高尚品格。這同樣是預(yù)科語文教學(xué)中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的體現(xiàn)，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)語文知識的積極性，從而更好地繼承中華文化和文明。為此，在目前的教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷采用自己的教學(xué)理念，為學(xué)生開展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便更好地體現(xiàn)預(yù)科教育的價(jià)值。

5.重視個(gè)性差異，堅(jiān)持以人為本。筆者曾經(jīng)見過這樣一個(gè)案例，在一次考試中有這樣一道題：雪化了變成了什么？試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案是水。但是有一個(gè)學(xué)生卻給出了一個(gè)非常詩意的答案：雪化了變成了春天。這樣的答案在筆者看來更加能夠體現(xiàn)語文教學(xué)的價(jià)值。因而，在語文課堂教學(xué)中，我能不應(yīng)該再死板規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)答案，而應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力，這樣才能夠讓學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀得到良好的成長。

例如，我們在學(xué)習(xí)《故都的秋》這篇課文時(shí)，講到了許多關(guān)于秋天的特征，在教授這篇課文之前，教師可以提前布置一項(xiàng)家庭作業(yè)，要求學(xué)生就自己理解的有關(guān)秋天的特征，在身邊找尋能夠表達(dá)他們對秋天理解的事物，可以是一朵花、一棵樹，在上課過程中教師可以將學(xué)生帶來的事物一一向全班同學(xué)展示。在實(shí)踐開展中，有的同學(xué)帶來了秋天帶的帽子，有的同學(xué)念了一首關(guān)于秋天的詩，這些都是富含創(chuàng)造力和情感的選擇，是學(xué)生最真實(shí)美好的情感表達(dá)，也正是學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

綜上所述，在預(yù)科語文教學(xué)中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀，有利于學(xué)生的健康成長。我們應(yīng)當(dāng)積極促進(jìn)其在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，有效提升預(yù)科學(xué)生的綜合素養(yǎng)，幫助他們在升學(xué)之后更好的進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)，同時(shí)對他們未來的成長能夠起到積極而深遠(yuǎn)的影響。

? 參考文獻(xiàn)

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（作者單位：新疆師范大學(xué)）