淺談“勁竹壺”的創(chuàng)作理念

丁曙霞

圖1 勁竹壺

紫砂壺有光貨和花貨之分，光貨質(zhì)樸，花貨繽紛，既師法天地亦師法自然，從宏觀和微觀兩種不同的視角，解讀我們的世界。紫砂花貨源于自然造物，并最終回歸自然。在創(chuàng)作一件新的花貨作品的時(shí)候，最美妙的時(shí)刻即是隨心所欲，順其自然，無(wú)需追求過于花哨的設(shè)計(jì)，更不必為了裝飾而裝飾，唯有用心，求真之中，自然而然的誕生出輪廓造型。圖1“勁竹壺”便是如此，其截取了竹中一段，既是空間上的一截，又是時(shí)間上的一截，表現(xiàn)的是某一個(gè)竹子在某個(gè)特定時(shí)刻的輪廓狀態(tài)，從整體上來(lái)看“勁竹壺”的外形向后傾斜，壺首高高仰起，似乎整棵竹子都在承受著某種強(qiáng)大的壓力，卻天然的帶有一股反向的張力，似乎只要那一股壓力消失，竹節(jié)自能恢復(fù)筆直的狀態(tài)。內(nèi)蘊(yùn)的是一股不肯屈服的力量，以及緊繃的節(jié)奏感，這種視覺體驗(yàn)緊扣人心，通過合理的線條分布，營(yíng)造出了這種感覺。彰顯了創(chuàng)作時(shí)對(duì)于自然形態(tài)的把握，以及將其藝術(shù)加工的獨(dú)具匠心。

“勁竹壺”的壺鈕、壺流、壺把、壺身都設(shè)計(jì)成了竹節(jié)的樣式，雖粗細(xì)有別，但都帶有竹的特質(zhì)，其中壺流與壺把的造型相互對(duì)應(yīng)，壺鈕與壺身的造型相互對(duì)應(yīng)，壺流上的竹節(jié)裝飾生長(zhǎng)出貼塑于壺身上的竹葉，壺把則好似從底部不斷生長(zhǎng)，同樣延伸出竹葉貼塑于壺身中部，兩者共同帶有寧折不彎的氣質(zhì)，充滿力量的韌性，既是剛直不阿的性格象征，又有風(fēng)度翩翩的君子風(fēng)度，同時(shí)還孕育著蒸蒸日上的頑強(qiáng)生命力。

竹節(jié)壺鈕提攜方便，筆直的造型正與壺身的“曲”相對(duì)，圓嵌蓋完全嵌入壺口，壺面平整，壺面隨著壺流向上仰起，有一種揚(yáng)帆起航乘風(fēng)破浪的沖勁之勢(shì)，以靜竹題材展示出另類動(dòng)感美。在壺身竹節(jié)線條的處理上，有別于通常竹段寫意的手法，運(yùn)用多重線條，營(yíng)造彎曲的視覺效果，將壺面高低的形態(tài)轉(zhuǎn)換成曲直的對(duì)比，表現(xiàn)出竹的生而有節(jié)，彎而不折，折而不斷，灑脫挺立、清麗俊逸。并以它那謙善、有時(shí)令、剛直不阿，不怕威逼利誘，堅(jiān)持自我的特性，使其充分體會(huì)正人之風(fēng)。

“勁竹壺”的創(chuàng)作關(guān)鍵在于，塑造的是竹的外形，描繪的卻是竹的力量，中空有節(jié)，這里的力量是韌性，是反向的張力，制作的難點(diǎn)就在于如何表現(xiàn)這種張力。眼前這件作品巧妙的通過前后的不平衡來(lái)創(chuàng)造了一種力量的對(duì)比，這對(duì)于傳統(tǒng)紫砂壺塑造來(lái)說(shuō)頗有些離經(jīng)叛道，由于壺面不再平整，牽一發(fā)而動(dòng)全身，對(duì)于壺流的設(shè)置，壺把的端握都是一種全新的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，如何在視覺、造型的新穎創(chuàng)意上，遵循傳統(tǒng)紫砂茶壺的結(jié)構(gòu)美，是需要重點(diǎn)考量的，同時(shí)還需要兼顧竹的造型特點(diǎn)，將這些元素綜合起來(lái)考量，于是就誕生了這一揚(yáng)帆一樣的造型，通過壺身曲線的巧妙設(shè)置，使竹子看起來(lái)更加彎曲，也就更加孕育力量，其中的“勁”力自然而生，再搭配上風(fēng)吹拂竹葉的貼塑，一幅經(jīng)歷強(qiáng)風(fēng)的勁竹形象也就躍然而出了。

綜上所述，全器所要講述的“勁”既是物理上的一股力，也是精神上的一種氣，紫砂壺?zé)o論形態(tài)如何改變，終究是一死物，其本身不會(huì)主動(dòng)運(yùn)動(dòng)，但合理的線條輪廓，只要加以引導(dǎo)，就可以形成一種運(yùn)動(dòng)的“勢(shì)”，物體一旦動(dòng)起來(lái)，力也就自然具備了，然后不斷加以優(yōu)化，找到那個(gè)變形與紫砂壺結(jié)構(gòu)平衡的那個(gè)點(diǎn)，一件全新的作品也就誕生了。

當(dāng)代美術(shù)既崇尚簡(jiǎn)約、又經(jīng)歷著復(fù)古回溯的思辨，紫砂花貨相對(duì)于紫砂光貨來(lái)說(shuō)塑造起來(lái)更加自由奔放，所以可以做出更加大膽的嘗試，不過這種嘗試并非是蒙住雙眼的橫沖亂撞，而必須做一個(gè)有心人，從細(xì)節(jié)入手，由點(diǎn)及面，比較優(yōu)劣得失，結(jié)合前人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，“水到渠成”的創(chuàng)造出自己的作品。