清朝中后期史料中的新加坡與華僑華人

唐彥超

（中共茂名市電白區(qū)委黨校，廣東 茂名 525400）

一、新加坡華僑華人研究綜述

20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)新加坡華僑華人的相關(guān)研究取得了顯著的成果。以下將對(duì)中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界對(duì)清朝尤其是晚清時(shí)期的新加坡華僑華人的主要研究成果作出必要的總結(jié)與梳理，主要分為三個(gè)方面：一是有關(guān)新加坡華人社會(huì)歷史變遷方面：黃松贊的《試論新馬華僑社會(huì)的形成和歷史分期》分析了近代新馬華僑社會(huì)的歷史分期問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)、社團(tuán)、文教、領(lǐng)袖及與中國(guó)的關(guān)系等五個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討①黃松贊：《試論新馬華僑社會(huì)的形成和歷史分期》，《東南亞研究》1981 年第3 期。。林遠(yuǎn)輝、張應(yīng)龍合著的《新加坡馬來(lái)西亞華僑史》從歷史學(xué)角度全面闡述了新加坡獨(dú)立建國(guó)前華人的移民過(guò)程、華人社會(huì)各個(gè)方面的具體狀況和當(dāng)?shù)厝A僑與中國(guó)的關(guān)系②林遠(yuǎn)輝、張應(yīng)龍：《新加坡馬來(lái)西亞華僑史》，廣州：廣東高等教育出版社，2008 年版。。二是有關(guān)新加坡華人社團(tuán)研究方面：邱格屏先后發(fā)表了《19 世紀(jì)新馬華人的職業(yè)壟斷與會(huì)黨械斗》③邱格屏：《19 世紀(jì)新馬華人的職業(yè)壟斷與會(huì)黨械斗》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》1999 年第2 期。、《19 世紀(jì)新馬華人秘密會(huì)黨與豬仔貿(mào)易》④邱格屏：《19 世紀(jì)新馬華人秘密會(huì)黨與豬仔貿(mào)易》，《中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)》1999 年第3 期。、《新馬早期華僑資本成長(zhǎng)中華人秘密會(huì)黨之功能》⑤邱格屏：《新馬早期華僑資本成長(zhǎng)中華人秘密會(huì)黨之功能》，《中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)》2001 年第4 期。、《新馬華人僑領(lǐng)與會(huì)黨頭目的依存與互動(dòng)》⑥邱格屏：《新馬華人僑領(lǐng)與會(huì)黨頭目的依存與互動(dòng)》，《青海社會(huì)科學(xué)》2003 年第2 期。、《新馬華人秘密會(huì)黨社會(huì)構(gòu)成之探討》⑦邱格屏：《新馬華人秘密會(huì)黨社會(huì)構(gòu)成之探討》，《歷史檔案》2003 年第4 期。等多篇論文，對(duì)新馬華人秘密會(huì)黨的組織構(gòu)成、內(nèi)部運(yùn)作、功能結(jié)構(gòu)和變遷發(fā)展等做了較為深入的論述。三是有關(guān)新加坡華人宗族組織研究方面：林金枝的《新加坡華僑華人社團(tuán)的歷史演變及發(fā)展趨勢(shì)》梳理了19 世紀(jì)以來(lái)新加坡華僑華人社團(tuán)的形成、發(fā)展變化、社團(tuán)類型、功能作用及發(fā)展趨勢(shì)等方面內(nèi)容⑧林金枝：《新加坡華僑華人社團(tuán)的歷史演變及發(fā)展趨勢(shì)》，《八桂僑史》1993 年第4 期。。曾玲先后發(fā)表論文《“虛擬”先人與十九世紀(jì)新加坡華人社會(huì)——兼論海外華人的“親屬”概念》①曾玲：《“虛擬”先人與十九世紀(jì)新加坡華人社會(huì)——兼論海外華人的“親屬”概念》，《華僑華人歷史研究》2001 年第4 期。和《華南海外移民宗族社會(huì)再建——以新加坡潘家村為研究個(gè)案》②曾玲：《華南海外移民宗族社會(huì)再建——以新加坡潘家村為研究個(gè)案》，《世界歷史》2003 年第6 期。等，運(yùn)用歷史學(xué)和人類學(xué)結(jié)合的方法考察了新加坡華人社會(huì)從移民到定居的轉(zhuǎn)變過(guò)程中如何重建文化家園，顯示出中國(guó)民間文化的強(qiáng)大生命力。其專著《越洋再建家園——新加坡華人社會(huì)文化研究》是近年集中研究新加坡華人社會(huì)文化中較有代表性的一部著作③曾玲：《越洋再建家園——新加坡華人社會(huì)文化研究》，南昌：江西高校出版社，2003 年版。。此外，孟慶梓的《近30 年來(lái)中國(guó)學(xué)界新加坡華僑華人問(wèn)題研究綜述》對(duì)我國(guó)學(xué)界有關(guān)新加坡華僑華人問(wèn)題的研究進(jìn)行了較為集中的總結(jié)和介紹④孟慶梓：《近30 年來(lái)中國(guó)學(xué)界新加坡華僑華人問(wèn)題研究綜述》，《八桂僑刊》2008 年第1 期。。

本文以清朝中后期以來(lái)有關(guān)新加坡與華僑華人的史料為研究對(duì)象，把重點(diǎn)圍繞在清朝時(shí)期中國(guó)人對(duì)新加坡的關(guān)注與了解、華僑赴新移民定居以及中新官方關(guān)系的建立等方面，力圖展現(xiàn)出清朝時(shí)期中國(guó)人認(rèn)識(shí)新加坡、移居新加坡和中新外交關(guān)系的發(fā)展等方面的史實(shí)，為新加坡華僑華人史的探討和中新友好關(guān)系的發(fā)展作出力所能及的努力。

中國(guó)與新加坡的交往由來(lái)已久。自19 世紀(jì)早期開始，移民新加坡的華僑華人對(duì)新加坡的開發(fā)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在清朝中后期的史料中，不論是官方的還是民間的，有關(guān)新加坡的記載也逐漸增加。尤其是自晚清開放以來(lái)，中國(guó)逐漸加強(qiáng)了與外部世界的交往，一些外交官代表朝廷出使海外，他們對(duì)外國(guó)的各種見(jiàn)聞都進(jìn)行了細(xì)致的記錄。其中，對(duì)于作為英國(guó)在東南亞殖民地的重要基地，又是眾多華僑華人聚居地的新加坡，自然是不吝筆墨。本文將通過(guò)對(duì)清朝中后期史料的解讀，盡力還原這一時(shí)期中國(guó)的旅行家、知識(shí)分子和外交官對(duì)新加坡的認(rèn)識(shí)以及寓居在新加坡的華僑華人的生活狀況。

從17 世紀(jì)開始，英國(guó)商人就在馬來(lái)亞活動(dòng)。到18 世紀(jì)中期，以英屬印度為基地的英國(guó)東印度公司考慮到與中國(guó)貿(mào)易量的不斷增加，需要在馬來(lái)亞建立貿(mào)易站，修建一個(gè)可以讓其商船停泊、維修的優(yōu)良港口，以便在與荷蘭人的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位。經(jīng)過(guò)一番挑選后，1786 年，英國(guó)從吉打蘇丹手中租借了檳城（華人俗稱為“檳榔嶼”），以其作為第一個(gè)長(zhǎng)期基地。1819 年，英國(guó)在新加坡（華人俗稱為“石叻埠”）建立貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，以其作為第二個(gè)長(zhǎng)期基地。1824 年3 月，英荷達(dá)成了互換殖民地的協(xié)議，英國(guó)獲得了馬六甲（華人俗稱為“嗎六呷”）；8 月，英國(guó)與新加坡名義上的統(tǒng)治者柔佛蘇丹和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際統(tǒng)治者天猛公簽訂條約，英國(guó)正式租借新加坡。1826 年11 月，英國(guó)以上述三地為基礎(chǔ)，正式成立了海峽殖民地，由東印度公司管轄。當(dāng)?shù)厝A人稱之為“三州府”或“叻嶼呷”。1832 年，新加坡成為海峽殖民地的政府所在地。1867 年4 月，海峽殖民地正式成為英國(guó)的直轄殖民地，由位于倫敦的殖民地辦公室直接管轄。

二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清朝人筆下的新加坡概況

雖然英國(guó)在馬來(lái)亞大肆進(jìn)行殖民活動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)尚處于信息較為閉塞的“閉關(guān)鎖國(guó)”狀態(tài)下，但這并沒(méi)有妨礙當(dāng)時(shí)中國(guó)的有識(shí)之士對(duì)相關(guān)信息的獲悉與收集。清朝乾隆（1736—1795 年）、嘉慶（1796—1820年）年間曾游歷東南亞、西歐和美國(guó)等地長(zhǎng)達(dá)14 年之久的廣東嘉應(yīng)州（今梅州）人、有“中國(guó)的馬可波羅”美譽(yù)的旅行家謝清高（1765—1821 年）在其1820 年口述的著作《海錄》中對(duì)英國(guó)人在馬來(lái)亞的殖民活動(dòng)做了第一手的記載，新加坡在開埠之后迅速成為英國(guó)在南洋的重要據(jù)點(diǎn)：“舊柔佛……嘉慶年間，英吉利于此辟展土地，招集各國(guó)商民在此貿(mào)易、耕種，而薄其賦稅，以其為東西南北海道四達(dá)之區(qū)也?！朔Q其地為息辣（石叻），閩粵人謂之新州府?！雹葜x清高：《海錄》，北京：商務(wù)印書館，2002 年版，第39 頁(yè)。這是清朝的中文史料第一次對(duì)新加坡的記載。

與出身于社會(huì)底層的謝清高不同，當(dāng)時(shí)作為官僚階層一員的蕭令裕（1789—？年）則對(duì)英國(guó)在馬來(lái)亞的殖民統(tǒng)治更為關(guān)心。時(shí)任兩廣總督府幕僚的蕭令裕在對(duì)廣州十三行中有關(guān)中外交涉的調(diào)查中增加了對(duì)外國(guó)情況的理解。在其1832 年成書的《英吉利說(shuō)》中就談及了英國(guó)自清朝乾隆、嘉慶以來(lái)在南亞、東南亞一帶的勢(shì)力膨脹，并通過(guò)軍事干預(yù)的手段控制了南洋多地，形成了有效的統(tǒng)治：“若西南洋之印度及南洋瀕海諸市埠與南海中島嶼，向?yàn)槲餮蟾鲊?guó)所據(jù)者，英夷皆以兵爭(zhēng)之而分其利，乾隆末已雄海外，嘉慶中益強(qiáng)大，凡所奪之地……曰舊柔佛，曰麻六甲，此二地今為新嘉坡，此皆南洋瀕海之市埠也；曰新埠……此皆海中島嶼也……”①蕭令裕；《英吉利說(shuō)》，載何新華：《中文古籍中廣東華僑史料匯編》，廣州：廣東人民出版社，2016 年版，第119 頁(yè)。蕭令裕在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前就已經(jīng)敏銳地意識(shí)到英國(guó)人在南洋勢(shì)力的逐漸坐大。

與蕭令裕同時(shí)代的顏斯綜在其成書于19 世紀(jì)30 年代的著作《南洋蠡測(cè)》中也提及了新加坡的部分情況：“南洋之間有萬(wàn)里長(zhǎng)塘，俗稱萬(wàn)里長(zhǎng)沙，向無(wú)人居?！林鳛榘资冢浇幸徊?，四面皆山，一峽通進(jìn)，平原曠野，頗有土人，并無(wú)酋長(zhǎng)，產(chǎn)胡椒、沙藤?！蛟拼隋吡_極東邊境。十余年前英吉利據(jù)此島，名之曰星忌利坡，招募開墾?！雹陬佀咕C：《南洋蠡測(cè)》，載何新華：《中文古籍中廣東華僑史料匯編》，廣州：廣東人民出版社，2016 年版，第119 頁(yè)。文中所說(shuō)的“萬(wàn)里長(zhǎng)塘”和“萬(wàn)里長(zhǎng)沙”就是南中國(guó)海與南海諸島。顏斯綜指出新加坡位于南中國(guó)海的西側(cè)，暹羅（今泰國(guó)）的東側(cè)。此時(shí)的新加坡已經(jīng)被英國(guó)人占領(lǐng)開墾了十余年。

謝清高、蕭令裕和顏斯綜雖然在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中身處的階級(jí)不同，但他們作為清朝封閉社會(huì)中依然有志于關(guān)心海外大勢(shì)，實(shí)屬是當(dāng)時(shí)國(guó)人中的佼佼者。他們了解英國(guó)在以新加坡作為大本營(yíng)建立在南洋一帶的殖民地，尤其是蕭令裕，他對(duì)于英國(guó)人的所作所為十分警惕。這對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前的清朝來(lái)說(shuō)是頗具有預(yù)見(jiàn)性的。

三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后對(duì)新加坡進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)

1840 年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人從沉睡了百年的“天朝上國(guó)”夢(mèng)中慢慢醒來(lái)。隨著中外交往的漸趨頻繁，清政府對(duì)位于中國(guó)以南的南洋大港新加坡的關(guān)注也在逐漸增多。思想家魏源（1794—1857 年）筆下的新加坡則比前人更為詳細(xì)。在其1842 年完成的名著《海國(guó)圖志》中對(duì)于新加坡的地理方位、水路時(shí)間、歷史由來(lái)、戰(zhàn)略地位等均做了一定的介紹。

（一）對(duì)新加坡地理位置的認(rèn)識(shí)

與前人記載新加坡的地理位置多從馬來(lái)半島出發(fā)不一樣，魏源從中國(guó)出發(fā)，記錄了從中國(guó)澳門到新加坡的距離：“新加坡本非國(guó)，乃斗入南海中一大峽，地方二千里，據(jù)澳門水程十更?！雹畚涸矗骸逗?guó)圖志》卷六，載余定邦、黃重言等：《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第220 頁(yè)，第220—221 頁(yè)?！案笔侵袊?guó)古代航海人士所使用的計(jì)算海上里程的單位，一更等于60 里，這個(gè)計(jì)算海程的單位到明清時(shí)期依然被航海人士廣泛使用?？芍谖涸瓷畹哪甏?，中國(guó)人從當(dāng)時(shí)的“出洋基地”澳門出發(fā)，走約600 里（約合300 公里）的路程即可到達(dá)新加坡。經(jīng)過(guò)英國(guó)二十多年的開發(fā)，新加坡在當(dāng)時(shí)已經(jīng)以富庶聞名于中國(guó)。魏源在參閱了謝清高的《海錄》和當(dāng)時(shí)英國(guó)人所繪制的海圖后，得知了新加坡更加精確的地理方位：“英夷開辟新嘉坡，富庶聞?dòng)谥袊?guó)，已數(shù)十年，皆不知為古時(shí)何國(guó)，閱《海錄》及英夷海圖，始知即柔佛、滿剌加故墟?！⒁氖家破滟Q(mào)易于柔佛，皆暹羅之東南境，海岸相連，并非島嶼，距大嶼山僅五六日程，平衍數(shù)百里，斗出海中，形如箕舌，扼南洋之要沖。”④魏源：《海國(guó) 圖志》卷六，載余定 邦、黃 重言等：《中 國(guó)古籍 中有關(guān) 新加坡 馬來(lái)西 亞資料 匯編》，北京：中華 書局，2002 年版，第220 頁(yè)，第220—221 頁(yè)。魏源對(duì)于新加坡的認(rèn)識(shí)，包括了幾點(diǎn)：新加坡歷史上是原柔佛蘇丹控制的地區(qū)，目前為英國(guó)人所控制；英國(guó)人在此地有著重要的商業(yè)利益；新加坡是一個(gè)與暹羅毗鄰、背靠馬來(lái)半島、扼守東南亞航運(yùn)要沖的重地。中國(guó)人對(duì)于新加坡的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)得更為全面。

（二）有關(guān)新加坡的譯名

與魏源同一時(shí)代的另一位思想家徐繼畬（1795—1873 年）在其1849 年成書的名著《瀛寰志略》中記載了新加坡的諸多譯名。華人所稱呼的除舊名柔佛外，還包括了“息力”“息辣”，以及英國(guó)人對(duì)新加坡的中文音譯，如“生嘉坡”“新奇坡”“呈隔伯兒”等①徐繼畬：《瀛寰志略》，上海：上海書店出版社，2001 年版，第47 頁(yè)。。

清朝道光年間（1821—1850 年）的中國(guó)打開國(guó)門、迎來(lái)巨變的前后，諸多先驅(qū)為當(dāng)時(shí)尚處于信息閉塞的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了與眾不同的新知識(shí)。在龐雜的新知識(shí)中，新加坡作為英國(guó)人在東南亞的殖民活動(dòng)基地和華僑華人下南洋的主要聚居地，地位尤顯重要。

四、清朝史料記錄下英國(guó)對(duì)新加坡的殖民統(tǒng)治

上文提及，19 世紀(jì)上半葉，英國(guó)人在東南亞的大肆活動(dòng)引起了當(dāng)時(shí)中國(guó)清朝部分有識(shí)之士的警惕。隨著清朝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后與外國(guó)的交流增多，部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始研究英國(guó)人在以新加坡為中心建立起來(lái)的海峽殖民地的管治模式。

（一）招募商民，開辟新港

1819 年1 月28 日，在船長(zhǎng)萊佛士的率領(lǐng)下，英國(guó)東印度公司派人登陸新加坡島，來(lái)自中國(guó)臺(tái)山的船員曹亞志成為新加坡開埠的第一人，這是新加坡建港的開始。次日，萊佛士也登島上岸，英國(guó)正式在新加坡建立殖民統(tǒng)治，萊佛士成為首任新加坡總督。從此新加坡的歷史翻開了新的一頁(yè)。這個(gè)時(shí)間在魏源和徐繼畬的著作中均記載為“嘉慶二十三年”，即農(nóng)歷的1818 年12 月。英國(guó)人在決定開辟新加坡后便“招募開墾”，招募大量的商民來(lái)建設(shè)新港。英國(guó)人在新加坡“營(yíng)肆貨，招商賈”，通過(guò)召集各國(guó)商民在新加坡進(jìn)行貿(mào)易、耕種，而僅僅征收較低的稅甚至是免稅，以希望將其建設(shè)成為四通八達(dá)的東南亞商貿(mào)中心。徐繼畬對(duì)英國(guó)在新加坡實(shí)行的低稅或免稅的優(yōu)惠政策有較為清晰的認(rèn)識(shí)：“息力……其地當(dāng)南洋、小西洋之沖，為諸海國(guó)之中市。英人免稅以聚商船，西洋夾板，每歲來(lái)者以數(shù)百計(jì)。閩粵販洋之船，南洋諸國(guó)之船亦時(shí)至，帆檣林立，東西之貨畢萃，為南洋西畔第一捕頭，每年交易之貨價(jià)數(shù)千萬(wàn)元?！雹谛炖^畬：《瀛寰志略》，上海：上海書店出版社，2001 年版，第47 頁(yè)。1820 年新加坡開始為英國(guó)產(chǎn)生利潤(rùn)。三年后，新加坡的貿(mào)易額已經(jīng)超過(guò)了檳城。

在徐繼畬生活的年代，新加坡在英國(guó)人的優(yōu)惠政策下，已儼然成為東南亞第一大商港。與其他殖民東南亞的歐洲國(guó)家實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義不一樣的是，英國(guó)在新加坡開埠不久后即宣布新加坡為自由港，每艘入港商船僅征收5—10 元的入港稅，進(jìn)口商品均免稅。新加坡的自由港政策降低了貿(mào)易成本，凸顯了其在東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地位，提升了商貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)力，因此吸引了西方國(guó)家、東南亞國(guó)家和中國(guó)等地大量的商船前往新加坡進(jìn)行貿(mào)易。

為了使新加坡的自由港優(yōu)勢(shì)能長(zhǎng)期穩(wěn)定，英國(guó)人在新加坡配予大量的保障措施。據(jù)《海圖國(guó)志》記載，英國(guó)人在新加坡“建洋樓，廣衢市”，在新加坡建設(shè)房屋、市場(chǎng)、碼頭、公路等基礎(chǔ)設(shè)施，還從國(guó)內(nèi)征召了大量?jī)?yōu)良的技工在新加坡建造鑄炮局、造船廠等，并派有二千名士兵駐守此地，加強(qiáng)新加坡的軍事防御能力③魏源：《海國(guó)圖志》卷六，載余定邦、黃重言等：《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第220—221 頁(yè)。。

（二）英國(guó)對(duì)新加坡的管理

1.了解新加坡的管理制度

對(duì)新加坡行政管理的了解，在晚清中國(guó)外交使團(tuán)頻繁的對(duì)外訪問(wèn)中逐漸增多。1883 年，隨輪船招商局總辦唐廷樞游歷外國(guó)的袁祖志（1827—1898 年）曾造訪新加坡，回國(guó)后著有《瀛海采問(wèn)紀(jì)實(shí)》。袁祖志在書中對(duì)英國(guó)在新加坡的政治制度有所記錄。英國(guó)在新加坡設(shè)有總督一人，其下設(shè)有海關(guān)收稅，還設(shè)有巡捕廳和巡邏差人（即警察），由一個(gè)差人負(fù)責(zé)十戶人家的治安，并稽查和嚴(yán)禁民間的私斗、賭博及其他違禁事項(xiàng)。在新加坡，煙館和酒店數(shù)目眾多，每天僅從這兩處即可收稅銀二千元。比煙館和酒店數(shù)目更多的是妓院，稅款亦更巨。而對(duì)于房產(chǎn)稅僅征收十分之一的低稅，其他的稅收大抵如此。包括對(duì)外來(lái)商品的稅收，“洋貨每百不過(guò)抽五，華貨則每值百抽十余元不等”①王之春：《使俄草》，載何新華：《中文古籍中廣東華僑史料匯編》，廣州：廣東人民出版社，2016 年版，第111 頁(yè)。。在英國(guó)人的管治之下，新加坡表現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象：“數(shù)年以來(lái)，商賈云集，舟船輻輳，樓閣連亙，車馬載道，遂為圣地矣?！雹谥x清高：《海錄》，北京：商務(wù)印書館，2002 年版，第39 頁(yè)。

面對(duì)大量華人，1877 年5 月，英國(guó)設(shè)置了華民護(hù)衛(wèi)司署進(jìn)行管理。首任華民護(hù)衛(wèi)司是被稱為“中國(guó)通”的英國(guó)人畢麒麟。該機(jī)構(gòu)設(shè)立的名義是為了保衛(wèi)當(dāng)?shù)厝A僑，但實(shí)際上是為了管控華人的社會(huì)活動(dòng)。華民護(hù)衛(wèi)司署負(fù)責(zé)管理華族社群的各種問(wèn)題，包括調(diào)停華人幫會(huì)之間的沖突和稽查“豬仔”貿(mào)易、販賣人口、婦女淪為妓女等方面的案件，但獲得的效果并不十分理想。

2.英國(guó)與柔佛蘇丹國(guó)的關(guān)系

對(duì)于英國(guó)海峽殖民地當(dāng)局與當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的關(guān)系，近代中國(guó)外交官也進(jìn)行了記錄。清朝駐德國(guó)使館的二等參贊徐建寅（1845—1901 年）在前往西歐考察海軍制造技術(shù)的路上，于1879 年途徑新加坡。徐建寅清楚知道“新加坡系巫來(lái)由土番舊地，六十年前英國(guó)租得之，每年繳租價(jià)洋銀一千元，至今不改。”③徐建寅：《歐游雜錄》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1985 年版，第654 頁(yè)。外交家、思想家薛福成（1838—1894 年）在其1890 年出訪新加坡時(shí)的私人日記中有所記載：新加坡雖然名義上屬于柔佛蘇丹國(guó)的領(lǐng)土，但實(shí)際上柔佛蘇丹國(guó)已被荷蘭所控制，代表柔佛蘇丹管理新加坡的是地方官“天猛公”，英國(guó)對(duì)已經(jīng)成為傀儡的柔佛蘇丹和天猛公依然保留他們的名號(hào)和地位，以避免貽人直接殖民統(tǒng)治的口實(shí)，維持英國(guó)對(duì)新加坡的統(tǒng)治法理④薛福成：《薛福成日記》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2004 年版，第521 頁(yè)。。

（三）傳播基督教，加強(qiáng)精神統(tǒng)治

英國(guó)外出殖民侵略，一種慣用的伎倆就是傳播基督教，以達(dá)到精神層面上的統(tǒng)治。蕭令裕指出，英國(guó)人在新加坡通過(guò)傳播基督教，以對(duì)抗和分化原來(lái)馬來(lái)亞傳統(tǒng)的習(xí)俗與信仰，在宗教上籠絡(luò)人心：“世傳英吉利辟天主教，今麻六甲、新嘉坡所刊書多尊信耶穌，殆屬藩之地，本非英吉利部落，仍其舊俗，故有分歧抑濡染日久，其王亦從而和之耶?！雹葜x清高：《海錄》，北京：商務(wù)印書館，2002 年版，第39 頁(yè)。盡管英國(guó)是一個(gè)新教國(guó)家，但在新加坡并不禁止天主教，因此在新加坡均建有新教和天主教的教堂⑥佚名：《三洲游記》，載余定邦、黃重言等：《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第250 頁(yè)。。

在英屬時(shí)期，新加坡在英國(guó)的政策引導(dǎo)和行之有效的管理下，迅速崛起成為一個(gè)大港，奠定了后來(lái)新加坡的繁榮景象。同時(shí)，由于新加坡的繁榮發(fā)達(dá)和關(guān)鍵的地理位置，吸引了大量華人的到來(lái)和中國(guó)政府的關(guān)注。因此，新加坡在晚清史料中被提及的數(shù)量也較多，中國(guó)人對(duì)新加坡的了解和認(rèn)識(shí)也在不斷地增加和更新，其中便包括了大量生活在新加坡的華僑華人的情況。

五、晚清史料中的新加坡華僑華人

華人移民新加坡的歷史至少不會(huì)晚于五代至兩宋時(shí)期。據(jù)《南洋蠡測(cè)》記載，新加坡“有唐人墳?zāi)梗浟撼晏?hào)及宋代咸淳”⑦顏斯綜：《南洋蠡測(cè)》，載何新華：《中文古籍中廣東華僑史料匯編》，廣州：廣東人民出版社，2016 年版，第119 頁(yè)。。清末民初學(xué)者梁?jiǎn)⒊?873—1929 年）認(rèn)為此處所稱的“唐人”即中國(guó)人或華人之意，并不是指唐朝人。“梁朝”所指并不具體，一般是指南朝的蕭梁（502—557 年）或五代的后梁（907—923年）。地圖學(xué)專家鄒代均（1854—1908 年）認(rèn)為是前者，他在其作品《西征紀(jì)程》中認(rèn)為“顏斯綜《南洋蠡測(cè)》云：新嘉坡有華人墳?zāi)贡?，載梁朝年號(hào)及宋代咸淳，是華人之旅居此者，始實(shí)六朝”①鄒代均：《西征紀(jì)程》，載何新華：《中文古籍中廣東華僑史料匯編》，廣州：廣東人民出版社，2016 年版，第68 頁(yè)。?！八未檀尽笔侵改纤味茸诘哪晏?hào)，時(shí)間是1265—1274 年。盡管《南洋蠡測(cè)》對(duì)于當(dāng)?shù)靥迫藟災(zāi)沟臄?shù)量、墓碑上所記的年號(hào)是死者的生卒年還是后人立碑的時(shí)間均并沒(méi)說(shuō)明，但可以肯定的是自五代到兩宋約300 多年的時(shí)間里，已有不少華人移民新加坡，并在死后埋葬于此。又經(jīng)過(guò)元明二代，再到清朝時(shí)，華人已經(jīng)成為新加坡人口的重要組成部分。

新加坡華僑華人作為新加坡人口的主體之一，它對(duì)于新加坡的開發(fā)、經(jīng)營(yíng)立下了不可磨滅的功勞。新加坡華僑華人在人口構(gòu)成、對(duì)中華文化的堅(jiān)守、自身的生活狀況、與殖民地當(dāng)局的關(guān)系、與祖籍國(guó)的關(guān)系等方面有著以下的特點(diǎn)：

（一）寓居新加坡的華僑華人大量來(lái)自閩粵地區(qū)

福建和廣東地區(qū)的華僑華人是最早出洋謀生的一批人，是華僑華人的先驅(qū)。因此早年在海外占據(jù)華僑華人人口多數(shù)的也是來(lái)自閩粵地區(qū)的華僑華人，新加坡的情況亦是如此。清朝中期以后，由于人地矛盾的逐漸增加，中國(guó)國(guó)內(nèi)的生存壓力高漲。近海的閩粵地區(qū)多有民眾為了繼續(xù)生存下去，甘心冒死出海一搏。水路并不太遠(yuǎn)的新加坡也是他們的選擇之一。乾隆年間，新加坡的閩粵地區(qū)華僑華人人數(shù)已經(jīng)不在少數(shù)。顏斯綜在《南洋蠡測(cè)》中稱：“近聞已聚唐人雜番數(shù)萬(wàn)。閩粵之輕生往海外者，冒風(fēng)濤，蹈覆溺而不顧。良由生齒日眾，地狹民稠，故無(wú)室無(wú)家之人一往海外，鮮回鄉(xiāng)者。此島由外洋至粵僅七八日?！雹陬佀咕C：《南洋蠡測(cè)》，載何新華：《中文古籍中廣東華僑史料匯編》，廣州：廣東人民出版社，2016 年版，第119 頁(yè)。早年冒死出洋的華僑多是獨(dú)身一人。在新加坡落地生根的華僑通過(guò)自身的奮斗，積攢了一定的財(cái)富，于是就在當(dāng)?shù)刭?gòu)置田產(chǎn)、娶妻生子、繁衍生息，“數(shù)世相承，有在其地二百余年而不歸者，率入英籍，為其管轄?！雹弁蹴w：《弢園文錄外編》卷二，鄭州：中州古籍出版社，1998 年版，第105—106 頁(yè)。到了晚清時(shí)期，新加坡已有不少的華人富商，“殷實(shí)富盛之家，如潮人陳姓、黃姓，閩人佘姓，皆擁貲三四百萬(wàn)，席豐履厚，他處所未有也。”④蔡均：《出洋瑣記》，載余定邦、黃重言等：《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第307 頁(yè)。新加坡華商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力可見(jiàn)一斑。

1876 年，清朝使團(tuán)副使劉錫鴻（？—1891 年）在其游歷新加坡時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)厝丝谶M(jìn)行了記錄：“是處墾荒六十年，洋人寓此者不及二千（多由印度、錫蘭來(lái)），華人則不下十萬(wàn)（廣東五大縣及新寧人共二三萬(wàn)，潮嘉等屬共五六萬(wàn)，其余則閩產(chǎn)）?！雹輨㈠a鴻：《英軺私記》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1986 年版，第53—56 頁(yè)。1887 年，晚清外交官李鐘玨（1853—1928 年）在游歷新加坡時(shí)查閱了1881 年的新加坡華人人口的相關(guān)數(shù)據(jù)：“查光緒七年英人所刊戶口冊(cè)云：福建男女二萬(wàn)四千九百八十一人，廣州一萬(wàn)四千八百五十三人，潮州二萬(wàn)二千六百四十四人，嘉應(yīng)州六千一百七十人，瓊州八千三百十九人，三州府生長(zhǎng)之華人九千五百二十七人，不列籍之華人二百七十二名，統(tǒng)計(jì)八萬(wàn)六千六十六人。近五六年來(lái)，雖少有參差，總在八九萬(wàn)之間?！雹蘩铉姭k：《新嘉坡風(fēng)土記》，載余定邦、黃重言等：《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第185 頁(yè)。當(dāng)時(shí)英國(guó)每年對(duì)華人課稅的收入高達(dá)36 萬(wàn)金鎊，換算成白銀則超過(guò)了100 萬(wàn)兩。在新加坡的華僑華人儼然已經(jīng)成為英屬殖民地統(tǒng)治下的重要族群之一，為新加坡的繁榮發(fā)展和英國(guó)的稅收均做出了重大貢獻(xiàn)。

（二）新加坡華僑華人對(duì)中華文化的堅(jiān)守

盡管移民到新加坡的華僑華人已歷數(shù)個(gè)世紀(jì)之久，但他們依然頑強(qiáng)地保存了自己當(dāng)年在中國(guó)的文化傳統(tǒng)與生活習(xí)慣。思想家王韜（1828—1897 年）在其所著的《弢園文錄外編》稱新加坡的華僑華人與當(dāng)?shù)仄渌褡宓膮^(qū)別在于“所異者不過(guò)衣服飲食、文字語(yǔ)言尚如其舊耳?！雹偻蹴w：《弢園文錄外編》，鄭州：中州古籍出版社，1998 年版，第106 頁(yè)。

1.風(fēng)俗習(xí)俗方面

新加坡的華僑華人會(huì)在他們的商鋪、住宅貼上桃符，并寫上漢字，以求趨吉避兇。貼桃符、寫漢字在新加坡非常風(fēng)行，“有中原風(fēng)景”，甚至使清朝的外交官感到驚喜。1866 年，清朝第一個(gè)外訪使團(tuán)“斌椿考察團(tuán)”在歷訪海外十多國(guó)后到達(dá)新加坡。使團(tuán)負(fù)責(zé)人斌椿（1804—1871 年）在其著作《天外歸帆草》中以詩(shī)記錄這一景象：“片帆天際認(rèn)歸途，入峽旋收十幅蒲。異域也如回故里，中華風(fēng)景記桃符。”②斌椿：《天外歸帆草》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1985 年版，第198 頁(yè)。與斌椿一同造訪新加坡的張德彝（1847—1918 年）記載了一次新加坡華人依照中國(guó)習(xí)俗的送葬儀式：“嗣游于市，有十余人華裝，披麻戴孝；又六人各持樂(lè)器，如小鼓、小鑼、喇叭等；又二人各舉一棍，上披紅綢，有‘永遠(yuǎn)行’三大金字，似送靈輿者?！雹蹚埖乱停骸逗胶Ｊ銎妗?，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1985 年版，第590 頁(yè)。護(hù)送靈柩時(shí)，披麻戴孝和以樂(lè)器奏樂(lè)隨行是中國(guó)本土傳統(tǒng)的送葬禮儀。送葬的棍披上了紅綢，可見(jiàn)這家人是“喜喪”，即去世的老人應(yīng)該是高壽離世，這也符合中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)于“喜喪”的操辦形式。華人去世后所辦喪禮依然是依照中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，“墳?zāi)贡R(shí)，卻不忘本。”④張蔭桓：《三洲日記》，載余定邦、黃重言等《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第323 頁(yè)。王韜感嘆新加坡華人“多有自明代來(lái)此購(gòu)田園、長(zhǎng)子孫者。雖居處已二百余年，而仍服我衣冠，守我正朔，歲時(shí)祭祀，仍用漢臘”⑤王韜：《漫游隨錄》，載余定邦、黃重言等《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第234 頁(yè)。，這充分彰顯了中華傳統(tǒng)文化在海外的頑強(qiáng)生命力和歷史傳承性。

2.文化教育方面

新加坡的華文教育記載最早見(jiàn)于《海國(guó)圖志》：“設(shè)英華書院，凡國(guó)中書籍，皆鏤版翻譯，延華人教其子弟”⑥魏源：《海國(guó)圖志》卷六，載余定邦、黃重言等《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第220 頁(yè)，第221 頁(yè)。，“建英華書院，延華人為師，敬漢文漢語(yǔ)，刊中國(guó)經(jīng)、史、子、集，圖經(jīng)、地志。”⑦魏源：《海國(guó)圖志》卷六，載余定邦、黃重言等《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第220 頁(yè)，第221 頁(yè)。這說(shuō)明新加坡華文教育的出現(xiàn)不會(huì)晚于1842 年《海國(guó)圖志》成書之時(shí)。雖然英華書院設(shè)立的出發(fā)點(diǎn)是為了讓英國(guó)人學(xué)習(xí)漢文和翻譯中文書籍，但它的出現(xiàn)依然開創(chuàng)了新加坡華文教育的歷史。1897 年出版的《地球韻言》記載當(dāng)時(shí)的新加坡在福建籍華商陳金鐘的慷慨解囊下，有“書院三區(qū)，學(xué)子居處。中國(guó)書院，建額萃英。”⑧張士瀛：《地球韻言》，載余定邦、黃重言等《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002 年版，第395 頁(yè)。新加坡的華文教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

（三）新加坡華僑華人的謀生方式

在謀生方面，經(jīng)商是新加坡華僑華人主要從事的工作之一。斌椿在歸國(guó)后上呈給清政府的考察報(bào)告《乘槎筆記》中稱新加坡華人在當(dāng)?shù)亟艘粭l十余里長(zhǎng)的唐人街，仿制洋樓的建筑樣式，建造了非常稠密華麗的市場(chǎng)和房屋，包括有煙館、茶館和酒肆等。市場(chǎng)里貨物云集，而閩粵籍的華商則是當(dāng)時(shí)的眾多商人的主力，常年的人數(shù)在七八萬(wàn)左右。當(dāng)時(shí)的華人兒童也需要負(fù)擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任。華人會(huì)把木頭刻成獨(dú)木舟，華人兒童在船上劃槳唱歌，客人會(huì)把賞錢擲入海中，兒童們就會(huì)跳入海里，隨即拿著錢躍出海面。每當(dāng)洋船來(lái)到新加坡時(shí)，都會(huì)以此作為參觀項(xiàng)目之一?！肮蕛和?jiàn)舟，皆拍手笑樂(lè)，如拾韓嫣彈丸也?！雹岜蟠唬骸冻碎豆P記》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1985 年版，第98 頁(yè)。

生活在新加坡的底層華人，多以娼妓或優(yōu)伶謀生。在新加坡的大坡（今新加坡河南岸的橋南路一帶）的牛車水地區(qū)，是華人移民最早聚居的地方。此處的酒樓、戲院、妓院云集，人口稠密，是底層華人的主要聚集地。其中，又以妓院的數(shù)量最多。僅僅注冊(cè)護(hù)衛(wèi)司的在籍妓女就有3 000 多人，沒(méi)有注冊(cè)的暗娼的人數(shù)則不計(jì)其數(shù)。新加坡的妓女多來(lái)自廣東，不是年幼時(shí)被賣到新加坡，就是在新加坡出生長(zhǎng)大的女性。在李鐘玨訪新期間，新加坡頻繁出現(xiàn)從香港販賣幼女到新為娼的情況。中國(guó)駐新領(lǐng)事聯(lián)合當(dāng)?shù)厝A人縉紳向殖民地當(dāng)局總督進(jìn)言，于是設(shè)置了保良局偵查此事。此事才逐漸平息。新加坡的華人戲院亦有多處，分為男班和女班。演出的劇種有粵劇、潮劇和閩劇等?；旧隙际侵袊?guó)人前往觀看，票價(jià)也非常低廉。此地的酒樓數(shù)目較少，僅有幾間，分別制作粵菜和外國(guó)菜。在宴請(qǐng)客人的時(shí)候，菜式多為兼顧中西，飲用的酒也多為洋酒。中國(guó)酒已不常見(jiàn)，“飲粵東糯米酒等酒者已少，紹興酒則如瓊漿玉液矣?！雹倮铉姭k：《新嘉坡風(fēng)土記》，載余定邦、黃重言等：《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002年版，第193 頁(yè)，第197 頁(yè)。

（四）“豬仔”華工來(lái)新與殖民地當(dāng)局管治華人幫會(huì)

早年來(lái)到新加坡謀生的華僑華人，多以經(jīng)商為主。隨著新加坡墾荒的需要，大量的“豬仔”華工被販賣到此。外國(guó)人視“豬仔”華工為最低賤的人，經(jīng)常是對(duì)他們實(shí)行苦役或是虐待。其慘況不可言狀。在李鐘玨訪新期間，多有來(lái)自廈門和香港的輪船搭載數(shù)百到上千華人到新加坡。這其中除了自愿出洋者，也有不少被拐賣的人。有甚者還發(fā)生過(guò)拐賣自己的同母兄弟與同族兄弟。華工到達(dá)新加坡后會(huì)先投身于客館，也就是所謂的“豬仔館”。如果來(lái)新華工備有旅費(fèi)，則不會(huì)被虐待。但若是被拐賣至此，就會(huì)失去人身自由。在新的華人官紳曾多次建言殖民地當(dāng)局制止這種行為，但一直沒(méi)有成功。

來(lái)到新加坡的華僑華人多是出身底層，其中不乏違法犯罪的亡命之徒。中國(guó)地方官訪查確認(rèn)此情況后，希望中國(guó)駐新領(lǐng)事可以向殖民地當(dāng)局申請(qǐng)將這些罪犯引渡回中國(guó)，但被英國(guó)人以沒(méi)有相關(guān)條約規(guī)定而拒絕。底層華人來(lái)到新加坡后，人員逐漸繁多，開始結(jié)黨立會(huì)，拉幫結(jié)派。殖民地當(dāng)局多次明令禁止。但后來(lái)還是保存了一個(gè)華人幫會(huì)（私會(huì)黨），英國(guó)人稱之為“危險(xiǎn)會(huì)”。凡是入會(huì)者均要上報(bào)護(hù)衛(wèi)司，僅1886 年的新入會(huì)人數(shù)就達(dá)6 350 人，1887 年此會(huì)的總會(huì)員人數(shù)達(dá)到56 200 多人②李鐘玨：《新嘉坡風(fēng)土記》，載余定邦、黃重言等：《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002年版，第193 頁(yè)，第197 頁(yè)。，可謂是一個(gè)勢(shì)力龐大的社會(huì)團(tuán)體。幫會(huì)分子甚至還襲擊了當(dāng)時(shí)的華民護(hù)衛(wèi)司畢麒麟，致其重傷。面對(duì)日益嚴(yán)重的幫會(huì)活動(dòng)，1889 年，時(shí)任新加坡總督的史密斯下令禁止所有的私會(huì)黨。不過(guò)華人之間的私斗現(xiàn)象依然偶有發(fā)生。

（五）新加坡華僑華人對(duì)祖籍國(guó)的關(guān)注與支持

雖然新加坡的華人在海外生根發(fā)芽已歷幾世，但對(duì)于祖籍國(guó)中國(guó)所發(fā)生的重大事件依然十分關(guān)注與支持。

1.賑濟(jì)祖籍國(guó)的災(zāi)情

晚清時(shí)期的中國(guó)自然災(zāi)害嚴(yán)重，爆發(fā)于1877—1878 年的“丁戌奇荒”是這一時(shí)期最嚴(yán)重的災(zāi)荒。面對(duì)祖籍國(guó)的重大災(zāi)難，南洋的華僑華人，包括新加坡的華僑華人在內(nèi)紛紛急公好義、施以援手。1878 年4 月，經(jīng)當(dāng)?shù)乜N紳、慈善家梁云漢等人的大力募捐后，新加坡、小呂宋等地的華商捐出三萬(wàn)多元，購(gòu)買米糧以緩解河南的災(zāi)情。在新加坡華商的影響下，柔佛蘇丹也捐銀千元以支援中國(guó)③《德宗景皇帝實(shí)錄》卷七十一，載余定邦、黃重言等：《中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編》，北京：中華書局，2002年版，第137 頁(yè)。。新加坡華人紳商因多次賑濟(jì)祖籍國(guó)的災(zāi)情而得到了中國(guó)政府的褒獎(jiǎng)。清政府多次嘉獎(jiǎng)當(dāng)?shù)丶澤滩①p賜花翎，還多次頒發(fā)匾額給新加坡的天后廟，既提升了新加坡華人的個(gè)人榮譽(yù)感，又加強(qiáng)了中新之間的歷史傳統(tǒng)聯(lián)系。

2.在敵后支援祖籍國(guó)斗爭(zhēng)

1884 年8 月，中法戰(zhàn)爭(zhēng)正酣之時(shí)，中國(guó)東南沿海一帶掀起了反擊法軍入侵的戰(zhàn)斗。遠(yuǎn)在南洋的華僑華人，包括新加坡的華僑華人也在海外積極支援中國(guó)的正義斗爭(zhēng)。他們?cè)诤Ｃ嫔蠑r截法國(guó)艦船，“充兵毀其械，充匠毀其器，引水?dāng)R淺，食置毒物”①王彥威、王亮：《清季外交史料》卷四十七，北京：書目文獻(xiàn)出版社，1987 年版，第10 頁(yè)。。但因新加坡是英國(guó)殖民地，如果當(dāng)?shù)厝A人卷入中法戰(zhàn)爭(zhēng)可能會(huì)引起不必要的外交糾紛，最終清政府在英國(guó)的壓力下宣布南洋華人不得參與中法戰(zhàn)爭(zhēng)。新加坡華僑華人在敵后的斗爭(zhēng)行為反映出中國(guó)人同仇敵愾的民族情感。

六、晚清中國(guó)與新加坡的官方來(lái)往

新加坡作為扼守在馬六甲海峽的咽喉要地，地理位置的重要性自不必說(shuō)。晚清時(shí)的中西方交往，新加坡作為中轉(zhuǎn)站，也曾經(jīng)迎來(lái)了多位清廷派出的官員。同治（1862—1874 年）、光緒（1875—1908 年）年間，中國(guó)清朝官員多次到訪新加坡，并逐漸建立起中國(guó)與新加坡的官方往來(lái)。

（一）清政府在新加坡設(shè)置領(lǐng)事及任命領(lǐng)事的糾紛

1876 年10 月，清朝首任駐英、法大使郭嵩燾（1818—1891 年）率領(lǐng)使團(tuán)造訪新加坡，副使劉錫鴻、翻譯官?gòu)埖乱碗S同到達(dá)。同步抵新的還有中國(guó)福建水師的“揚(yáng)武號(hào)”兵船。訪新期間，郭嵩燾等人會(huì)晤了英國(guó)駐新加坡總督哲威斯等殖民地當(dāng)局的高級(jí)官員。因新加坡的華人人數(shù)眾多，盡管殖民地當(dāng)局已設(shè)置了華民政務(wù)官進(jìn)行管理，但有關(guān)事宜依然需要與中國(guó)磋商解決。因此，此次郭嵩燾訪新的其中一項(xiàng)要?jiǎng)?wù)是要在新加坡設(shè)立中國(guó)駐新領(lǐng)事一職。1877 年1 月，在英國(guó)人的壓力和郭嵩燾的大力舉薦下，新加坡的華人領(lǐng)袖、商界巨頭、時(shí)任殖民地當(dāng)局華民政務(wù)官的胡璇澤被清政府任命為中國(guó)駐新加坡的第一任領(lǐng)事，負(fù)責(zé)在新華人的相關(guān)事務(wù)。胡璇澤是來(lái)自于廣東番禺的華僑，當(dāng)時(shí)已在新加坡經(jīng)商、生活了四十多年，在當(dāng)?shù)貥O具名聲與威信，甚至連外國(guó)人也非常看重其威望。他獲得了英國(guó)授予的勛章，并擔(dān)任新加坡立法院非官方議員。俄羅斯賜予他男爵爵位，并任命他擔(dān)任俄羅斯駐新加坡的領(lǐng)事一職。其后，胡璇澤還擔(dān)任了日本和奧匈帝國(guó)駐新加坡的領(lǐng)事一職。胡璇澤一人身兼四國(guó)領(lǐng)事，一時(shí)傳為佳話。但籌建中國(guó)駐新加坡領(lǐng)事館的過(guò)程卻一波三折。1878 年2 月，領(lǐng)事館正式開辦。因清政府未能落實(shí)經(jīng)費(fèi)，由胡璇澤在當(dāng)?shù)鼗I款以資辦公，領(lǐng)事館才勉強(qiáng)得以運(yùn)作。

胡璇澤一直充任中國(guó)駐新加坡領(lǐng)事至1880 年3 月病逝。領(lǐng)事一職由領(lǐng)事隨員蘇桂清暫時(shí)代理。但英國(guó)人對(duì)此并不認(rèn)可，依然希望下一任中國(guó)駐新領(lǐng)事需要得到英方的同意。早年因沒(méi)有中國(guó)相關(guān)的駐外機(jī)構(gòu)在新加坡，新加坡的華人屢遭欺侮。所以他們對(duì)于中國(guó)在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館均感到欣喜。這正是英國(guó)人所不愿意看到的。新加坡殖民地當(dāng)局忌諱華人官員的號(hào)令，因此對(duì)中國(guó)駐新領(lǐng)事的工作多加阻撓。加上胡璇澤的英國(guó)背景，他在任期間經(jīng)常聽(tīng)從英國(guó)人的意見(jiàn)，有損清政府在新加坡的權(quán)益。當(dāng)時(shí)的中國(guó)駐新領(lǐng)事僅能管轄新加坡的華人事宜，而其他國(guó)家駐新加坡的領(lǐng)事還能兼管滿剌加（即馬六甲）和檳榔嶼的事務(wù)。薛福成在其日記中記載：“各國(guó)領(lǐng)事皆兼三島，中國(guó)則專司新加坡事，緣設(shè)領(lǐng)事之初，忘敘及兩島。然麻六甲、檳榔嶼華人有事，亦有來(lái)告領(lǐng)事者，但與英官辯論較多周折耳?！雹谘Ω３桑骸堆Ω３扇沼洝罚L(zhǎng)春：吉林文史出版社，2004 年版，第522 頁(yè)。中國(guó)駐新領(lǐng)事的權(quán)力受到了極大的掣肘。為了維護(hù)自身的權(quán)益，清政府希望可以從中國(guó)派出領(lǐng)事前往新加坡任職。中英雙方因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一年的外交磋商。最終在中國(guó)駐英使臣曾紀(jì)澤（1839—1890 年）的努力下，英國(guó)最終同意清政府可以直接派人到新加坡?lián)晤I(lǐng)事。1881 年3 月，清政府正式任命專業(yè)的外交官左秉隆繼任領(lǐng)事一職，并于同年9 月赴任履新。中國(guó)收回了自派領(lǐng)事的權(quán)力。

（二）清政府與新加坡殖民當(dāng)局交涉“豬仔”華工事宜

清政府在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館，專門負(fù)責(zé)在新華僑華人的事務(wù)，可見(jiàn)打開國(guó)門以后的清政府在逐步改變過(guò)去視海外僑民為“棄民”“莠民”，華僑華人在外國(guó)的不幸遭遇為“孽由自作”的傳統(tǒng)看法。在海外僑民的政策上，清政府由過(guò)去的“概不聞問(wèn)”逐步變?yōu)閷?shí)施領(lǐng)事保護(hù)。其中最能體現(xiàn)清政府保護(hù)在新僑民的事件為保障“豬仔”華工的人身安全與待遇問(wèn)題。19 世紀(jì)70 年代以后，大量的“豬仔”華工被拐賣至東南亞、美洲和大洋洲等地已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外的重要事件之一。在這一時(shí)期，也有眾多“豬仔”華工被輸入新加坡。華工們?cè)谛录悠聫氖伦钇D苦的開山墾土的工作。1884 年，思想家鄭觀應(yīng)（1842—1922 年）在與時(shí)任中國(guó)駐新領(lǐng)事左秉隆討論在新華工的時(shí)候，左秉隆揭露出華工的悲慘境況：“傭工之苦，慘不忍言。每早卯正起至戌初止，不得稍有休息?；蛴羞`者，監(jiān)工人見(jiàn)之，即杖以木棍。每年斃棍下者殆近千人，吾痛惡之。”①鄭觀應(yīng)：《鄭觀應(yīng)集》，上海：上海人民出版社，1988 年版，第977 頁(yè)。針對(duì)華工此等嚴(yán)重受虐狀況，左秉隆在任職之初即向表面上擁有新加坡主權(quán)的柔佛蘇丹和英國(guó)殖民地當(dāng)局發(fā)出照會(huì)，要求嚴(yán)懲虐待華工的兇手和改善華工的待遇，但均遭到了對(duì)方的含糊答復(fù)。左秉隆最后向鄭觀應(yīng)感嘆在不平等條約制約下的“弱國(guó)無(wú)外交”，販賣和虐待“豬仔”華工之事無(wú)法禁止?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)建立近代外交之后的困窘處境。

七、結(jié)語(yǔ)

清朝中后期以來(lái)，隨著與外部世界的接觸逐漸增多，中國(guó)對(duì)于遙遠(yuǎn)的異域國(guó)度——新加坡的了解和接觸也是與日俱增。從開國(guó)前對(duì)新加坡的地理位置、英國(guó)人的殖民統(tǒng)治、華人對(duì)新加坡的墾殖等多方面的相關(guān)記載可以看出，此時(shí)的清朝雖處于較為封閉的姿態(tài)，但對(duì)于外部世界也并非一無(wú)所知。在開國(guó)之后，隨著封閉狀態(tài)的結(jié)束，中國(guó)人開始注重對(duì)世界大勢(shì)的了解。作為英國(guó)在遠(yuǎn)東的主要殖民據(jù)點(diǎn)，加上又是華僑華人到南洋地區(qū)謀生的重要區(qū)域，從具體方位的描述到不同的譯名的羅列，從英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)新加坡的治理措施到來(lái)新華人的族群、文化習(xí)俗、謀生方式、當(dāng)局對(duì)“豬仔”華工的管理以及與祖籍國(guó)的關(guān)系等等，有關(guān)新加坡更加詳盡的信息被更多的中國(guó)人記錄下來(lái)。與新加坡更多接觸的直接結(jié)果是使清政府更加明白外交事務(wù)和海外僑民的重要性，因此在新加坡開設(shè)領(lǐng)事館處理在新華僑的相關(guān)事宜，促進(jìn)了中國(guó)近代外交事業(yè)和華僑華人事業(yè)的發(fā)展。以上種種均構(gòu)成了中新兩國(guó)交往史的重要內(nèi)容，同樣也是我國(guó)華僑華人的光輝歷史之一。