高等院校生命教育存在的問題及對策研究

張軍　王玉寶

摘 要：當代大學(xué)生普遍沒有接受過良好的生命教育，其原因既有高校生命教育體系不完善的因素，也有家庭生命教育的缺失，還有整個社會對于高校大學(xué)生生命教育不夠重視的因素，最終導(dǎo)致很多青年學(xué)子輕視生命事件發(fā)生。文章旨在厘清大學(xué)生生命教育的深刻內(nèi)涵，提出針對當前生命教育不足的改善方案，從而幫助大學(xué)生樹立正確的生命觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生命；生命教育

人最寶貴的是生命。當代大學(xué)生是推動社會進步的棟梁之才，大學(xué)生的健康成長不僅關(guān)系到我國社會的長足發(fā)展，更關(guān)系到國運。然而，在社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，不同思潮的涌現(xiàn)影響著當代大學(xué)生的生命觀的形成，大學(xué)生自殺率逐年上升已經(jīng)給整個社會敲響了警鐘。因此，對于當代大學(xué)生生命觀的研究已迫在眉睫。

一、生命教育的概述

“生命教育”這一概念最早由美國學(xué)者杰·唐納·華特士提出，他在《生命教育》一書中闡述了早期的生命教育思想，并在加州創(chuàng)建了“阿南達村”學(xué)校，讓生命教育從理論邁向?qū)嵺`，到了20世紀末，生命教育在美國已經(jīng)得到普及，旨在教育學(xué)生正確對待生命、追求生命的意義和價值。英國在1986年創(chuàng)立第一個生命教育中心，目的在于通過教育培養(yǎng)積極向上的公民，從而促進國家政治、經(jīng)濟快速發(fā)展，提升社會文化、公民道德及社會風(fēng)氣。

我國的生命教育研究成果相對較少，學(xué)術(shù)界對于生命教育的內(nèi)涵說法也不統(tǒng)一。具有代表性的解釋是生命教育以生命為核心，以教育為手段，通過開展一系列與生命有關(guān)的教育活動和實踐活動，向?qū)W生系統(tǒng)傳授生命相關(guān)知識、經(jīng)驗、技能，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生認識生命、尊重生命，創(chuàng)造生命價值和追求生命意義，從而促進個體自由全面健康發(fā)展。但是，目前學(xué)術(shù)界并沒有回答生命教育到底包含哪些內(nèi)容？因此，學(xué)術(shù)界往往對于生命教育都是泛泛而談，研究并不深入。

二、高校大學(xué)生生命教育存在的主要問題

（一）生命教育的內(nèi)涵不明確

何為生命教育？不同的學(xué)者的解釋不同的觀點，馮川川（2017）認為生命教育是遵循生命之道﹑關(guān)愛生命﹑生命有愛的教育；吳福壽（2018）認為生命教育的核心是死亡教育；王曉晨（2014），楊祥祿（2014），張理甫（2017），陳剛（2016），徐其清（2016），崔小娜（2013）主要探討高校思想政治工作對于大學(xué)生生命教育的影響。除此之外，其他學(xué)者也對于生命教育有著不同的定義，側(cè)重點不同，學(xué)術(shù)界也沒有對生命教育有明確的定義。由于缺乏對生命教育內(nèi)涵的準確理解，這就導(dǎo)致生命教育實踐過程中缺乏理論支撐，實際應(yīng)用中很難取得豐碩的成果。

（二）生命教育的缺乏完整的教育體系

由于學(xué)術(shù)界沒有對生命教育內(nèi)涵給出明確的界定標準，因此，高校在教育過程中往往簡單地將預(yù)防自殺事件的發(fā)生作為生命教育的唯一標準，也鮮有高校將生命教育作為獨立的一門課程去教學(xué)，構(gòu)建生命教育體系更無從談起。這就容易導(dǎo)致正處在人生觀﹑價值觀和世界觀形成最關(guān)鍵時期的大學(xué)生沒有形成正確的生命觀，這也就很容易解釋當今時代為何自殺率逐年上升。

（三）生命教育隊伍建設(shè)滯后

教育實踐的主體在于教師。西方國家在20世紀末已經(jīng)形成比較完善的生命教育體系，將生命教育上升到全社會層面，貫穿了從小學(xué)到大學(xué)的整個教育過程。一直以來，由于缺乏完善的生命教育的制度保障，教育主管部門和高校并沒有成立生命教育的機構(gòu)負責(zé)這方面的師資配置﹑師資培訓(xùn)﹑教學(xué)科研﹑課程設(shè)計，導(dǎo)致生命教育師資隊伍建設(shè)長期停滯不前，教學(xué)效果也很難得到科學(xué)評估。

三、高校大學(xué)生生命教育的對策

（一）厘清生命教育內(nèi)涵

綜合不同學(xué)者對于生命教育的看法，不難發(fā)現(xiàn)有一個共同點，即生命教育是關(guān)注個體生命的教育，詮釋著個體與自然﹑社會和諧相處的教育理念，幫助個體正確地認識生命，理解生命意義和珍愛生命。通過對現(xiàn)有的文獻進行分析，本研究在綜合以往研究的基礎(chǔ)上，將生命教育概括為生命知識教育﹑生存教育﹑生活教育﹑生涯教育﹑生死教育五個模塊。其中，生命知識的教育主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重，愛護生命和領(lǐng)悟思考生命的意義；生存教育旨在幫助學(xué)生樹立生命安全意識，提高防災(zāi)減災(zāi)意識和形成生命安全觀；生活教育幫助學(xué)生學(xué)會挫折應(yīng)對教育和正確理解生活的真諦；生涯教育包含規(guī)劃職業(yè)生涯和人生規(guī)劃；生死教育以死亡觀教育為主要內(nèi)容。在具體的教育實踐中，教師還應(yīng)該根據(jù)個體的性別，年齡，家庭環(huán)境等因材施教，為學(xué)生提供個性化的教學(xué)服務(wù)。

（二）構(gòu)建完善的生命教育體系

我國現(xiàn)行的教育體系里面并沒有將生命教育作為一個固定的模塊納入教育教學(xué)計劃當中來，沒有明確的教學(xué)目標和教學(xué)計劃，教學(xué)理論研究滯后等，因此，構(gòu)建高等院校生命教育體系迫在眉睫。教育主管部門應(yīng)該增設(shè)一個單位負責(zé)生命教育工作，監(jiān)督和指導(dǎo)高校生命教育工作，包括師資配置﹑師資培訓(xùn)﹑教科書的編制﹑教學(xué)目標及計劃的設(shè)置﹑科學(xué)研究等。高校還可以根據(jù)學(xué)校﹑專業(yè)的特點，充分利用高校思想政治課﹑心理健康教育和其他人文課程加強大學(xué)生生命教育。同時，積極探索多元化的生命教育模式，采用體驗式和開放式的教學(xué)模式，讓學(xué)生在耳濡目染的過程中認識生命，領(lǐng)悟生命的真諦。另外，積極探索構(gòu)建學(xué)校﹑家庭﹑社會一體的生命教育體系。

（三）加強生命教育師資隊伍建設(shè)

我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會的劇烈變革對于高校大學(xué)生的成長帶來了巨大挑戰(zhàn)，越來越多的輕視生命的案例時刻警醒我們生命教育形勢嚴峻。要想生命教育獲得實效，引進具有生命教育背景的教師是有必要的，同時要加大教師的培訓(xùn)力度，讓他們通過培訓(xùn)了解高校學(xué)生生命觀的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)到當代生命教育的典型案例，從而讓教師的教學(xué)能力得到質(zhì)的提高。

四、結(jié)語

生命教育是一項系統(tǒng)的﹑復(fù)雜的工作。在現(xiàn)階段，我國生命教育體系不完善，師資力量薄弱，要想提高當前高校的生命教育質(zhì)量，需要教育主管部門﹑學(xué)校教育和家庭教育三方面共同努力并形成合力，彌補過去生命教育的不足。除此之外，高校應(yīng)該增加一些生命教育實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生本人積極主動參與到當中，增強學(xué)生的自我適應(yīng)能力，讓學(xué)生在實踐中理解和認識生命的意義。

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基金項目：2018年浙江旅游職業(yè)學(xué)院重點項目：高職院校大學(xué)生生命觀教育研究（項目編號：2018SZZD01）。

作者簡介：張軍（1985- ），男，安徽廬江人，浙江省旅游發(fā)展研究中心﹑浙江旅游職業(yè)學(xué)院教師，碩士，研究方向：應(yīng)用心理學(xué)；王玉寶（1980- ），男，浙江旅游職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：烹飪工藝。