歸田四時(shí)樂(lè)春夏二首（其二）

〔宋〕歐陽(yáng)修

南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。

麥穗初齊稚子?jì)桑Ｈ~正肥蠶食飽。

老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好a。

野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥(niǎo)b。

田家此樂(lè)知者誰(shuí)，我獨(dú)知之歸不早。

乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)，顧我蹉跎已衰老。

（《歐陽(yáng)修全集》卷八）

注釋：

a 餉婦：送飯的婦女。餉，此處指饋食之人。

b 海石榴：石榴從海外傳入，故稱。元陶宗儀《說(shuō)郛》卷一○三下《海棠譜》：“凡今草木以海為名者，《酉陽(yáng)雜俎》云：唐贊皇李德裕嘗言：‘花名中之帶海者，悉從海外來(lái)。故知海、海柳、海石榴、海木瓜之類，俱無(wú)聞?dòng)谟浭?，豈以多而為稱耶！又非多也，誠(chéng)恐近代得之于海外耳。”

【評(píng)析】

在描寫小滿時(shí)節(jié)農(nóng)家生活情狀的古詩(shī)中，這是最著名的一首。詩(shī)的前八句描寫了一幅小滿節(jié)氣的圖景：夏季風(fēng)自南吹來(lái)，吹動(dòng)了原上的各種野草;在那草木叢深之處，可見(jiàn)到小小的茅舍。麥田中那嫩綠的麥穗已經(jīng)逐漸飽滿，在微風(fēng)中擺動(dòng)，顯得嬌憨可愛(ài)。桑樹(shù)上的葉子正長(zhǎng)得肥壯，可供蠶寶寶吃飽。梨子掛滿枝頭，海石榴通紅，山鳥(niǎo)不斷啼鳴。對(duì)于農(nóng)家來(lái)說(shuō)，他們盼望的是當(dāng)年的收成如何，為能有個(gè)豐收之年而高興，至于田園美景和時(shí)節(jié)的美好，大概是無(wú)暇顧及的。

古人將農(nóng)歷四月前后的天氣叫做“麥天”，在這樣的天氣里，氤氳著麥子將熟之氣，因此被稱為“麥氣”，只有在小滿時(shí)節(jié)的麥田中才能聞到。這時(shí)候，中國(guó)北方冬小麥類的夏熟作物進(jìn)入了灌漿期，籽粒開(kāi)始鼓脹飽滿，到了下一個(gè)節(jié)氣芒種時(shí)就已經(jīng)熟透，可以收割了。對(duì)于辛勤勞作的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，小滿其實(shí)更像是一種期許，希望雨水能如期而至，希望麥粒能經(jīng)受住考驗(yàn)，愿蠶結(jié)繭能順?biāo)焯鞎r(shí)。有了“小滿”，才會(huì)有“大滿”，這是古人智慧的體現(xiàn)。

詩(shī)的后四句，詩(shī)人以議論的方式發(fā)出了人生的感慨：田園的生活這么美好，我為何不早些歸隱呢？如今歲月蹉跎，我已經(jīng)衰老了。字里行間充滿了對(duì)農(nóng)家生活的向往之情。

【知識(shí)鏈接】

立夏和小滿

慧 楠

立夏和小滿是處于春夏之交的兩個(gè)節(jié)氣。

今年5月6日是立夏，這個(gè)在戰(zhàn)國(guó)末年就已經(jīng)確立的節(jié)氣，預(yù)示著人們即將告別春天，而邁入盛夏時(shí)節(jié)，是季節(jié)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志?！傲⑾摹痹凇对铝钇呤蚣狻分械慕忉尀椋骸傲?，建始也;夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。”這里的“假”，即“大”的意思。南朝梁崔靈恩的《三禮義宗》也解釋說(shuō)：“四月立夏為節(jié)者，夏，大也，至此之時(shí)，物已長(zhǎng)大，故以為名?！泵鞔蓵?shū)的《蓮生八戕》中則寫道：“孟夏之日，天地始交，萬(wàn)物并秀?！庇纱丝梢?jiàn)，古人認(rèn)為到了立夏時(shí)節(jié)，春天播種的作物已經(jīng)長(zhǎng)大。

由于立夏時(shí)節(jié)，農(nóng)作物生長(zhǎng)進(jìn)入了關(guān)鍵期，因此古人對(duì)立夏節(jié)氣非常重視。在周代，立夏當(dāng)天，帝王要身穿朱色禮服，乘坐朱色馬車，高舉朱色旗幟，率領(lǐng)文武百官到郊外舉行迎夏儀式，并命令農(nóng)官到各地去督促農(nóng)民抓緊時(shí)間耕作。以紅色為主色調(diào)的迎夏儀式，表達(dá)了古人渴求五谷豐登的美好愿望。到了兩宋時(shí)期，皇帝在立夏日賜冰給群臣成為一種慣例，民間百姓在立夏日也有喝冰飲的習(xí)俗。明清時(shí)期，商人在立夏時(shí)節(jié)手提裝有冰鎮(zhèn)飲料的黑漆銅箍木桶，到市場(chǎng)中叫賣。

立夏時(shí)節(jié)，還有斗蛋的習(xí)俗?！傲⑾牡?，滿街甩”，斗蛋通常是小孩子們的游戲。一般是用白水煮囫圇蛋（雞蛋帶蛋殼，且不能有破損），煮好后經(jīng)冷水浸過(guò)，然后裝在用彩色絲線或絨線編成的網(wǎng)兜里，讓孩子掛在脖子上。斗蛋的規(guī)則很簡(jiǎn)單，說(shuō)白了就是“比誰(shuí)的蛋殼硬”：大家各自手持雞蛋，尖者為頭，圓者為尾，蛋頭撞蛋頭，蛋尾擊蛋尾，一個(gè)一個(gè)地斗過(guò)去，斗破了殼的，認(rèn)輸，然后把蛋吃掉，而最后留下的那個(gè)斗不破的雞蛋，被尊為“蛋王”。

為什么要斗蛋呢？民間的說(shuō)法是：“立夏胸掛蛋，小人疰（zhù）夏難?！别娴囊馑际且虿荒苓m應(yīng)氣候或環(huán)境而得病。剛剛進(jìn)入夏天，有些人尤其是老幼體弱者，很容易出現(xiàn)食欲不振、乏力倦怠、心煩氣虛之類的癥狀，稱為“疰夏”。雞蛋作為一種簡(jiǎn)單易得的營(yíng)養(yǎng)品，為預(yù)防疰夏而提前“進(jìn)補(bǔ)”，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。而配合孩子們的心性，將吃與玩結(jié)合在一起，那是再合適不過(guò)了。

立夏之后，就是小滿了。今年的小滿節(jié)氣是在5月21日?！靶M”一詞，在南北方有著不同的含義。在北方，“滿”是指夏熟作物籽粒的飽滿程度。古代《歷書(shū)》記載：“斗指甲為小滿，萬(wàn)物長(zhǎng)于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也?！币簿褪钦f(shuō)，從小滿開(kāi)始，北方的大麥、冬小麥等夏收作物的籽粒漸漸飽滿，但尚未成熟。而在南方，“滿”是指雨水的豐盈程度。農(nóng)諺“大落大滿，小落小滿”，意思是說(shuō)雨水越充沛，越是豐收的征兆。為了表示對(duì)“水”的渴望和重視，小滿時(shí)節(jié)有“祭車神”“搶水”等儀式和習(xí)俗。

小滿時(shí)，在南方尤其是江浙還有一個(gè)祈蠶節(jié)。江浙一帶，養(yǎng)蠶極為興盛，而相傳蠶神就是在小滿這一天誕生的。蠶很嬌貴，很難養(yǎng)活。氣候，濕度，桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生長(zhǎng)。正是由于這個(gè)原因，古人便把蠶視作“天物”。為了祈求“天物”的寬恕以及養(yǎng)蠶能有個(gè)好收成，人們會(huì)舉行祈蠶節(jié)，祭祀蠶神。祭祀時(shí)，除了普通供品外，還要把用面制成的“面繭”放在用稻草扎成的稻草山上，以祈求蠶繭的豐收。這體現(xiàn)了中國(guó)人養(yǎng)蠶繅絲的歷史和民俗風(fēng)情。