布德爾在中國

自2017年改版以來，《中國美術(shù)》先后推出了12個專題研究，形成了“中國古代美術(shù)”“20世紀(jì)北京畫壇與京派美術(shù)”“20世紀(jì)早期美術(shù)學(xué)校與校長”等系列，初步實現(xiàn)了以富有歷史深度的學(xué)術(shù)選題辦刊、團(tuán)結(jié)當(dāng)下有生研究力量辦刊的思路和特色。

時值新文化運(yùn)動100周年與中法建交55周年，本刊亦銳意求進(jìn)，廣開思路，力圖在已有思路和特色的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，開辟話題，為此在多方調(diào)研和征詢之后，以“布德爾在中國”為先發(fā)，深入梳理和討論近百年中國對外學(xué)習(xí)的歷史與問題，并力圖就此逐步形成具有全球藝術(shù)史視野的知識遷移與轉(zhuǎn)化研究的專題系列。

埃米爾·安托萬·布德爾（Emile Antoine Bourdelle，1861—1929）是法國現(xiàn)代主義雕塑大師，是繼羅丹之后進(jìn)一步將歐洲雕塑向現(xiàn)代推進(jìn)的關(guān)鍵人物。值得注意的是，布德爾的創(chuàng)作生涯，也正是近代中國發(fā)生深刻劇變，青年學(xué)子紛紛到西方取法問道的歷史時期。正是在這樣的歷史規(guī)定性里，中國和法國、學(xué)生和老師的關(guān)系就這樣經(jīng)由布德爾這個案例在藝術(shù)史上連接起來，從而成為我們當(dāng)今饒有興味的研究課題。

本期專題邀約中法兩國相關(guān)專家，力圖從多角度切入主題并使其得以立體地呈現(xiàn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教授曹慶暉《中國留學(xué)生和法國雕塑大師布德爾》一文，在巴黎藝術(shù)考察的基礎(chǔ)上，分七節(jié)講述了他論文的主題。特別討論了中國留學(xué)生與布德爾的幾種交集形式以及入布德爾之門研修雕塑的中國留學(xué)生情況，厘清了大茅屋畫室布德爾雕塑教室之于中國留學(xué)生的不同選擇和意義，并非常中肯地提出了在藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)前繼續(xù)補(bǔ)課和研究的問題。布德爾美術(shù)館館長艾美麗·斯密耶《布德爾的藝術(shù)生涯》，以法國本土視角介紹布德爾的生平、師承和他的工作室，分期介紹其作品特點，闡釋經(jīng)典作品內(nèi)涵，評價藝術(shù)成就。在《我的布德爾情結(jié)》一文中，四川美術(shù)學(xué)院雕塑系教授朱尚熹結(jié)合自己多年從事雕塑實踐與教學(xué)的經(jīng)驗，以一個實踐者的身份談對布德爾的理解。專題最后，本刊特附《搜索Bourdelle：布德爾西文研究著述簡報》，試圖為讀者和美術(shù)界提供更為豐富的布德爾學(xué)術(shù)研究的索引。

回望百年，不僅是對歷史的緬懷，更是基于對“當(dāng)下”的思考。那些在歷史星空中閃爍的，不是哲學(xué)命題中抽象的概念，而是血肉鮮活的人基于當(dāng)時的環(huán)境所做出的努力探索。還原當(dāng)時的“問題”與“處理問題”的方法、結(jié)果，旨在對當(dāng)今的“同學(xué)”與“后學(xué)”有所啟示。換而言之，21世紀(jì)乃至未來，中國造型藝術(shù)的“可能”應(yīng)該是在充分了解既有歷史經(jīng)驗、智慧與教訓(xùn)后的前行。細(xì)讀歷史，在于從中獲取通往未來的啟示。專題取名為“布德爾在中國”，其立意即在于，圍繞著布德爾藝術(shù)探索及相關(guān)講授、學(xué)習(xí)所展開的研究、出版，不應(yīng)隨著布德爾，隨著那些曾經(jīng)接受其影響的中國留學(xué)生的離世而成為標(biāo)本，而應(yīng)將其作為一筆活的遺產(chǎn)，隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，不斷咀嚼其中的精神與價值。