淺談識(shí)字音形爭(zhēng)

喻麗群

摘 要：眾所周知，漢字是迄今為止流傳最久、使用最多的文字，可見漢字的重要性。而一直以來，人們?cè)跐h字教學(xué)方法上，一般會(huì)優(yōu)先選擇先學(xué)習(xí)拼音，字形顯得不太重要，如此本末倒置，是不符合漢字自身規(guī)律和特點(diǎn)，且字形和拼音的“主一輔”關(guān)系，是早有定論的。從歷史上來看，同樣是象形字在先，拼音在后。識(shí)字是用于啟蒙明智，習(xí)得的不單單是漢字更是智慧，拼音的存在僅是幫助記憶和發(fā)展普通話，而字形的學(xué)習(xí)是為了讓大家感知、體會(huì)和認(rèn)識(shí)民族文化的過程。所以學(xué)習(xí)漢字更應(yīng)該注重的是對(duì)形的認(rèn)識(shí)，這才是重中之重。拼音和字形所附的重要性一定要明確。

關(guān)鍵詞：字形；拼音；主次

一、漢字的重要性

國(guó)學(xué)大師饒宗頤說：“漢字是中華民族的肌理骨干，可以說是整個(gè)漢文化構(gòu)成的因子”造成中華文化核心就是漢字，且成為中國(guó)精神文明的旗幟。就“書同文”而論，可以一言以蔽之：沒有文字就沒有中華民族?？梢姖h字對(duì)于我們來說是非常重要。

二、識(shí)字方法有爭(zhēng)議

漢字學(xué)習(xí)方法有很多，可奇怪的是，我們的側(cè)重點(diǎn)和習(xí)慣開始一定是先學(xué)拼音，而非字形，明明字形也有諸多優(yōu)勢(shì)。字形保存并傳承漢字文化的內(nèi)在品質(zhì)和外在風(fēng)骨，大家所喜聞樂見的更是字形的婀娜多變、形神兼?zhèn)?。而著重拼音，更是曾引發(fā)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基—漢字產(chǎn)生懷疑。在《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》有言，“漢字落后”論者認(rèn)為“漢字出路在于拉丁化”主張漢字“拼音化”這些論調(diào)日漸式微但依然存在。這是我們的疏忽，過度重視拼音喜愛拼音所帶來的好處，卻忘卻字形本身對(duì)漢字的意義，因而摒棄拼音為主的識(shí)字方法，該完全灌輸?shù)氖亲中螢橹鲗?dǎo)，拼音為輔導(dǎo)。

三、為何要以字形為主

“適應(yīng)繼承和發(fā)展中華民族文化而出現(xiàn)的，完全是好的很，而不是糟得很”，字形就是如此。

（一）我們識(shí)字基數(shù)大。據(jù)調(diào)查每個(gè)中學(xué)生需要學(xué)習(xí)一萬(wàn)個(gè)詞，如果以字形主導(dǎo)學(xué)習(xí)，那么一萬(wàn)個(gè)詞可能只有1000字，200個(gè)文。以智慧、為例，“智”上面的“知”是知識(shí)，下面的“日”是明亮，“慧”上面是掃帚星，下面是心，像掃帚一樣掃去心底灰塵變得明亮便是智慧。再比如“孝”字，從最初的象形字可見上面是一個(gè)老人下面是一個(gè)孩子，現(xiàn)在表達(dá)內(nèi)涵依舊如此，雖屢有形體變異，一脈相承?？梢娨宰中伍_始不單只是個(gè)字，是把字變成一個(gè)事件，正所謂真正的記憶是事件記憶。

（二）字形開始，趣味多。根據(jù)字形懂得字理，也就是背后的故事。象形字描述事物形象，我們最先接觸的鳥類，麻雀的形象就是隹字由來，喜鵲就是鳥，因?yàn)闉貘f與喜鵲的形象一致，但發(fā)現(xiàn)烏鴉很黑，先人就很有智慧，發(fā)現(xiàn)烏鴉很黑，想到如果去了鳥字中間一點(diǎn)，那肯定是看不清，看不清那不就是黑，與烏鴉非常符合?！盀酢弊秩绱水a(chǎn)生?？梢姀男蔚膶W(xué)習(xí)非常奇妙。

涉及到會(huì)意，這要說到烏鴉反哺，這是一個(gè)生物現(xiàn)象大烏鴉給小烏鴉喂食，而小烏鴉也會(huì)給大烏鴉食物，根據(jù)這一特性，從而有“雅”字。大家知道一詞“雅座”，而烏鴉反哺情義是正，我們也會(huì)稱之“正座”。“鴉”也是從這來，也就有“烏鴉”這一詞。如果覺得這一事例不夠印象深刻，不能明確會(huì)意的真實(shí)表達(dá)。 再舉出羊的形象，羊的生活習(xí)慣就是成群結(jié)隊(duì)，但一定有一個(gè)領(lǐng)頭的，羊的領(lǐng)頭正所謂是榜樣，走在前列總是厲害的，所以“樣”就是如此而來，又發(fā)現(xiàn)羊羔跪乳，是忠孝正義的美德，“善”“美”“義”。

（三）順應(yīng)教育和學(xué)習(xí)中文的規(guī)律。全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)理事苗笑武認(rèn)為，漢語(yǔ)拼音是從拉丁字母借用轉(zhuǎn)化而來的，對(duì)于兒童習(xí)者而言，先學(xué)漢語(yǔ)拼音容易造成對(duì)字母符號(hào)先入為主的意識(shí)，而先學(xué)漢字更有利于在學(xué)生頭腦中建立對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知形態(tài)和思維基礎(chǔ)。有研究表明，先學(xué)習(xí)以象形文字為基礎(chǔ)的漢字，從圖形認(rèn)知過渡到漢字學(xué)習(xí)，非常有利于兒童早期智力開發(fā)，其開發(fā)效果高于先學(xué)習(xí)字母文字產(chǎn)生的效果。字形是確保傳統(tǒng)文化的“先入為主”，保存祖先的智慧，特別是“日”“月”“水”“火”“石”“田”這些構(gòu)形攜帶的文化信息反映著某一時(shí)期發(fā)展的軌跡，先學(xué)字形“一開始就擁抱智慧”。

（四） 文化自信。漢字最主要的造字法，也就是基礎(chǔ)優(yōu)點(diǎn)：象形和會(huì)意?，F(xiàn)代漢語(yǔ)雖然經(jīng)過簡(jiǎn)化，大體上保留了象形和會(huì)意的真實(shí)畫面，但有部分簡(jiǎn)化漢字貪圖簡(jiǎn)單，變得普通人沒法辨別了而已。也正是基于象形和會(huì)意，很多沒有見過的字，也可以知道她大概意思。簡(jiǎn)單，感官化，直接表述形狀和性質(zhì)。象形字是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈開拓前進(jìn)，我們才能做好明天的事業(yè)”十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和推崇。而選擇從字形開始學(xué)習(xí)而非拼音更有效樹立文化自信。

四、拼音為主出現(xiàn)的問題

（一）提成忘字。在計(jì)算機(jī)時(shí)代，鍵盤輸入取代人工書寫已是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。英語(yǔ)的輸入和書寫，基本上是用字母，輸入的就是書寫的。所以，使用英語(yǔ)的人不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期使用電腦而“提筆忘字”。而我們用“拼音輸入法”輸入漢字則不同，輸入的并不是書寫的。造成這一危機(jī)的根源，就是把拼音字母當(dāng)成了思維和書寫的載體，而漢字的筆畫和結(jié)構(gòu)，卻變成思維和書寫的客體，漢字因此蛻變成漢語(yǔ)的“第二層衣服”，亦即成了拼音字母的衣服。這種主客易位、本末倒置的做法，是對(duì)漢字的本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，是對(duì)漢字運(yùn)用的走失。

（二）拼音與漢語(yǔ)并非一一對(duì)應(yīng)。漢語(yǔ)中不計(jì)聲調(diào)的有效拼音只有400多種，而最基本的“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)漢字集”的字?jǐn)?shù)是6763個(gè)，其中讀“yi”音的字有101個(gè)，發(fā)“l(fā)i”音的字有88個(gè)，拼音與字形根本不能一一對(duì)應(yīng)。漢字的“音”是衣，“形”才是身?！皸壭瘟粢簟保扔凇吧嵘泶嬉隆??！?拼音輸入法”離開了對(duì)漢字造字元素的直接思考和運(yùn)用，可以毫不夸張地說，漢字必將因此而形神俱滅，漢字本身所固有的文化遺傳基因，也將因此種輸入方式大行其道而喪失殆盡。

正所謂音形主次爭(zhēng)眾說紛紜，各持己見。我的主要目的也不是貶低拼音，只是我們應(yīng)該明白字形對(duì)漢字重要地位。早在1958年，周恩來總理就強(qiáng)調(diào)：“首先，應(yīng)該說清楚，漢語(yǔ)拼音方案是用來為漢字注音和推廣普通話的，它不是用來代替漢字的拼音文字?！爆F(xiàn)如今我們中國(guó)的在國(guó)際上享要重要地位，“漢語(yǔ)熱”全世界的人們都在學(xué)習(xí)漢字，而我們要做到文化自信，對(duì)漢字采用拼音學(xué)習(xí)還是字形都不應(yīng)當(dāng)本末倒置，不能光顧享受拼音給我們帶來的便利，字形是漢字歷史發(fā)展中一個(gè)重要元素。所以我們應(yīng)該堅(jiān)持：明確音形地位，做到字形導(dǎo)入，拼音跟進(jìn)，雙管強(qiáng)化。不要一味把漢字變成字母組合的產(chǎn)物忘卻漢字書寫美。這絕不是危言聳聽，是我們所有的現(xiàn)狀決不能掉以輕心。