設(shè)計(jì)應(yīng)用中的“方圓”意象

徐　暢?。ㄎ錆h理工大學(xué)　430070）

?

設(shè)計(jì)應(yīng)用中的“方圓”意象

徐暢（武漢理工大學(xué)430070）

摘要：從“方圓”符號(hào)的起始本質(zhì)到現(xiàn)如今社會(huì)的“方圓”符號(hào)的現(xiàn)實(shí)生活的運(yùn)用，分別從“方圓”的“方”與“圓”的角度分開論述，再將二者合二為一從“方圓”本身的意象來(lái)闡釋“方圓”的玄妙之處。最后通過(guò)分析現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用“方圓”意象的設(shè)計(jì)應(yīng)用，解讀其中的美妙絕倫。最后感悟設(shè)計(jì)師的職責(zé)，與時(shí)俱進(jìn)，讓設(shè)計(jì)造福國(guó)家、社會(huì)和人民。

關(guān)鍵詞：方圓；意象；解讀；設(shè)計(jì)應(yīng)用

“方與圓”的蹤跡遍處可尋，大至宇宙之中，小至粟粒塵埃之間，世間萬(wàn)物之間都充滿著“方與圓”的意蘊(yùn)?！安灰砸?guī)矩，不成方圓”1，它是法則，是規(guī)范；“天圓如張蓋，地方如棋局”2，它是形狀，是面積；“鑿臣方心，歸以大圓”3，它為人的性情品格。從現(xiàn)實(shí)生活中著手“方圓”符號(hào)，數(shù)學(xué)家稱道為視覺上的幾何圖形；哲學(xué)家超脫了事物的形狀表層，內(nèi)在寄予無(wú)窮盡的人生哲理；地理學(xué)家認(rèn)為方圓是中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和天地觀，領(lǐng)土大小，面積板塊等；于黃發(fā)小兒而言，方圓便是玩具。

一、“方圓”的本質(zhì)

方：為直線構(gòu)成的形體，所構(gòu)成的事物的四個(gè)拐角均為90度直角。在總體而言，“方”強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的，規(guī)則的，棱角分明的，部分的?！胺健痹谇楦猩舷笳髦鴱?qiáng)勁、耿直、挺拔、緊張。圓：由曲線構(gòu)成，呈360度無(wú)死角的包圍形態(tài)?！皥A”表達(dá)的是動(dòng)態(tài)的，整體的，圓潤(rùn)盈滿的，靈活的?！皥A”在情感上隱喻著動(dòng)感、流暢、活潑、輕松。

在視覺感官上，圓與方的視覺形態(tài)是一種最常規(guī)、對(duì)稱又極簡(jiǎn)化的圖形結(jié)構(gòu)，從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，人的大腦皮層對(duì)這種形態(tài)的物理力場(chǎng)的分布具有一種與生俱來(lái)的認(rèn)同感，“方圓”所表達(dá)出來(lái)的普遍和平衡也是中國(guó)傳統(tǒng)的“中正”思想。

從自身的經(jīng)歷出發(fā)，方圓不僅僅是在意象中有具有深邃的含義，在我們生活中的為人處世方面也具有非凡的意義。人生在世，就是人與人交流共事，每個(gè)人的處世法則不同，太過(guò)棱角分明會(huì)導(dǎo)致自己與社會(huì)格格不入，而太過(guò)圓滑會(huì)讓人覺得虛偽至極而只留于膚淺的表面。在從“方圓”的這層人生含義來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與其不謀而合，不能邊邊框框過(guò)于遵循死板的理論，沒有鮮活生機(jī)，又不能只圖造型，過(guò)于修飾而沒有內(nèi)涵和功能的依托，表面功夫過(guò)足而更襯托出內(nèi)涵的空虛。“方圓”重在把握度，世界萬(wàn)物，適度即是最和諧、最完美的。

二、“方圓”意象在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

每一款設(shè)計(jì)產(chǎn)物的誕生都是設(shè)計(jì)師動(dòng)用自己全身所學(xué)所懂用盡心思才締造出來(lái)的，將其想法轉(zhuǎn)化為實(shí)體，這是一個(gè)漫長(zhǎng)積累的過(guò)程。讓使用者喜歡與設(shè)計(jì)產(chǎn)物之間的互動(dòng)，這種享受不僅指設(shè)計(jì)產(chǎn)物的功能使用，更指與其精神思想的交流。

（一）“方”的意象

北京的四合院是中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中的典型代表，它的構(gòu)建方式獨(dú)特，在東西南北四個(gè)方位上都有房屋，遂形成一個(gè)方形，蘊(yùn)含并彰顯著著豐富而又深刻的中華民族根源中的文化內(nèi)涵，是傳承中華傳統(tǒng)文化的載體。奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館之一—水立方，“方盒子”的規(guī)矩和方圓之道。若干個(gè)方形任意組合便是我們經(jīng)常用來(lái)陶冶性情的魔方，扭來(lái)扭去的操作方式激發(fā)我們的征服欲望，開發(fā)大腦智力，是老少皆宜的良品。

（二）“圓”的意象

生活處處有智慧，司空見慣的耳機(jī)一早就是“圓”的忠實(shí)粉絲，無(wú)論是入耳式，頭戴式，還是耳塞式，它的揚(yáng)聲器的外形都是圓形。頭戴式的揚(yáng)聲器是包住耳朵的大圓，有容乃大，另外兩種是進(jìn)入耳孔里的小圓，精致便巧，實(shí)現(xiàn)其功能的同時(shí)也是在體貼耳朵的感受。一組鵝卵石的家具放在家中，會(huì)不會(huì)有一種非常貼近自然的悠然暢快感，隨意組合，隨機(jī)形態(tài)，這一切都使擁有者享受著愜意靜謐的放松時(shí)刻。向九十年代望去，早期的撥號(hào)電話更是在潛意識(shí)中指引著使用者們，當(dāng)使用者看到撥號(hào)盤時(shí)，就會(huì)下意識(shí)的將手指插入到每一個(gè)數(shù)字所在的圓孔空格里，并且圓形孔的形態(tài)就會(huì)提示使用者去旋轉(zhuǎn)它，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)撥號(hào)電話的價(jià)值。

（三）“方圓”的意象

“方圓”的外在形象可以用“方正”和“圓融”概括。古代的銅錢就極大的詮釋了“方正”和“圓融”相輔相成的概念。銅錢的整體大形為圓形，圓形方便識(shí)別，易于比較，中間的方孔可以用麻繩串起來(lái)，便于攜帶和統(tǒng)計(jì)結(jié)算。古老的太極圖和八卦圖充分體現(xiàn)了“方圓”意象相融合。太極圖中黑白魚的旋轉(zhuǎn)和游動(dòng)，交而復(fù)始，相融相離，為曲圓，八卦圖中陰陽(yáng)相交，交相呼應(yīng)，曲直互融共生，是為方圓。太極產(chǎn)生八卦，太極又作為八卦的軸心，與現(xiàn)實(shí)中的圓規(guī)運(yùn)用原理相似，八卦圍繞著太極運(yùn)行，形態(tài)表現(xiàn)為圓；然其又保持直方之勢(shì)，故又表現(xiàn)為方；但此方隸屬于太極所輻射所兼容的范圍內(nèi)，故又表現(xiàn)為圓中之方。

“方圓”意象的設(shè)計(jì)產(chǎn)物更是最大程度的滿足設(shè)計(jì)師與使用者的要求。由八卦的形態(tài)和奧妙衍生出八卦椅，八卦書架，使用者使用其基本功能時(shí)，還能時(shí)刻感悟八卦的奧妙。中國(guó)傳統(tǒng)的棋盤和棋子是最簡(jiǎn)單明了的“方圓”，方格圓子組合為圍棋，棋盤本身為方形，上面又布好正方形的格子線，這一系列的方都與規(guī)則交相呼應(yīng)，盤上之子為圓形，觸感溫潤(rùn)圓滑。整體的一套棋盤棋子便是“天圓地方”的重構(gòu)。生活器具筷子采用了頭圓尾方的造型，漢代銅鏡的背面采用外圓內(nèi)方的紋樣造型，靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的“中國(guó)銀行行徽”標(biāo)志為閉合圓滿的外部圖形，加上內(nèi)部居于中心的穩(wěn)定方形和中線，使整個(gè)造型極具包容和諧感。由此可見，“方圓”意象無(wú)處不在。

三、結(jié)語(yǔ)

“方圓”意象源于古而用于今，追溯于其最悠久的含義，結(jié)合其演變而來(lái)的意蘊(yùn)，締造具有獨(dú)特意境的設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)物。讓實(shí)踐不僅在其功能上，讓隱喻不僅在其內(nèi)涵中，把握兩者的融合度才是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。盡全力做出讓“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”都滿意的設(shè)計(jì)作品。

設(shè)計(jì)師的職責(zé)是通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)讓設(shè)計(jì)產(chǎn)物和使用者之間擁有有最合適融洽的使用過(guò)程。這不僅只需要設(shè)計(jì)產(chǎn)物最基本的使用屬性，更需要設(shè)計(jì)產(chǎn)物可以和使用者達(dá)到精神層面的深入和諧融洽交流，讓使用者享受使用設(shè)計(jì)產(chǎn)物。本文通過(guò)“方圓”為例，解析設(shè)計(jì)產(chǎn)物通過(guò)符號(hào)意象可以更好的向使用者表達(dá)其價(jià)值。符號(hào)意象的運(yùn)用改變著生活，豐富著我們的精神世界。符號(hào)可從古書里尋覓到，但是科技的力量以及相應(yīng)的現(xiàn)代演變符號(hào)一直再增加。故而，在日新月異的今天，我們更要與時(shí)俱進(jìn)。

注釋：

1.出自孟子的《離婁上》.

2.出自《晉書?天文志》.

3.出自柳宗元《乞巧文》.

參考文獻(xiàn)：

[1]王明居.周易方圓論[J].周易研究，1997（4）.

[2]魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985（3）.

[3]孫鵬.“天圓地方”造型意象的現(xiàn)代視覺重構(gòu)[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（3）.

[4]張眾宜.產(chǎn)品中的“方圓說(shuō)”[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2015，14（1）.