學習詩歌典故，理解詩人情感

王昌田

摘要：人貴直文貴曲，詩歌就更加的意蘊豐富，耐人尋味了，學好詩歌的渠道很多，可以借助意象，品味語言，知人論世，抑或是挖掘詩歌中的典故運用，筆者此文主要說說如何帶領(lǐng)初中學生學習詩歌中的典故。

關(guān)鍵詞：學習；詩歌；搜集；資料

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2019）10-0041-01

1.指導(dǎo)學生了解用典的作用和意義

那么，什么是用典呢？用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。

在詩歌中運用典故有何作用？

詩歌中使用典故既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增強表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。

古代詩歌中運用典故及其意義和作用的研究不勝枚舉，筆者主要想說說指導(dǎo)學生在詩歌中學習典故的一些粗糙的做法。朱自清曾經(jīng)說：“初學人讀詩，往往給典故難住。他們一回兩回不懂，便望而生畏，因畏而懶，這會斷了他們到詩去的路?！?/p>

2.調(diào)動學生搜集典故資料

學習詩歌往往從字面上能夠了解詩歌的大體意思，也能借助語言的品味感受詩歌意境，詩歌中的典故運用讓詩歌言近而旨遠，我們指導(dǎo)學生在學習詩歌的過程中一點要認識詩歌中的典故，了解詩歌的典故，單憑老師一己之力的講述，孩子們的學習效果往往會大打折扣，只有把整個學生都調(diào)動起來，集全力搜集整理相關(guān)的典故資料，才能有助于孩子們理解詩歌深刻的意蘊。

2.1 提供搜集典故資料的硬件。

信息化時代，人們大多說網(wǎng)絡(luò)害了我們的下一代，要知道歷史的車輪是滾滾向前的，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，我們不能阻止孩子們對網(wǎng)絡(luò)的狂熱，但是我們可以引導(dǎo)他們把網(wǎng)絡(luò)當作工具，行走網(wǎng)絡(luò)去找尋我們自己需要的東西。工欲善其事，必先利其器，為了讓孩子們能夠搜集到比較完整的典故資料，語文老師就得為他們準備好必要的硬件工具，保證網(wǎng)絡(luò)的暢通。

網(wǎng)絡(luò)工具進課堂不可怕，全仰仗老師的正確引導(dǎo)和科學的管理。

2.2 組建搜集典故資料的團隊。

一個人走得很快，一群人才走得很遠，搜集典故資料不主張單打獨斗，必須組建好的團隊，分工合作，組間和組內(nèi)都有分工，組間可以搜集不同內(nèi)容，我主張把班級學生分成水平相當?shù)慕M，組內(nèi)成員按層次完成各自的任務(wù)，有組長帶領(lǐng)，大家找到資料后，一起整理，刪減增加都一起討論，基礎(chǔ)好的同學要負責讓基礎(chǔ)差的人都能熟悉掌握本組所搜集的內(nèi)容。

只有每個人都動起來的課堂才是充滿活力的，只有每個人都學有所獲的課堂才是高效的，組建團隊旨在讓每個人都參與其中，爭當學習的主人，發(fā)揮個體的主動性和積極性。

2.3 教會整理典故資料的方法。

保證了搜集整理資料的硬件條件，組建了搜集整理典故資料的隊伍，我們還得教會他們整理典故資料的方法。先要進行大膽合理的選擇，取舍，弱水三千只取一瓢飲，然后是做好原始的記錄，尤其是典故的出處和主要人物，情節(jié)，細節(jié)不能忽略，最后是歸類整理，形成自己團隊的資料，為自己所用。

3.組織學生分享典故資料

分享是一種快樂，各個組搜集整理的是不同的典故，大家在組內(nèi)相互交流，人人熟悉，但是組間所查內(nèi)容不同，需要分享，分享方式可以多種多樣，根據(jù)小組組員的結(jié)構(gòu)，可以選擇適合自己或自己特別擅長的方式進行分享。

詩歌中活用的典故要么是古代神話，要么是逸聞趣事，講故事總是能夠容易調(diào)動大家的激情，在分享典故資料的時候，很多組員喜歡講故事，他們把搜集整理的故事，或原文講述，或者自己改編刪減后講述，或者創(chuàng)造性的概略講述，但無論怎么講述，都要尊重原材料。

一千個人讀《哈姆雷特》就有一千個哈姆雷特，每個人對典故故事本身的學習定會有不同的感受，整理心得記住瞬間的感悟，厚積薄發(fā)，說不定哪天就在自己的文章里派上了用場。

4.引導(dǎo)學生挖掘典故意蘊

我們在學習《野望》時，知人論世設(shè)身處地地從文字中進入詩歌的意境，感知到作者在寫景的同時抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，“徙倚”可以看出詩人滿腹心事，無可訴說，只好徘徊來去，始終覺得無枝可依，其中“欲何依”化用曹操的詩句“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”，表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意的情緒?？墒?，孩子們不理解啊，從人家的生平經(jīng)歷來看，王績是自己主動辭官歸隱的，到底為何要選擇主動歸隱而又內(nèi)心苦悶?zāi)?？看看尾?lián)“相顧無相識，長歌懷采薇”一句，在這田園的生活中，周圍的一切都很陌生，詩人感覺自己雖身處陶淵明般的境界，卻與之若即若離，找不到陶潛采菊東籬下，悠然見南山的愜意，借助伯夷和叔齊的典故學習，我們不難看出作者在先賢那里尋求慰藉和力量，放聲高歌。

總之，詩人寫詩都是借助意象的描寫構(gòu)筑詩人的意境，通過用字用詞等技巧表達詩人的情感，孩子們在學習的過程中都可以找到相應(yīng)的抓手，而藏在詩句中的典故既要知曉典故本身的內(nèi)容，又要明了作者活用的技巧，還得領(lǐng)悟作者藏在典故中的深情，所以學好詩歌典故，便于更加深刻地理解詩人的感情。筆者近段時間的詩歌教學課堂重點在幫助孩子們學習詩歌中活用典故的一些技巧，摸著石頭過河找到這么一些做法。教學沒有定法，只有不斷的探索才有新的發(fā)現(xiàn)。

參考文獻：

[1] 閆子強.古典詩歌中“用典”手法的運用.《中學語文》，2010年.

[2] 李桂林.從讀故事入手解讀詩歌.《語文教學之友》，2014年.