摭談傳統(tǒng)客家山歌二聲部合唱的改編創(chuàng)作

□ 楊健華

客家山歌源于古代中原民歌，是中國(guó)民歌體裁中山歌類的一種，千百年來(lái)，廣泛流傳，久唱不衰。新中國(guó)成立后，隨著勞動(dòng)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變化，原生態(tài)山歌活動(dòng)逐漸出現(xiàn)了萎縮狀態(tài)，客家山歌的傳承問(wèn)題逐漸浮現(xiàn)出來(lái)。各級(jí)各部門雖多方設(shè)法保護(hù)、扶持和發(fā)展客家山歌，但依然存在著傳承危機(jī)。2006 年5 月20 日，客家山歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄； 2008 年、2009 年國(guó)務(wù)院文化部先后批準(zhǔn)余耀南、湯明哲為國(guó)家級(jí)客家山歌傳承人?？图疑礁璧谋Ｗo(hù)和傳承進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。

作為教育工作者，面對(duì)山歌后繼無(wú)人的現(xiàn)狀，保護(hù)和傳承客家山歌責(zé)無(wú)旁貸。如何傳承與保護(hù)傳統(tǒng)客家山歌？ 這是每位教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為傳承傳統(tǒng)客家山歌首先要整理、保存、學(xué)習(xí)原腔原板的山歌，取其精華，再用現(xiàn)代作曲手法進(jìn)行改編創(chuàng)作，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合在一起，使傳統(tǒng)山歌煥發(fā)時(shí)代的藝術(shù)魅力。在傳承中創(chuàng)新，客家山歌才能有更好地發(fā)展，跟上時(shí)代的脈搏，為大眾所喜愛。在教學(xué)中傳授改編的傳統(tǒng)山歌二聲部合唱作品，使學(xué)生喜唱山歌，愛唱山歌，喜歡參與有關(guān)山歌的課外活動(dòng)，真正達(dá)到弘揚(yáng)民族音樂的目的。

一、堅(jiān)守傳統(tǒng)，挖掘精華

有一句話說(shuō)得好——越是民族的越是世界的，走民族化才是中國(guó)文化的道路，它將讓“ 中國(guó)情懷，世界眼光” 再也不是口號(hào)，音樂也不例外。黃翔鵬先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “ 傳統(tǒng)是一條河流”。傳統(tǒng)是經(jīng)過(guò)世代傳承的先輩們創(chuàng)造的有形的或無(wú)形的，精神或物質(zhì)的文化形式，音樂就是在這條傳統(tǒng)的長(zhǎng)河中形成的文化財(cái)富，失去傳統(tǒng)將會(huì)失去創(chuàng)造力。

客家山歌繼承了《 詩(shī)經(jīng)》 中的傳統(tǒng)風(fēng)格，受到唐詩(shī)律絕和竹枝詞的重大影響，同時(shí)吸取了南方各地民歌的優(yōu)秀成分。它主要流傳于梅州、紫金、贛州各市、縣和臺(tái)灣等客家人聚居地。從客家山歌內(nèi)容來(lái)劃分，包括了勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、竹儀式歌、情歌、生活歌等。從曲調(diào)內(nèi)容看，主要有號(hào)子山歌、正板山歌、五句板山歌等。它旋律優(yōu)美，平穩(wěn)流暢，起伏不大； 音域較窄，音區(qū)較高，節(jié)奏自由，常用四聲、五聲音階，調(diào)式以徵調(diào)式、羽調(diào)式為主。它題材廣泛，韻腳齊整，歌詞多為7 字4 句，句子多用“ 二、二、三” 的組合，逢一、二、四句多押平聲，善于運(yùn)用比興手法，尤以雙關(guān)見長(zhǎng)，語(yǔ)言生動(dòng)通俗，可一曲多詞，反復(fù)演唱。

二、編配有序，追求和諧

傳統(tǒng)客家山歌的演唱形式主要以獨(dú)唱、對(duì)唱為主，這一單一的表演形式造成了受眾不多，為讓學(xué)校藝術(shù)教育在傳承上有真正的體現(xiàn)，運(yùn)用合唱的形式讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，受眾之多才能讓廣大的學(xué)生體會(huì)到客家山歌的魅力，使人人都能唱山歌、愛唱山歌。

合唱形式十分豐富，品種多樣，每首佳作都有其獨(dú)特的魅力。由兩個(gè)旋律性聲部組成的合唱，稱為二聲部合唱。它是在歌曲創(chuàng)作中運(yùn)用得最為普遍的一種合唱形式。給傳統(tǒng)客家山歌創(chuàng)編二聲部合唱，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容需要和歌詞的特定要求，選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，巧用二聲部合唱的織體寫法及其音區(qū)的運(yùn)用與處理，更完美、準(zhǔn)確、充分地表達(dá)音樂內(nèi)容。

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例1《桃花開來(lái)李華開》 是松口山歌快板，根據(jù)它的旋律特點(diǎn)和音樂走向，筆者選擇了分聲部式支聲寫法進(jìn)行改編，在保留主旋律的基礎(chǔ)上，編創(chuàng)了二聲部合唱。分聲部式支聲合唱，廣泛存在于我國(guó)的民間合唱之中，二聲部以基本相同的節(jié)奏進(jìn)行縱向支聲，形成時(shí)“ 合”時(shí)“ 分” 關(guān)系，使歌曲富有民間合唱的風(fēng)格色彩。

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例1《 你有心來(lái)亻厓有情》 是羅浮浮南山歌，它由五聲調(diào)式中的羽調(diào)式構(gòu)成，由于小三度音程與大二度音程同為級(jí)進(jìn)的關(guān)系，較多運(yùn)用三度和四度間隔出現(xiàn)的平行進(jìn)行。筆者運(yùn)用同向進(jìn)行為主的和聲式的改編寫法，形成了柔和的音響，與原歌曲的風(fēng)格保持了一致。

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例1《 上岌唔得慢慢搖》 是平遠(yuǎn)山歌，類似于山歌號(hào)子的音樂進(jìn)行，筆者改編二聲部時(shí)運(yùn)用了音型襯托式寫法。二聲部合唱音型襯托式寫法是低聲部由一個(gè)具有表情意義的樂匯或樂節(jié)不斷地加以重復(fù)構(gòu)成固定音型，來(lái)襯托主旋律的織體形式。二聲部和聲部以強(qiáng)弱有致的樂匯，加以間斷的反復(fù)構(gòu)成固定音型，領(lǐng)部唱出舒緩的旋律，其音調(diào)與和部的固定音型有著內(nèi)在的聯(lián)系，這首合唱作品的詞曲表現(xiàn)了人們樂觀的情緒。

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例1《共產(chǎn)黨恩情長(zhǎng)》 是豐順山歌，作品瑯瑯上口，旋律具有客家味道，樂句之間音域較寬，筆者運(yùn)用旋律的自由模仿寫法進(jìn)行二聲部合唱的改編——低聲部把高聲部的旋律用壓縮節(jié)奏的形式進(jìn)行句末模仿，起到了補(bǔ)充和呼應(yīng)的作用。

三、勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐

理論結(jié)合實(shí)踐，實(shí)踐豐富理論。獨(dú)特的傳統(tǒng)客家山歌經(jīng)過(guò)改編創(chuàng)作，需要教師和學(xué)生的親自體驗(yàn)，只有受眾滿意，才能收到成效。為做好客家山歌的傳承和保護(hù)工作，筆者和在一線的幾位老師做了一個(gè)市級(jí)重點(diǎn)課題，課題組成員積極改編客家山歌，大家互相學(xué)習(xí)新的作品，提出寶貴意見，修改調(diào)整創(chuàng)編的內(nèi)容，并請(qǐng)專家指正，覺得滿意了才傳授給學(xué)生。實(shí)踐證明，創(chuàng)編后的傳統(tǒng)客家山歌二聲部合唱作品為課堂注入了新鮮的活力，讓學(xué)生耳目一新，使學(xué)生更喜歡唱山歌，更愛唱山歌，真正達(dá)到傳承和弘揚(yáng)客家山歌的目的。

客家山歌的研究是個(gè)大課題，客家山歌的創(chuàng)新之路還很長(zhǎng)，需要人們不斷去追求探索。只有不斷地挖掘創(chuàng)新，才能讓客家山歌文化更好地發(fā)揚(yáng)光大。